身命章第三十六

諸書占身命﹐謂妻財子祿一卦﹐能包壽夭窮通﹐六爻兼斷。殊不知父子財官兄弟﹐各有相忌相傷﹐若以一卦而兼斷者﹐卽如父母旺相﹐變應之微﹐又曰父旺傷子﹐豈世之有父母者﹐皆無子嗣之人也﹖又曰見兄則財莫能得﹐又爲克妻之神﹐又曰兄弟爻與紫荊並茂﹐倘值旺兄持世﹐克妻耶﹖耗財耶﹖手足外傷耶﹖易林補遺有曰兄動妻亡財相﹐故執此論者﹐世之貧人寒士﹐皆失偶之人耶﹖至於財官子孫皆同此論﹐不暇細辧。必兼而斷者﹐卽先醫猶在﹐執此問之﹐知亦無從置喙。覺子曰予今得其法﹐乃分占之法也﹐占父母占兄弟﹐另占—卦終身財福何如﹖占終身功名有無﹖占終身夫妻偕老否﹖占終身子嗣及幫元俱宜分占。

白话各种占书讲占身命，都说用占妻财子禄的一个卦，就能包尽寿夭穷通，六爻一并断定。却不知父母、子孙、妻财、官鬼、兄弟这几类六亲，彼此各有相忌相伤，如果只凭一个卦一并来断：比如父母爻旺相（这是爻象变化中极细微处），有说法叫父旺伤子，难道世上凡有父母的人，都是没有子嗣的人吗？又有说见兄弟爻则求不到财，兄弟爻又是克妻之神，还说兄弟爻与紫荆一样茂盛（喻手足和睦）；倘若正逢旺相的兄弟爻持世，那到底是克妻呢？耗财呢？还是手足有外伤呢？《易林补遗》有兄动则妻亡财伤的说法，照这个论法，世上的穷人寒士岂不都成了丧偶之人？至于妻财、官鬼、子孙也都是同样的道理，繁多得来不及细辨。若一定要一卦兼断，就算请来高明的医者在场，拿这些自相矛盾的说法去问他，他也无从插嘴评说。觉子说：我如今得到了方法，就是分开来占的办法——占父母、占兄弟各占，另外单占一卦看终身财福如何？占终身有没有功名？占终身夫妻能否偕老？占终身子嗣以及帮元（帮扶根本），都应当分开来占。