增刪《黃金策千金賦》第三十四

動靜陰陽﹐反復變遷。前動變章注解明白。

白话爻有动有静、有阴有阳，反复变动不定。这一句的道理，前面的《动变章》已经讲解明白了。

太過者損之斯成。舊注主事爻重復太多﹐事不專一﹐故宜損之。且如土爲主事爻多﹐卦中多逢丑戌辰未﹐謂之大過﹐須待寅卯月日克制土爻﹐然彼成事﹐或占時得遇寅卯日月亦好。

白话太过的要减损它才能成事。旧注说：主事之爻（即用神）重叠出现得太多，事情就不专一，所以宜加以减损。比如用神属土的太多，卦中又多见丑、戌、辰、未这几个土支，就叫做太过，必须等寅卯这类属木的月份或日子来克制土爻，事情才能办成；或者占卦当时正好碰上寅卯日月，也好。

野鶴曰﹕不獨後逢寅卯月日﹐得逢辰月辰日者﹐或許成事﹐何也﹖辰乃土之墓庫﹐謂之用爻重疊﹐須墓庫以收藏是也﹐餘仿此。

白话野鹤老人说：不仅后来遇到寅卯月日能成事，就算遇到辰月、辰日，也或许能办成，为什么呢？辰是土的墓库，用神重叠太多，正需要墓库把它们收藏起来，道理就在这里，其余可依此类推。

不及者益之則利。何爲不及﹖若主事爻只有一位﹐又不旺﹐謂之不及﹐其事難成。且如金爲主事爻﹐若在夏天占得休囚死煞﹐若得日辰動爻生之﹐或得後來逢生助之日月﹐皆有利益﹐其事亦成。予以此論是理。但要主事爻原有根蒂﹐衰而逢生者﹐如旱苗得雨也﹐勃然而興﹐故謂之有扶有助﹐衰弱休囚亦吉。只恐衰弱無助﹐休囚失陷﹐𨿽逢生合﹐亦難生矣﹐豈不聞制中弱主﹐難以爲持。

白话不及的要补益它才有利。什么叫不及？如果用神只有一位，又不旺，就叫不及，这样的事难成。比如用神属金，在夏天占卦遇到休囚死绝之地，若得日辰或动爻来生它，或者后来遇上能生助它的月份日子，都有益处，事情也能成。我认为这个道理是对的。但前提是用神本来要有根基，衰弱而遇到生扶的，就像久旱的禾苗得了雨水，立刻蓬勃生长，所以说有扶有助、纵然衰弱休囚也吉。只怕是衰弱而无依无助、休囚失陷的用神，即便遇到生合，也难以救活，岂不闻在受克制当中的弱用神，终究难以扶持。

生扶拱合﹐時雨滋苗。克害刑沖﹐秋霜殺艸。前五行生克﹑三合六合章﹑月將日辰章﹐三刑六害章﹐注解極明。

白话生、扶、拱、合，就像及时雨滋润禾苗；克、害、刑、冲，就像秋霜摧残草木（艸即草）。这几句，前面的《五行生克》《三合六合章》《月将日辰章》《三刑六害章》里都讲解得极为明白。

長生帝旺﹐爭如金穀之園。死墓絕空﹐乃是泥犁之地。前《生旺墓絕章》《空亡章》詳之。

白话用神处在长生、帝旺之地，就如同堆满金银谷物的庄园；处在死、墓、绝、空之地，就像泥犁（地狱）一般。这两句，前面的《生旺墓绝章》《空亡章》已详加说明。

日辰爲六爻之主宰﹐月將是萬卜之提綱。前《日辰月將章》詳之。

白话日辰是六爻的主宰，月将（月建）是万般占卜的总纲。这两句，前面的《日辰月将章》已详加说明。

最惡者歲君﹐宜靜不宜動。歲君乃當年之太歲是也。或旺動暗沖克世爻﹐占年運者﹐必須是一年中的大事。占官事的﹐一定得是朝廷的大事﹐占卜升遷官運以及占卜面聖朝君﹐或者占卜向聖上請功的﹐皆宜太歲生合世爻﹐動而生世更吉。最忌刑沖克世。除此數占之外﹐皆與他要等也。何也﹖太歲𨿽司一年之令﹐尊而不親﹐難仰吉凶﹐皆不及日月。古以太歲不理家庭瑣事﹐此理是也。所以太歲沖爻爲歲破不以爲凶﹐合爻爲歲合不以爲吉。爻之衰者﹐太歲不能生之﹐爻旺者太歲不能制之﹐遇月破者卽破﹐逢旬空者旬空﹐此非月建日建力也﹖

白话最可怕的是岁君，它宜静不宜动。岁君就是当年的太岁。若太岁旺而发动、暗中冲克世爻：占一年运势的，必应在这一年中的大事；占官司的，一定是朝廷方面的大事；占升迁官运，以及占面见圣上、朝见君王，或向皇上请功一类的事，都宜太岁生合世爻，太岁发动来生世爻就更吉，最忌太岁刑冲克世。除了这几类占问之外，太岁与其他事都只能排在次要一等罢了。为什么呢？太岁虽然主管一年的号令，却尊贵而不亲近，很难凭它来判断吉凶，一概不如日、月有力。古人说太岁不管家庭琐事，这话是对的。所以太岁冲爻叫岁破，却不算凶；太岁合爻叫岁合，也不算吉。爻衰弱的，太岁不能生它；爻旺相的，太岁也不能制它；遇到月破的仍旧是破，逢旬空的仍旧是空——这不正说明真正起作用的是月建、日建的力量吗？

野鶴曰﹕作當年禍福﹐不以爲重﹐作後世之吉凶﹐其實不輕。且如主事爻屬木爻﹐卦中申酉金動﹐謂之木被金傷﹐縱使木旺金衰﹐目下可保無事﹐後遇申酉歲難免其殃。

白话野鹤老人说：把太岁当作当年的祸福来看，不算重要；可把它当作日后的吉凶来看，分量其实不轻。比如用神属木，卦中有申酉金发动，叫做木被金伤，纵使木旺金衰，眼下可以保住无事，但将来遇到申酉属金的年份，就难免有灾殃。

如巳月壬子日占鄕試得水地比

白话例如：巳月壬子日占乡试，摇得水地比卦。

妻財子水⚋應

白话妻财子水，阴爻、为应爻。

兄弟戌土⚊

白话上爻：兄弟戌土，阳爻。

子孫申金⚋

白话子孙爻申金，阴爻。

官鬼卯木⚋世

白话官鬼卯木，阴爻、持世。

父母巳火⚋

白话此爻：父母巳火（阴爻）。

兄弟未土⚋

白话此爻：兄弟未土（阴爻）。

巳月父爻當月建文星旺矣﹐獨嫌官星持世﹐卯木旬空﹐許之卯科方得遂意。子年占﹐果於卯年登科。卯年者﹐太歲塡實不空也。

白话巳月占，父母爻正当月建，是旺相的文星；只嫌官鬼爻持世，而这卯木官星又逢旬空，于是断他要到卯年的科考才能如愿。这卦是子年占的，后来果然在卯年登科。应在卯年，是因为卯年太岁填实了，旬空不再为空。

不驗者身位﹐宜刪而不宜存。舊系最要者身位﹐喜扶而不喜傷。原注有云﹐古用身世而不驗﹐故用卦身。

白话不灵验的是卦身这一项，应当删去而不该保留。旧本原说：最紧要的是卦身，喜生扶而怕克伤。原注里讲，古人用身、世来断却不灵验，所以改用卦身。

野鶴曰卦身亦不驗﹐亦用世爻。或曰間有驗者。予用世爻﹐百發無不百中也。然間有之驗﹐乃偶然湊合耳﹐何足爲法。

白话野鹤老人说：卦身其实也不灵验，还是应当用世爻。有人说卦身偶尔也有应验的。我只用世爻，百发百中。至于卦身偶尔的应验，不过是碰巧凑合罢了，哪里值得当作定法。

世爲己﹐應爲人﹐大宜生合。世爲自己﹐應爲他人﹐凡兼彼此之事﹐兼而用之﹐欲他扶助我者﹐喜應爻生合世爻。我欲代他而謀事者﹐亦世爻而生應也﹐兼彼此而不應也。

白话世爻代表自己，应爻代表他人，两者最宜相生相合。世爻是自己，应爻是对方。凡牵涉到彼此双方的事，就要把世、应一并参看：想让对方来帮助我的，喜应爻生合世爻；我想替对方去办事的，则要世爻去生应爻；若只关自己、不涉他人的事，就不必管应爻了。

如卯月辛巳占自陳何如得恆之升

白话例如：卯月辛巳日占自己陈情会如何，摇得恒卦变升卦（恒之升）。

妻財戌土⚋應　官鬼酉金⚋

白话本卦恒卦的上爻是妻财戌土，为阴爻，又是应爻；变出的升卦同一爻位是官鬼酉金。

官鬼申金⚋　　父母亥水⚋

白话本卦恒卦的第五爻是官鬼申金，为阴爻；升卦同一爻位是父母亥水。

子孫午火○　　妻財丑土⚋

白话本卦恒卦的第四爻是子孙午火，为发动的阳爻（动爻），变出升卦此位成为妻财丑土。

官鬼酉金⚊世　官鬼酉金⚊

白话三爻，持世：本卦为官鬼酉金，阳爻；之卦仍是官鬼酉金，阳爻。

父母亥水⚊　　父母亥水⚊

白话本卦父母爻亥水，阳爻；变卦此位同为父母亥水。

妻財丑土⚋　　妻財丑土⚋

白话本卦妻财爻丑土，阴爻；变卦此位同为妻财丑土。

予曰﹕酉官持世破而且空﹐又動出午火﹐相克﹐不獨削職﹐須防五六月還見凶災。或曰﹐幸得世應相生﹐又變升卦﹐必相救解﹐予曰﹐自占自陳﹐與應何干﹐此迂腐之論也﹐果於五月下獄。

白话我说：酉金官鬼持世，既逢月破又逢旬空，卦中又动出午火来克它，不但要被削职，还须提防五、六月再遭凶灾。有人说，幸好世应相生，又变出升卦，必定有人相救化解。我说：这是自己占自己陈情，和应爻（他人）有什么相干，这是迂腐之见。结果他果然在五月下了狱。

動爲始﹐變爲終﹐最怕交爭。動爻爲事之始﹐變爻爲事之終﹐不宜互相沖克。

白话动爻是事情的开端，变爻是事情的结局，最怕两者交战相争。动爻代表事情的起始，变爻代表事情的终结，二者不宜互相冲克。

應位遭傷﹐不利他人之事﹐世爻受制﹐豈宜自己之謀。自占者﹐宜世爻旺相﹐或臨日月﹐或日月動爻扶助﹐或動而化吉﹐諸占皆吉。占他人以應爻爲用﹐喜他旺者﹐宜臨旺相之地﹐又宜日月動爻以生扶﹔喜他衰者﹐宜臨墓絕空之鄕﹐及被日月動爻沖克。

白话应爻受到克伤，不利于办他人的事；世爻受到克制，哪里利于自己的谋划。自己占的，宜世爻旺相，或临于日、月，或得日月、动爻的扶助，或发动后变化为吉，这样诸事皆吉。占他人的事以应爻为用神：希望对方旺的，宜应爻临于旺相之地，又宜日月、动爻来生扶它；希望对方衰的，就宜它临于墓、绝、空之处，并被日月、动爻冲克。

世應俱空﹐人無準實。世空自己不眞﹐應空他人不實﹐世應俱空﹐彼此皆無準實。

白话世爻、应爻都逢空，彼此就都没有准信、不实在。世爻空，表示自己这边不真；应爻空，表示对方那边不实；世应都空，就是双方都没个准、都不踏实。

內外競發﹐事必翻騰。卦中動爻少者﹐吉凶自有條理﹐容易剖斷。若內卦外卦紛紛亂動﹐則吉凶不定﹐必人情不常﹐事體反復﹐全無定論﹐須再占一卦﹐合而決之。

白话内卦、外卦争相发动，事情必然翻来覆去。卦中动爻少的，吉凶自有条理，容易剖析判断。若内卦、外卦纷纷乱动，吉凶就难以确定，必是人情反复无常、事情起伏不定，全无定论，这时须再占一卦，合参两卦来裁决。

世或交重﹐兩目自顧瞻於馬首。

白话世爻如果发动（交为阴动、重为阳动），就好比两眼只顾盯着马头张望，心神摇摆不定。

應如發動﹐一心似托於猿攀。舊注世應皆不動﹐動則反復不常﹐如馬首﹐似猿攀﹐意以無寧。

白话应爻如果发动，心就像托付给攀树的猿猴一样七上八下。旧注说：世爻、应爻都以不动为好，一动就反复无常，像马头乱转、像猿猴攀枝，意思是心神不得安宁。

野鶴曰﹕吾不敢以之爲是﹐亦不敢以爲非。此乃用不旺﹐象不成之說也。若用爻得地﹐大象當成﹐世動不受克制﹐應動三合世爻﹐圖事成之更速。

白话野鹤老人说：我不敢断定这说法对，也不敢断定它错。它讲的其实是用神不旺、卦象不成时的情形。倘若用神当令得地、整个卦象本当成事，那么世爻发动而不受克制、应爻发动又与世爻三合，谋事反而成得更快。

用爻有气無他故﹐所作皆成。

白话用神有气，又没有别的妨碍，所办的事都能成。

主象徒存更被傷﹐凡謀不遂。用爻及主象﹐卽主事之爻也。或旺有生扶﹐或有气並無他爻克制﹐事之必成。倘衰弱無力又逢克制﹐𨿽則出現亦無用矣。

白话用神（主象）空自存在却又被克伤，凡有谋划都不顺遂。用爻就是主象，也就是主事之爻（用神）。它或是旺相而有生扶，或是有气而没有别的爻来克制，事情就必能成。倘若它衰弱无力、又遭克制，纵然在卦中出现，也没有用处。

爻遇旬空﹐逢沖而有用。旬空得遇日辰沖者﹐謂之沖空﹐實不爲空﹐反爲有用。倘動爻空者﹐日辰沖之更實。

白话爻遇到旬空，又被冲，反而有用。旬空之爻遇到日辰来冲，叫做冲空，其实并不算空，反倒成了有用。倘若是发动之爻逢空，再被日辰一冲，就更为实在、更管用。

合遭破以無功。舊注爻相合﹐如兩人同心﹐事必克濟。若日月動爻沖克者﹐則爲合處逢沖。須防小人挑唆﹐合好之中﹐以生疑忌。只在自爲之事者﹐亦被旁人挑阻﹐我事難成。予得驗者﹐凡三合六合﹐𨿽不宜目下日月動爻沖克﹐又宜後來之月沖開。正所謂如逢合住﹐沖破成功。且如爻中寅與亥合﹐事若在申巳之日月方成其事﹐餘仿此。古之不動﹐宜爲之合﹐非也﹐兩爻皆動﹐始爲合。

白话相合却遭冲破，就没有功效。旧注说：爻与爻相合，像两人同心，事情必能办成。若被日月或动爻冲克，就叫合处逢冲，须提防小人从中挑拨，在本来和合之中生出猜疑嫌忌。即便是只关自己的事，也会被旁人从中阻挠，使我的事难成。我验证所得：凡三合、六合，固然不宜眼下被日月、动爻冲克，却又宜等后来的月份把它冲开。正所谓若逢合住，须冲破才能成功。比如卦爻中寅与亥相合、合住不动，事情要等到申、巳的月份冲开寅亥，才能办成，其余依此类推。古人说不动之爻才算相合，这是不对的——两爻都发动，才真正构成合。

動空化空﹐皆成凶吉。舊系必成凶。予得驗者﹐動不爲空﹐動而化空﹐亦不爲空﹐吉凶皆應沖空實空之日﹐予故更之。

白话动而逢空、动而化空，吉与凶都仍会成立。旧本都说必定成凶。我验证所得：发动之爻不算空，发动后又变化为空也不算空，其吉凶都应验在冲空、填实的那一天，所以我把旧说改了过来。

刑合克合﹐終見乖淫。舊注合者﹐和合也。見之爲吉﹐殊不知合中有刑有克﹐畢竟不合。用午字爲財爻﹐寅爲福神﹐因午字帶自刑﹐名爲刑合﹐不以爲合﹐而爲刑也。

白话带刑的合、带克的合，终究会出现乖违淫乱、不顺的结果。旧注说：合就是和合，见到就算吉。殊不知合里头夹着刑、夹着克，终归算不得真合。比如以午为妻财爻、以寅为福神（子孙），因午字自带自刑，这就叫刑合，不能当作合，而要当作刑来看。

野鶴曰﹕午旣自刑﹐乃自有刑害之禍﹐得福神而作合﹐是救解其禍矣﹐反不爲吉者﹐非也。予嘗得驗﹐世爻午火﹐化未相合﹐已定重刑﹐後竟得釋放﹐免於災禍。

白话野鹤老人说：午既然自刑，本就自带刑害之祸，如今得到福神（子孙）来与它相合，正是化解了那场祸患，却反说它不吉，这是不对的。我曾验证：某卦世爻午火，变出未来与它相合，本已判定要受重刑，后来竟得释放，免了灾祸。

動逢合而絆住。舊注忌神動逢日月相合﹐則不成凶。元神動逢日月合住則不濟事。此亦有理﹐予得驗者﹐後逢沖開之日月﹐吉凶俱成。

白话动爻遇到合，就被绊住、动弹不得。旧注说：忌神发动而遇日月来合，就不致成凶；元神（原神）发动而被日月合住，就不能济事。这话也有道理。我验证所得：到后来遇上把它冲开的月份日子，吉凶就都会应验成立。

如未月庚寅日占官運。

白话比如在未月庚寅日占问官运。

官鬼未土⚋　　兄弟子水⚋

白话上爻：本卦官鬼未土，阴爻；变卦此位作兄弟子水，阴爻。

父母酉金⚊　　官鬼戌土⚊

白话五爻：本卦父母酉金，阳爻；变卦此位作官鬼戌土，阳爻。

兄弟亥水○世　父母申金⚋

白话四爻：本卦兄弟亥水，阳爻，持世，是发动的动阳爻（○），变出父母申金，阴爻。

兄弟亥水⚊　　兄弟亥水⚊

白话三爻：本卦兄弟亥水，阳爻；之卦兄弟亥水，阳爻。

官鬼丑土⚋　　官鬼丑土⚋

白话本卦官鬼爻丑土，阴爻；变卦此位仍为官鬼丑土。

子孫卯木⚊應　子孫卯木⚊

白话这一爻为应爻，本卦是子孙卯木、阳爻，之卦此位仍是子孙卯木、阳爻。

斷曰﹕世臨亥水﹐今歲子年﹐太歲拱扶﹐九五酉金﹐𨿽不發動﹐亦有生意。世爻又化回頭生﹐又得日辰相合﹐六爻未土官星當權得令﹐仕途平坦﹐如順水行舟也。惟疑權操兩省﹐不爲不當﹐如何兄爻持世﹐財伏被克﹐此美中不足也。公問﹐後日何如。予曰﹕防巳年太歲沖害﹐刑申﹐不無蹭蹬榮歸之日﹐只落得四海一空囊耳。果於巳年被論﹐宦囊消索。此乃世逢合而絆住﹐逢沖之年月則開。

白话断道：世爻临亥水，今年是子年，太岁来拱扶；九五爻的酉金虽然没有发动，也对世爻有生助之意。世爻又化出回头生，还得日辰与之相合，六爻中未土官星当权得令，所以仕途平顺，如同顺水行舟一般。只是忧虑他权管两省，本不算不相称，可惜兄爻持世、妻财伏藏又被克制，这是美中不足之处。此人问日后如何，我说：要提防巳年太岁来冲害、又刑申金，恐怕难免有坎坷失意、黯然还乡的日子，最终只落得两袖清风、囊中空空。后来果然在巳年被弹劾论罪，宦囊耗尽。这就是世爻逢合而被绊住，到逢冲的年月才会开解。

靜逢沖而暗興。暗動章注解極明。

白话静爻遇到冲，就会暗中发动而兴起。关于暗动，暗动章里的注解已讲得极为明白。

入墓難克。舊注墓者﹐滯也。忌神入墓不克用神。且如木爲用神﹐金爲忌神﹐若在丑日占者﹐金入墓矣﹐焉能克木。卦中動出醜爻﹐亦向此推。金爻動而化丑亦是﹐餘仿此。

白话入了墓就难以相克。旧注说：墓，就是停滞的意思。忌神入了墓，就克不了用神。比如以木为用神、金为忌神，若在丑日占卦，金入了墓（金墓在丑），哪里还能克木。卦中若动出丑爻，也照这个道理推。金爻发动而变出丑的，也是一样，其余仿此类推。

野鶴曰﹕是則是也﹐屢見後逢沖開墓庫日﹐依然木被金傷。

白话野鹤说：道理虽然是这样，但我屡次见到，后来到了冲开墓库的日子，木依然还是被金所伤。

帶旺非空。旺者乃旺之爻而遇旬空不作空論﹐倘遇本日之日辰沖者﹐謂之空逢沖而有用﹐遇後日之日辰沖﹐謂之沖起﹐過此一旬而出空者﹐謂之塡實﹐但不爲之空也﹐倘若發動更不爲空。

白话带旺的爻不算空。所谓旺，是指当旺的爻即便遇到旬空，也不当作空来论。倘若遇到当日的日辰来冲它，叫做空逢冲而有用；遇到以后某日的日辰来冲，叫做冲起；过了这一旬而出了空的，叫做填实——这些都不作空看。倘若这旺爻又发动，那就更不算空了。

有助有扶﹐衰弱休囚亦吉。此指主事爻而言﹐且如主事爻無气本爲不美﹐若得日辰與動爻生扶拱合﹐卽爲得助﹐與前不及者益之則利相同。

白话有生助、有扶持，爻即便衰弱休囚也能转吉。这是就主事爻而言的。比如主事爻无气，本来不好，若能得日辰和动爻来生扶、拱合，就算得了帮助，这和前面说的「不及者加以补益就有利」是一个道理。

貪生貪合﹐刑沖克害皆忘。此亦指主事爻而言﹐且如主象臨卯木﹐遇申爻動而克之﹐卦中動出亥水﹐申金貪水之生﹐不來克木。又如主事爻臨子水欲卯木動而相刑﹐若得旁爻動出戌字﹐卯與戌合﹐不來刑子﹐此乃貪合忘刑。

白话贪恋生、贪恋合，就会把刑冲克害都忘掉。这也是就主事爻而言。比如主象临卯木，遇到申爻发动来克它，若卦中又动出亥水，申金贪图去生亥水，就不来克木了。又比如主事爻临子水，本有卯木发动来相刑，若旁爻动出戌字，卯与戌相合，卯就不来刑子了，这就叫贪合而忘刑。

又如用爻臨巳字﹐卦中動出亥水﹐動克一火﹐若得卯木同動﹐亥卯未合成木局﹐反來生火﹐亦謂之貪合忘克忘沖﹐餘皆仿此。

白话又比如用爻临巳字，卦中动出亥水，发动来克这火，若又有卯木一同发动，亥、卯、未合成木局，反过来生火了，这也叫贪合而忘了克、忘了冲，其余都照此类推。

別衰旺以明克合﹐辧動靜以定刑沖。衰旺克合﹐前五行生克章及四時旺相章中已注明白。動靜刑沖﹐前動變章已注明。

白话分辨爻的衰旺，以明确它们之间的克与合；辨别爻的动与静，以断定刑与冲。关于衰旺克合，前面的五行生克章和四时旺相章里已经讲明白了；关于动静刑冲，前面的动变章也已注明。

並不並因多字眼﹐合非合因少支神。舊注卦爻旣成﹐未免有刑沖並合﹐然多一字不成其名﹐少一字亦不成刑沖並合之名也。且如子日卜卦﹐卦中有一子字而謂之並﹐若有二字則分開而太過也﹐名𨿽爲並﹐其實不能並之﹐二午則不沖﹐二卯則不刑﹐二巳則不克﹐此多一字﹐不成刑沖克害之名。

白话说「并」却并不成并，是因为字多了；说「合」却不是合，是因为少了支神。旧注说：卦爻排定之后，难免有刑、冲、并、合，然而多一个字就不成其名，少一个字也构不成刑冲并合之名。比如子日卜卦，卦中只有一个子字才叫做「并」；若有两个子字，就分散而太过了，名义上虽叫并，其实并不起来。两个午不相冲，两个卯不相刑，两个巳不相克，这就是多了一字，便不成刑冲克害之名。

野鶴曰﹕若爻中二子不合二丑﹐名爲合﹐不成者﹐亦有理也。若以日辰不能並爻出之二子不能沖爻中之二午者非也﹐日月如天﹐無處不沾雨露﹐不然何以爲之巡查六爻之善惡。

白话野鹤说：若卦爻中有两个子，不去合两个丑，说它名为合而合不成，这还有点道理；但若说日辰不能「并」爻中出现的两个子、也不能冲爻中的两个午，那就不对了。日月好比天，无处不洒下雨露，否则又凭什么去巡查六爻的善恶呢。

卽如丑月壬子日占訟

白话就比如在丑月壬子日占问诉讼。

父母戌土⚊

白话上爻：父母戌土，阳爻。

兄弟申金⚊應

白话五爻，持应：兄弟申金，阳爻。

官鬼午火⚊

白话四爻：官鬼午火，阳爻。

兄弟申金⚊

白话三爻：兄弟申金，阳爻。

官鬼午火⚋世

白话二爻，持世：官鬼午火，阴爻。

父母辰土⚋

白话父母爻辰土，阴爻。

斷﹕世臨午火﹐子日沖之﹐休囚爲日破﹐不爲暗動﹐今日若審﹐必有責罰﹐果於本日見官責杖二十﹐此卽卦見二午﹐豈可謂之一子不沖二午耶﹐又曰寅巳申爲三刑﹐若有寅巳二字﹐而無申字﹐或有寅申二字﹐而無巳字﹐但少一字﹐不成三刑﹐又曰亥卯未爲三合﹐卦有二﹐內少一字者﹐不成三合。

白话断道：世爻临午火，子日来冲它，世爻休囚，便是日破，而不作暗动论；今天若过堂受审，必有责罚。结果当天就被官府责打二十杖。这卦里正是出现了两个午，怎么能说一个子不能冲两个午呢。又有人说寅、巳、申为三刑，若只有寅、巳二字而没有申字，或只有寅、申二字而没有巳字，缺一字就不成三刑；又说亥、卯、未为三合，卦中只有其中两支、缺一字的，就不成三合。

野鶴曰﹕此二者皆非其說﹐殊不知虛一待用﹐待後時之月日可以塡之。

白话野鹤说：这两种说法都不对。要知道卦中缺一字，正是「虚一待用」，等到以后的月份或日子来把它填补上就是了。

如巳月未日占久病得困之兌卦

白话比如在巳月未日占问久病，得到困卦变兑卦。

父母未土⚋　　父母未土⚋

白话本卦此爻：父母未土（阴爻）。变卦：父母未土（阴爻）。

兄弟酉金⚊　　兄弟酉金⚊

白话四爻：本卦兄弟酉金，阳爻；变卦不变，仍为兄弟酉金，阳爻。

子孫亥水⚊應　子孫亥水⚊

白话本卦子孙亥水，阳爻、为应爻；变卦是子孙亥水，阳爻。

官鬼午火⚋　　父母丑土⚋

白话这一爻本卦是官鬼午火阴爻，变卦相应位置是父母丑土阴爻。

父母辰土⚊　　妻財卯木⚊

白话本卦父母辰土，阳爻不动；变卦是妻财卯木，阳爻。

妻財寅木ㄨ世　官鬼巳火⚊

白话本卦妻财寅木，阴爻发动、持世；变卦是官鬼巳火，阳爻。

斷曰﹕世爻寅木化出巳爻﹐寅能刑巳﹐三刑少申字﹐防申日之危﹐果卒於申日﹐此乃少一字﹐得後來之申日補之﹐豈可謂少一字不成三刑耶。

白话断道：世爻寅木变出巳爻，寅能刑巳，寅巳申三刑中只缺一个申字，要提防申日有危险。结果病人果然死在申日，这正是卦中虽少一字，却被后来的申日补上了，怎么能说少一字就不成三刑呢。

如酉月乙巳日占升遷得澤地萃之天地否

白话比如在酉月乙巳日占问升迁，得到泽地萃卦变天地否卦。

父母未土ㄨ　　父母戌土⚊

白话本卦此爻：父母未土（阴爻发动）。变卦：父母戌土（阳爻）。

兄弟酉金⚊應　兄弟申金⚊

白话本卦此爻：兄弟酉金（阳爻，应爻）。变卦：兄弟申金（阳爻）。

子孫亥水⚊　　官鬼午火⚊

白话本卦此爻：子孙亥水（阳爻）。变卦：官鬼午火（阳爻）。

妻財卯木⚋　　妻財卯木⚋

白话本卦此爻：妻财卯木（阴爻）。变卦：妻财卯木（阴爻）。

官鬼巳火⚋世　官鬼巳火⚋

白话本卦此爻：官鬼巳火（阴爻，世爻）。变卦：官鬼巳火（阴爻）。

父母未土⚋　　父母未土⚋

白话本卦此爻：父母未土（阴爻）。变卦：父母未土（阴爻）。

斷曰﹕巳火官星持世由臨日建﹐卜書曰官臨日月卽升﹐且巳日沖動亥月與發動之未爻﹐欲成三合﹐因少卯字﹐明年卯月必升﹐此乃虛一待用﹐果升於卯月﹐豈可謂之少一字不成三合耶。

白话断道：巳火官星持世，又正临日建（占日为巳），卜书说「官临日月即升迁」。而且巳日冲动了亥月，与发动的未爻想要合成三合局，只因缺了卯字，所以断定明年卯月必定升迁——这就是「虚一待用」。结果果然在卯月升迁，怎么能说少一字就不成三合呢。

爻遇令星物難我害。日辰月建章注解極明。

白话爻若遇到当令之星（得月建或日辰之力），外物就难以加害于我。关于这点，日辰月建章里的注解已讲得极为明白。

伏居空地事與心違。伏﹐伏神也。伏也又空﹐諸事難成之象。

白话伏神处在旬空之地，事情就会与心愿相违。伏，指的是伏神。伏神既伏藏又逢空，是诸事难成之象。

舊存占驗丙申日占文書

白话旧书中保存的占验：丙申日占问文书。

子孫酉金⚋應

白话上爻：子孙酉金、阴爻，为应爻。

妻財亥水⚋

白话此爻：妻财亥水（阴爻）。

兄弟丑土⚋

白话此爻：兄弟丑土（阴爻）。

兄弟辰土⚊世

白话三爻：兄弟辰土、阳爻，为世爻。

官鬼寅木⚊伏父母巳火

白话这一爻是官鬼寅木（阳爻），父母巳火伏藏在它的下面。

妻財子水⚊

白话此爻：妻财子水（阳爻）。

斷曰﹕以父母爻爲用神﹐此卦六爻無父母巳火﹐父母伏於妻財寅木之下﹐又遇旬空﹐所以文書不成。

白话断道：占文书以父母爻为用神，这卦六爻中不见父母巳火，父母伏藏在妻财寅木之下，又逢旬空，所以文书办不成。

野鶴曰﹕伏而又空﹐事之不成者是也。但此卦文書之不成者﹐非因空也﹐乃因飛神在寅﹐伏神在巳與申日作三刑之故耳﹐何也。申日沖動﹐寅木以生巳火謂之飛來生伏得長生﹐伏神旣得長生﹐則爲有气不空﹐不然何以謂之飛不沖開亦枉然﹐予故曰﹕非因空也﹐三刑也。

白话野鹤说：伏神既伏又空，事情办不成，这话是对的。但这卦文书办不成，并不是因为空，而是因为飞神在寅、伏神在巳，与申日构成了寅巳申三刑的缘故。为什么这么说呢？申日来冲动，寅木生巳火，叫做飞神来生伏神、伏神得了长生。伏神既得长生，就是有气而不空了，否则怎会有「飞神不冲开伏神也是枉然」的说法。所以我说：这不是因为空，而是因为三刑。

伏無提攜終徒耳﹐飛不沖開亦枉然。凡用神不現﹐伏於卦中﹐須宜月建日辰﹐沖開飛神﹐生合扶起飛神﹐卽爲有用。

白话伏神若没有提携扶助，终究是徒劳；飞神若不被冲开，伏神也是枉然。凡是用神不现、伏藏在卦中的，须要月建或日辰来冲开飞神，并生合、扶起伏神，这样伏神才算有用。

空下伏易於引拔。伏神不空而飛神空﹐易於出現﹐何也﹐飛神卽空﹐乃上無壓住之爻也﹐而伏神再得月建日辰生扶拱合﹐脫然出矣。

白话伏神处在逢空的飞神之下，就容易被引拔出来。伏神不空而飞神空，伏神就容易出现。为什么呢？飞神既然空了，就是上面没有压住伏神的爻了，这时伏神再得到月建、日辰的生扶拱合，便能脱然而出了。

制中弱主難以維持。用爻休囚又被月建日辰制服﹐縱遇生扶﹐亦不濟事也。

白话被制伏之中的衰弱用神，难以维持。用爻既休囚，又被月建、日辰所制伏，纵然遇到生扶，也无济于事。

如辰月丙辰日占地下忽然起五色之光疑有古窖。

白话比如在辰月丙辰日占卦，因地下忽然冒出五色之光，怀疑埋有古代的地窖（藏宝）。

父母巳火⚊　　官鬼寅木⚊

白话上爻：本卦父母巳火，阳爻；变卦为官鬼寅木，阳爻。

兄弟未土⚋　　妻財子水⚋

白话五爻：本卦兄弟未土，阴爻；变卦为妻财子水，阴爻。

子孫酉金○世　兄弟戌土⚋

白话四爻：本卦子孙酉金，阳爻发动，居世位；动变为兄弟戌土，阴爻。

兄弟丑土ㄨ　　子孫酉金⚊

白话本卦这一爻是兄弟丑土、阴爻发动，变出子孙酉金、阳爻。

官鬼卯木⚊　　妻財亥水⚊

白话这一爻，本卦为官鬼卯木（阳爻），变卦为妻财亥水。

父母巳火○應　兄弟丑土⚋

白话这一爻是应爻，本卦为父母巳火（发动的阳爻），变出兄弟丑土。

予曰﹕財伏而空﹐全無影響﹐伊曰﹕旣是無財﹐何故有五色之光﹐予曰﹐乃妖气也。彼時人人望財﹐議論紛紛﹐有曰子動爻中﹐兄弟交重偏有望﹐此卦兄動生子﹐子動生財﹐又是內卦合成金局生水旺﹐何曰無財。予曰﹐爾知其一﹐不知其二﹐子孫𨿽旺﹐不生無蒂之財。子水伏而有空﹐又被日月飛神克制﹐財從何來﹐後竟掘之﹐掘破缸一口﹐盡是瓦屑泥土。

白话我说：财爻伏藏又逢空，全无影响（不会应验）。他说：既然没有财，为什么会有五色之光？我说：那是妖气罢了。当时人人都盼着得财，议论纷纷，有人说「子孙在爻中发动、兄弟重叠反倒有指望」，这卦正是兄爻动来生子孙、子孙动来生财，内卦又合成金局、生得水旺，怎么能说没有财。我说：你只知其一，不知其二。子孙虽旺，却生不起无根之财。子水伏藏又逢空，还被日、月和飞神克制，财从哪里来呢。后来果然去挖掘，挖破一口缸，里面尽是瓦屑泥土。

日傷爻眞罹其禍﹐爻傷日徒受其名。日月如天如君﹐六爻如臣如萬物。日辰能刑沖克害得卦爻﹐而卦爻不能刑沖克害日月。

白话日辰伤克卦爻，爻就真的遭受灾祸；卦爻去伤克日辰，却只是空受其名、伤不着它。日、月好比天、好比君主，六爻好比臣子、好比万物。日辰能刑冲克害卦中之爻，而卦爻却不能刑冲克害日、月。

墓中人不沖不發。舊注大抵用爻入墓﹐則被阻滯﹐諸事費力難成﹐須得日辰動爻沖破或克破其墓﹐方有力也。

白话入墓之爻，不经冲就不会发动。旧注大意说：用爻一旦入墓，就会受到阻滞，诸事费力难成，必须得日辰或动爻来冲破、或克破它所入的墓，才能有力。

如戊寅日占財得同人之乾卦

白话比如戊寅日占问求财，摇得天火同人卦，变为乾为天卦。

子孫戌土⚊應　子孫戌土⚊

白话上爻（第六爻）：本卦是子孙戌土，阳爻，为应爻；此爻未动，之卦同位仍是子孙戌土阳爻。

妻財申金⚊　　妻財申金⚊

白话三爻：本卦为妻财申金，阳爻；之卦仍是妻财申金，阳爻。

兄弟午火⚊　　兄弟午火⚊

白话第四爻为兄弟午火，阳爻，静而不动；本卦、变卦此位相同。

官鬼亥水⚊世　子孫辰土⚊

白话第三爻：本卦是官鬼亥水，阳爻，为世爻，此爻未动；在之卦乾卦中，此位纳为子孙辰土阳爻。

子孫丑土ㄨ　　父母寅木⚊

白话第二爻：本卦子孙丑土是阴爻发动（动爻），变出之卦父母寅木阳爻。

父母卯木⚊　　官鬼子水⚊

白话父母卯木为阳爻，不动；之卦此位是官鬼子水阳爻。

用爻入墓﹐喜得日辰克破﹐後果得財。以用空入墓許以無財者﹐非也﹐殊不知𨿽空而遇沖﹐沖空則實﹐𨿽墓而克破﹐破墓則開。

白话用神（所占之事对应的爻，占财以妻财为用神）入墓，幸而得到日辰克破墓，后来果然得了财。那种一见用神逢空又入墓便断为无财的说法，是不对的；殊不知虽逢空，若再遇到冲，冲空反而变实；虽入墓，若被克破，墓一破就开了。

野鶴曰﹕此極有理﹐屢試屢驗﹐但要用神有力﹐方可許之﹐倘若用神休囚無气﹐𨿽遇沖開之日﹐亦難發矣。

白话野鹤说：这话很有道理，我屡次试验、屡次应验，但必须用神有力，才可以这样断定；倘若用神休囚无气，纵然遇到冲空开墓的日子，也难以发动得财。

如未月戊辰日占年運

白话比如未月戊辰日占问一年的运势。

子孫酉金⚋　　子孫酉金⚋

白话上爻：子孙酉金，阴爻；变卦同为子孙酉金，阴爻。

妻財亥水⚋　　妻財亥水⚋

白话五爻：妻财亥水，阴爻；变卦同为妻财亥水，阴爻。

兄弟丑土⚋應　兄弟丑土⚋

白话四爻：兄弟丑土，阴爻，为应爻；变卦同为兄弟丑土，阴爻。

兄弟辰土ㄨ　　子孫申金⚊

白话第三爻：本卦兄弟辰土是阴爻发动，变出之卦子孙申金阳爻。

官鬼寅木⚋　　父母午火⚋

白话第二爻：本卦是官鬼寅木，阴爻；之卦此位纳为父母午火阴爻。

妻財子水○世　兄弟辰土⚋

白话初爻：本卦妻财子水是阳爻发动（动爻），为世爻；变出之卦兄弟辰土阴爻。

斷曰﹕世爻子水是申子辰三合水局﹐不宜日月克世﹐世爻化回頭克﹐動爻辰土又克﹐此乃世爻休囚無气也﹐卯年占﹐卒於午年﹐應午年者﹐世臨歲破之年也﹐豈可謂之墓中人不沖不發耶。

白话断语说：世爻子水，又与申、子、辰会成三合水局，本不宜日辰、月建来克世，可这卦里世爻变出回头克，动爻辰土又来克它，这就是世爻休囚无气了。此卦在卯年所占，占者卒于午年；之所以应在午年，是因为午年正与世爻子水相冲、乃岁破之年。怎能说什么「墓中之人不冲不发」呢？

身上鬼不去不安。諸占最怕克世﹐獨官鬼持世者﹐若非職役之人﹐最宜日月動爻相沖克﹐反爲吉矣﹐何也﹐非克世爻﹐乃克去身邊之鬼。

白话「身上之鬼不去则不安。」各类占卦最怕克世爻，唯独官鬼持世的，若不是在官府当差、本就该带官鬼的人，反倒最宜日辰、月建、动爻来冲克世爻，这样反成吉象。为什么呢？因为这冲克并非克害世爻本身，而是克去缠在身边的那个官鬼。

如午月癸丑日占妻病

白话比如午月癸丑日占问妻子的病情。

父母未土⚋　　子孫子水⚋

白话本卦此爻：父母未土（阴爻）。变卦：子孙子水（阴爻）。

兄弟酉金⚊應　父母戌土⚊

白话第五爻：本卦是兄弟酉金，阳爻，为应爻；之卦此位纳为父母戌土阳爻。

子孫亥水○　　兄弟申金⚋

白话第四爻：本卦子孙亥水是阳爻发动（动爻），变出之卦兄弟申金阴爻。

妻財卯木⚋　　妻財卯木⚋

白话本卦此爻：妻财卯木（阴爻）。变卦：妻财卯木（阴爻）。

官鬼巳火⚋世　官鬼巳火⚋

白话本卦此爻：官鬼巳火（阴爻，世爻）。变卦：官鬼巳火（阴爻）。

父母未土⚋　　父母未土⚋

白话本卦此爻：父母未土（阴爻）。变卦：父母未土（阴爻）。

問來人病得幾時﹐彼曰三月病起﹐予曰卯日財空﹐明日出空﹐必定退災﹐彼曰﹐醫空不藥矣。予曰﹐不妨﹐此卦亥水子孫獨發﹐克去世爻之鬼﹐應在明日寅日﹐寅與亥合﹐合起子孫之日﹐爾無憂也﹐果於次日退災﹐不藥而愈﹐亦不獨此﹐又因卯木財空﹐次日出空而退災。

白话我问来人病是什么时候起的，他说三月间病发。我说：卯木妻财如今逢空，明日出空，病必定消退。他说：财爻逢空，只怕医治无用、不必再服药了。我说：不要紧，此卦亥水子孙独自发动，克去世爻上的官鬼，应在明日寅日——寅与亥相合，正是合起子孙的日子，你不必忧虑。结果第二天病就退了，没吃药也痊愈。而且不只因子孙发动，也因卯木妻财逢空、次日出空而病退。

曾如辰月戊子日占小舟過關恐盤阻得水地比變澤山咸卦。

白话曾经有辰月戊子日，占问小船过关卡时怕被盘查阻拦，摇得水地比卦变为泽山咸卦。

妻財子水⚋應　兄弟未土⚋

白话妻财子水为阴爻，位居应爻；之卦此位是兄弟未土阴爻。

兄弟戌土⚊　　子孫酉金⚊

白话五爻：本卦兄弟戌土、阳爻；变卦子孙酉金、阳爻。

子孫申金ㄨ　　妻財亥水⚊

白话子孙申金是阴爻，发动（老阴动），变出妻财亥水阳爻。

官鬼卯木ㄨ世　子孫申金⚊

白话本卦这一爻是官鬼卯木，为阴爻且是动爻，又是世爻；它发动变出之卦的子孙申金，阳爻。

父母巳火⚋　　父母午火⚋

白话二爻：本卦父母巳火，阴爻；之卦父母午火，阴爻。

兄弟未土⚋　　兄弟辰土⚋

白话初爻：本卦兄弟未土，阴爻；之卦兄弟辰土，阴爻。

世爻之鬼﹐乃滿腹憂疑之象﹐申金克去身邊之鬼則無憂也。果於卯日過關﹐並無阻滯。

白话世爻上的官鬼，正是满腹忧疑之象；卦中申金动来克去身边这个官鬼，就无忧了。结果果然在卯日顺利过关，并无阻滞。

德入卦無謀不遂。舊注德者﹐得也﹐指與天地合其德。主事爻﹐天干地支上下相合是也﹐存有占驗。

白话「德入卦，无谋不遂」（有德进入卦中，所谋之事无不顺遂）。旧注解释说：德就是「得」，指与天地相合其德；具体到卦上，就是主事之爻天干地支上下相合，这一说前人留有应验的占例。

戌月己酉日占文書得小畜之蠱

白话戌月己酉日占问文书，摇得风天小畜卦变为山风蛊卦。

兄弟卯木⚊　　兄弟寅木⚊

白话上爻：本卦兄弟卯木，阳爻；变卦为兄弟寅木，阳爻。

子孫巳火○　　父母子水⚋

白话上爻本卦为子孙巳火，阳爻发动（动爻），变出父母子水。

妻財未土⚋應　妻財戌土⚋

白话这一爻本卦是妻财未土阴爻，为应爻；变卦相应位置是妻财戌土阴爻。

妻財辰土⚊　　官鬼酉金⚊

白话本卦第三爻妻财辰土是安静的阳爻，之卦此位为官鬼酉金。

兄弟寅木⚊　　父母亥水⚊

白话本卦第二爻兄弟寅木是安静的阳爻，之卦此位为父母亥水。

父母子水○世　妻財丑土⚋

白话本卦初爻父母子水是发动的阳爻，正是世爻，变出之卦的妻财丑土。

謂五爻動出丙子﹐文書與世爻變出辛丑干支相合﹐應戊子日成其文書﹐予以此論爲多事之論。

白话有人说：第五爻发动变出丙子，这文书与世爻变出的辛丑，天干地支两两相合，因而断定应在戊子日文书办成。我认为这种论法是多此一举之论。

野鶴曰﹕鬼谷三才論含爻辭以五行以定禍福者乃用地支。旣用地支﹐不得不以天干爲配﹐未聞以天干而定吉凶。

白话野鹤说：鬼谷三才论中，把爻辞按五行来断定祸福，用的是地支。既然用的是地支，就不得不拿天干来相配，却从没听说过单凭天干就断吉凶的。

以天干配於地支者﹐欲全用周天甲子卦﹐又止於四十八爻。所以干之內卦用甲﹐坤之內卦用乙﹐乃十干之首﹐乾之外卦用壬﹐坤之外卦用癸﹐皆十干之尾。乾之內卦用子﹐與坤之外卦相合﹐坤之內卦用未﹐與乾之外卦相合。二老上下相映﹐陰陽相配﹐中包六子﹐甲乙之次者丙丁﹐用之於少男少女﹐艮與兌也。戊己用之於中男中女﹐坎與離也﹐庚辛用之於長男長女﹐震與巽矣﹐以全上下干支﹐此乃配偶之法也。故謂之渾天甲子。

白话之所以用天干去配地支，是想完整地运用周天甲子来配卦，可又只用到四十八爻。所以乾卦的内卦配甲、坤卦的内卦配乙，这是十天干的头两位；乾卦的外卦配壬、坤卦的外卦配癸，这是十天干的末两位。乾卦内卦所配地支为子，与坤卦外卦相合；坤卦内卦所配地支为未，与乾卦外卦相合。乾、坤二老上下相映、阴阳相配，中间包含六个子卦：甲、乙之后是丙、丁，用在少男少女，即艮卦与兑卦；戊、己用在中男中女，即坎卦与离卦；庚、辛用在长男长女，即震卦与巽卦。这样把上下天干地支都配齐，正是阴阳配偶之法，所以叫作浑天甲子。

而禍福吉凶皆地支生克制化克合刑沖以判之。今又以天干而判休囚者﹐每卦皆宜用也。何獨於此﹐況小畜變蠱五爻朱雀爲文書﹐動臨巳火變出子水文書﹐而世爻臨子水父母﹐又爲文書﹐酉日生之﹐化丑合之﹐疊疊文書旺動於卦中﹐便非干支相合﹐亦不能說無成﹐故曰多事之論。

白话而祸福吉凶，全靠地支之间的生、克、制、化、克合、刑冲来判断。如今却又用天干来判断休囚，那每一卦都该这么用才对，怎么偏偏只在这一卦上用呢？何况这小畜变蛊的卦，第五爻朱雀为文书，发动时临巳火、变出子水文书，而世爻又临子水父母、同样是文书，又有酉日来生、变出的丑土来合，重重文书在卦中旺相发动，就算没有天干相合，也不能说文书办不成，所以说那是多此一举之论。

忌臨身而多阻無成。忌卽忌神﹐占不宜持世。如占官子孫爲忌神﹐子孫持世求名不成﹐占財兄爻爲忌神﹐兄爻持世﹐求財不獲。

白话「忌神临于世身，便多阻碍、难有成就。」忌就是忌神，占卦时不宜让它持世。比如占求官，子孙是忌神，子孙持世则求名不成；占求财，兄弟爻是忌神，兄爻持世则求财不得。

野鶴曰﹕此論極是。然予得有驗者﹐兄爻持世化出財爻而得財﹐世臨財爻化出父母而見父。

白话野鹤说：这论断很对。不过我也遇到过应验的例子：兄弟爻持世、却变出妻财爻而得了财；世爻临妻财、却变出父母爻而得见父母（的音信）。

如巳月丙申日占財得未濟變鼎卦

白话比如巳月丙申日占问求财，摇得火水未济卦变为火风鼎卦。

兄弟巳火⚊應　兄弟巳火⚊

白话此爻本卦兄弟巳火，阳爻，是应爻；变卦仍是兄弟巳火，阳爻。

子孫未土⚋　　子孫未土⚋

白话五爻：本卦子孙未土，阴爻；之卦子孙未土，阴爻。

妻財酉金⚊　　妻財酉金⚊

白话妻财爻，酉金，阳爻（不动）；变卦此位为妻财酉金（阳爻）。

兄弟午火ㄨ世　妻財酉金⚊

白话本卦这一爻是兄弟午火，临于世位，又是发动之爻（老阴动爻），发动后变出妻财酉金。

子孫辰土⚊　　官鬼亥水⚊

白话本卦这一爻是子孙辰土，之卦对应的这一位则是官鬼亥水。

父母寅木⚋　　子孫丑土⚋

白话本卦这一爻是父母寅木，之卦对应的这一位则是子孙丑土。

此乃忌臨世位化酉財﹐卽於酉日得財。

白话这一卦是忌神临在世爻上，发动变出酉金妻财，于是就在酉日得到了钱财。

又如申月戊午年占領文書得風雷益卦之家人

白话又比如申月、戊午年，占问领取文书，得到风雷益卦变为家人卦。

兄弟卯木⚊應　兄弟卯木⚊

白话上爻：本卦兄弟卯木，阳爻，为应爻；之卦兄弟卯木，阳爻。

子孫巳火⚊　　子孫巳火⚊

白话五爻：本卦子孙巳火，阳爻；之卦子孙巳火，阳爻。

妻財未土⚋　　妻財未土⚋

白话四爻：本卦妻财未土，阴爻；之卦妻财未土，阴爻。

妻財辰土ㄨ世　父母亥水⚊

白话本卦这一爻是妻财辰土，临于世位，又是发动之爻（老阴动爻），发动后变出父母亥水。

兄弟寅木⚋　　妻財丑土⚋

白话本卦这一爻是兄弟寅木，之卦对应的这一位则是妻财丑土。

父母子水⚊　　兄弟卯木⚊

白话本卦这一爻是父母子水，之卦对应的这一位则是兄弟卯木。

此亦忌臨世位﹐卽於酉日而得文書﹐同日子占父亦得此卦﹐亥日見父﹐其故何也﹐疑是動爻不克變爻之故耳。然亦無多見者﹐予旣得驗﹐不得不以告之﹐然非教後人之法也。諸占必以忌神持世多阻無成者爲是。

白话这一卦也是忌神临在世爻上，却在酉日得到了文书。同一天，又有儿子占问父亲（父母爻），也得了这同一卦，结果到亥日见到了父亲。这是什么缘故呢？我疑心是动爻不克变爻的缘故罢了。然而这种情形也不多见，我既然亲自应验过，就不得不告诉大家，但这并不是教给后人效法的定法。凡占断，仍当以忌神持世、多有阻碍、难以成事作为常理为是。

卦遇凶星避之皆吉。舊注凡值用神空凶﹐遇日月動爻沖克者﹐謂之避空﹐反不遭其沖克之害﹐舊存有占驗﹕

白话卦中遇到凶星，能够回避的就都是吉。旧注说：凡是用神落空而又逢凶的，遇上日、月或动爻来冲克它，这叫做「避空」，反而不会遭受那冲克的损害。旧本还存有一则占验：

六月壬子日占子病得姤之大過

白话六月壬子日占问儿子的病，得到姤卦变为大过卦。

父母戌土○　　父母未土⚋

白话这一爻本卦是父母戌土，为动爻（老阳）发动，变出变卦的父母未土阴爻。

兄弟申金⚊　　兄弟酉金⚊

白话第五爻本卦为兄弟申金，阳爻，静而不动；右列变卦此位为兄弟酉金。

官鬼午火⚊應　子孫亥水⚊

白话本卦这一爻是官鬼午火，临于应位；之卦对应的这一位则是子孙亥水。

兄弟酉金⚊　　兄弟酉金⚊

白话四爻：本卦兄弟酉金，阳爻；变卦不变，仍为兄弟酉金，阳爻。

子孫亥水⚊　　子孫亥水⚊

白话二爻：本卦子孙亥水，阳爻；静而不动，仍是子孙亥水。

父母丑土⚋世　父母丑土⚋

白话父母爻，丑土，阴爻，持世（不动）；变卦此位为父母丑土（阴爻）。

謂父母旺動﹐用爻亥水子孫而無气﹐本爲凶兆﹐喜得用爻值旬空而避之﹐至丙子日而愈﹐蓋丙子者﹐則前面已過﹐又是亥水子孫值子日而臨帝旺故耳。

白话意思是：父母爻旺而发动，用神是亥水子孙却无气，本来是凶兆；好在用神正逢旬空而得以回避，到丙子日病就好了。因为丙子这一天，一来旬空的日子已经过去，二来亥水子孙又恰逢子日而处于帝旺，所以能愈。

野鶴曰﹕此論非理﹐諸占最惡者忌神﹐旣動於卦中﹐禍已兆矣。用神靜者逢沖之日遭害﹔用神動者﹐逢合之日遭傷﹔用神破者﹐實破之日而遇﹔用神空者﹐出空之日相逢。是乃未曾出一可以避之﹐出空必遇其害﹐豈曰出空則前面已過﹐反不受其禍﹐此說悖也﹐謬也﹐予得其驗者﹐元神動於卦中﹐用神空者﹐出空之日而得。忌神動於卦中﹐而用神空者﹐出空之日逢殃﹐屢占屢驗﹐獨近病逢空不論。凡占近病﹐用神得遇旬空者﹐不拘日月動爻克害﹐用神出空之日卽愈。卽獨此一事﹐論空不論克也。他占皆忌。此姤之大過﹐定是占於近病﹐不悟近病逢空﹐繼而曰諸事皆可避之﹐此誤後人也。

白话野鹤说：这种论法不合道理。凡占最可恶的就是忌神，忌神既已在卦中发动，灾祸就已经显出征兆了。用神安静的，逢冲它的日子遭害；用神发动的，逢合它的日子受伤；用神被月破的，到填实月破的日子遇凶；用神旬空的，到出空的日子正相遇。这些情形没有一样是可以靠「避」来躲开的，出空之日必定遇到那灾害，哪里是说出空就等于前面已经过去、反而不受其祸呢？这种说法是悖理的、荒谬的。我所验证过的是：元神在卦中发动、用神旬空的，到出空之日就得成；忌神在卦中发动、用神旬空的，到出空之日就遭殃，屡占屡验。唯独「近病逢空」不照此论。凡占近病，用神恰逢旬空的，不管日、月、动爻怎样克害，用神出空之日就会痊愈。只有这一件事，是论空不论克的；其余各类占断都以逢空为忌。这姤卦变大过卦，一定是占的近病，旧注没有领悟近病逢空的道理，接着又说凡事都可以靠避空躲开，这是误导后人。

爻逢忌殺敵之無傷。舊注忌爻發動﹐心事不利﹐若得日月動爻幫助用爻﹐可以敵之﹐不傷於彼﹐事亦可成﹐予以此論是理。

白话爻遇到忌神，只要能与它相抗衡，就不受损伤。旧注说：忌神发动，所问之事不利；若能得日、月或动爻来帮助用神，就可以与忌神抗衡，不被它伤害，事情也能成。我认为这一说法是合理的。

申月乙未日占脫役得損之節

白话申月乙未日占问脱离差役，得到损卦变为节卦。

官鬼寅木○應　妻財子水⚋

白话本卦这一爻是官鬼寅木，临于应位，又是发动之爻（老阳动爻），发动后变出妻财子水。

妻財子水ㄨ　　兄弟戌土⚊

白话最上第六爻：本卦是妻财爻子水，阴爻发动（ㄨ为交，阴动）；变卦这一爻是兄弟爻戌土，阳爻。

兄弟戌土⚋　　子孫申金⚋

白话本卦这一爻是兄弟戌土，之卦对应的这一位则是子孙申金。

兄弟丑土⚋世　兄弟丑土⚋

白话本卦这一爻是兄弟丑土，临于世位；之卦对应的这一位仍是兄弟丑土，并无变化。

官鬼卯木⚊　　官鬼卯木⚊

白话本卦此位官鬼卯木，阳爻；之卦此位仍为官鬼卯木，阳爻。

父母巳火⚊　　父母巳火⚊

白话父母爻，巳火，阳爻（不动）；变卦此位为父母巳火（阳爻）。

謂世臨丑土﹐而子水財動生助寅木之鬼﹐木之鬼動而克世﹐喜得日辰未土﹑五爻變出戌土扶助世爻﹐可以敵其寅木之鬼﹐不能傷身。

白话意思是：世爻临丑土，而子水妻财发动去生助寅木的官鬼，木鬼发动来克世；好在有日辰未土、以及第五爻变出的戌土来扶助世爻，便可以与那寅木之鬼抗衡，使它不能伤身。

野鶴曰﹕以此作後人之法者﹐亦誤人也。何也﹐一重未土扶世﹐豈可敵其寅鬼傷身之惡煞耶﹖殊不知寅木鬼動﹐月建破之﹐未日墓之﹐此寅木之鬼破﹐保無事者也﹗此誤作戌未二土幫扶者﹐錯也﹗況變爻戌土從無幫助正卦之爻﹐作有一例﹐可以比之。

白话野鹤说：把这当作后人效法的法则，也是误人的。为什么呢？只一重未土来扶世，怎么能抵得住那寅木官鬼伤身的凶煞呢？却不知道寅木鬼虽然发动，却被月建冲破、又被未日所墓，这寅木之鬼已经破了，所以才保得无事！这里误以为是戌、未两土帮扶的缘故，错了！何况变爻戌土从来不能帮助本卦（正卦）的爻，我举一个例子，就可以拿来作比较。

辰月乙未日占月令得泰之豐

白话辰月乙未日占问本月的运程（月令），得到泰卦变为丰卦。

子孫酉金⚋應　兄弟戌土⚋

白话本卦这一爻是子孙酉金，临于应位；之卦对应的这一位则是兄弟戌土。

妻財亥水⚋　　子孫申金⚋

白话本卦妻财爻亥水，阴爻；变卦这一位是子孙爻申金，阴爻。

兄弟丑土ㄨ　　父母午火⚊

白话本卦这一爻是兄弟丑土，发动（老阴动爻），发动后变出父母午火。

兄弟辰土⚊世　妻財亥水⚊

白话此爻兄弟辰土为阳爻，正居世位；变卦中它化为妻财亥水。

官鬼寅木○　　兄弟丑土⚋

白话官鬼寅木是发动的阳爻（动爻），在变卦中化为兄弟丑土。

妻財子水⚊　　官鬼卯木⚊

白话妻财子水为阳爻，在变卦中化为官鬼卯木。

世爻辰土﹐月建助之﹐丑土動而化回頭之生﹐又來扶助。𨿽則寅木鬼動而世爻旺相有助有扶可以相敵﹐然此後至辛丑日尙亦見其凶非﹐因一言觸怒上司﹐幾乎危殆﹐幸得解救。應解救者﹐因得日月之土幫扶也。

白话世爻辰土，有月建相助；丑土发动又化出回头之生，再来扶助世爻。虽然寅木官鬼发动，但世爻旺相、有生有扶，可以与它抗衡；然而此后到辛丑日，仍旧见了凶险祸非，因为一句话触怒了上司，几乎陷于危殆，幸而得到解救。之所以能够解救，正是因为得了日、月之土的帮扶。

主象休囚怕見刑沖克害。主象旺相﹐尙難敵乎刑沖克害之爻﹐況休囚耶﹖

白话主象（所占之事的用神主爻）若处休囚，就怕见到刑、冲、克、害。因为主象即便旺相，尚且难以抵挡刑冲克害之爻，何况是休囚无力的时候呢？

用爻變動忌遭死墓絕空。舊注死墓絕乃陷阱之地﹐若用爻動而化墓化絕化死化空者﹐不問公私大小之事﹐皆主不成。占病逢之﹐必死無疑。予得驗者﹐化墓化絕﹐若動爻旺相﹐或臨日月幫助﹐亦無大害﹐化墓者﹐沖開之日月而成﹐化絕者逢生旺之日月而就。至於化空之說﹐更得多驗﹐占謀事﹐實空之日必成。占近病﹐出空之日卽愈。

白话用爻变动，最忌讳变成死、墓、绝、空。旧注说：死、墓、绝都是陷阱之地，若用爻发动而化成墓、化成绝、化成死、化成空，不论公私大小的事，都主不成；占病遇上，必死无疑。我验证过的则是：化墓、化绝，如果动爻旺相，或有日、月相助，也没有大害——化墓的，到冲开墓库的日、月就能成；化绝的，逢生旺的日、月就能就。至于化空之说，更有许多应验：占谋事，到填实那空的日子必成；占近病，到出空之日就痊愈。

用化用有用無用。舊主旣有用爻﹐不可動而又化出來。謂之化去﹐或旁發出﹐皆不濟事。故𨿽有用﹐卽如無用。一般占病尢忌。

白话用爻又化出用爻，叫做「有用无用」。旧注说：既然已经有了用爻，就不该它发动之后又化出一个用爻来，这叫做「化去」；或是用神从旁处另发出来，都不济事。所以虽然有用神，等于没有用神一样。占病时尤其忌讳。

野鶴曰﹕此論非理。用爻若化進神﹐諸占皆吉。卽使他爻動出者﹐再得此助幫扶﹐何謂無用。豈不知太過者損之斯成﹐有曰用爻重疊﹐得墓庫以收藏。如果用爻太多﹐待至傷損之日﹐墓庫之日﹐成之更穩﹐反曰無用。非也當刪。

白话野鹤说：这种论法不合理。用爻若是化进神，各类占断都吉。即便是别的爻动出来的用神，再得这一化出之爻帮扶，怎么能叫没有用呢？岂不知「太过的要加以损抑才能成事」，又有说法道：用爻重叠太多，须得墓库来收藏。如果用爻太多，等到伤损它的日子、墓库之日，反而成得更稳当，旧注却说成是没有用，这是不对的，应当删去。

空化空𨿽空不空。予得驗者﹐不獨空化空則不爲空﹐動亦不爲空。動不爲空﹐爲禍爲福﹐沖空實空之月日必應。

白话空爻又化成空爻，虽然是空，却反而不算真空。我验证过的是：不只是空化空算不得空，凡是发动的空爻也算不得空。既然发动就不算空，那它是祸是福，到冲空、填实那空的月、日必定应验。

養主狐疑﹐墓多曖昧。此亦長生沐浴之中之二位星是也。予用生旺墓絕﹐其餘不驗。今之驗化出者亦驗生旺墓絕。墓者﹐滯也。用神動而化墓者﹐近病久病遇之﹐主昏迷之象。用神旺者﹐沖開墓庫之日則安。用神休囚﹐又被刑沖克害者﹐難愈。逢空者﹐近病者愈﹐久病者凶。捕獲遇之﹐深藏難保。身命遇之﹐愚蒙不振。失脫遇之﹐暗藏不見。婚姻遇之﹐皆暗昧不明之象。若動爻化墓﹐墓神回頭克動爻﹐勿以暗昧論﹐乃凶兆也。忌回頭克我者是也。如若墓神爲鬼﹐回頭克用﹐更凶。化養化病化胎又化沐浴俱不驗者刪之。

白话「养」主狐疑不定，「墓」多暧昧不明——这也是十二长生中「长生、沐浴」一类里的两位星神。我只用生、旺、墓、绝来断，其余的都不应验；如今所验的化出之爻，也只验生、旺、墓、绝。所谓墓，就是停滞。用神发动而化成墓的，近病、久病遇上，主昏迷之象。用神旺的，到冲开墓库的日子就安好；用神休囚、又被刑冲克害的，就难痊愈。逢空的，近病能愈，久病则凶。占捕捉逃犯遇上墓，人深藏难以擒获；占身命遇上墓，人愚蒙不振；占失物遇上墓，物暗藏不见；占婚姻遇上墓，都是暧昧不明之象。若是动爻化墓，而墓神回头来克那动爻，就不能当作暧昧来论，乃是凶兆，所忌的正是回头克我的情形。倘若墓神是官鬼，又回头克用神，就更凶。至于化养、化病、化胎、又化沐浴这些都不应验的，应当删去。

化生旺兮禍福有三。生者動爻化長生也。如亥水動化出申金﹐卽化長生又回頭之生﹐化酉金者不曰化沐浴而曰化回頭之生﹐此二者動爻有气化爻旺相﹐諸占皆吉﹐旺者﹐長生之第五位者是也。金木水火而化旺卽是化進神﹐且如申金化酉金﹐亥水化子水﹐寅木化卯木﹐巳火化午火﹐主占無不亨吉。惟土寄生於申﹐旺於子水爲進神﹐辰未土動而化出子爻者﹐乃爲化旺﹐丑土化出子爻者﹐卽爲化旺﹐又爲化合﹐諸占皆吉。

白话动爻化出长生或帝旺，所主祸福分三种情形。所谓'化生'，是动爻变出自身的长生之地：比如亥水发动变出申金，申正是亥水的长生，这就是化长生、又叫回头之生；若变出酉金，不叫化沐浴，仍叫回头之生。这两种，只要动爻本身有气、所变之爻又旺相，无论占什么都吉。所谓'旺'，就是长生顺数到第五位的帝旺。金木水火化出帝旺，其实就是化进神，比如申金变酉金、亥水变子水、寅木变卯木、巳火变午火，所占没有不亨通吉利的。唯独土，长生寄在申、帝旺在子水才算进神——辰土、未土发动变出子爻的，是化旺；丑土变出子爻的，也是化旺，又兼化合，无论占什么都吉。

化官鬼兮吉凶有二。動爻變出官﹐吉凶有二﹐何也﹖占功名者﹐世爻旺相﹐或臨日月或日月生扶動而變出官星﹐又無破損﹐乃爲得官之兆也。世若休囚﹐受克動而變出官星者乃爲變鬼﹐不惟難於王家食祿﹐須憂夢沈黃梁。

白话动爻变出官鬼，吉凶有两种情形，为什么呢？占功名的人，世爻若旺相，或正临日月、或得日月生扶，发动而变出官星，又没有被冲破损伤，这便是能得官的吉兆。世爻若休囚，又受克而发动变出官星，这叫'变鬼'，不但难以在朝食禄为官，还须忧虑功名终如黄粱一梦成空。

如戌月甲寅日占候選何時得缺﹐得益變騫

白话比如戌月甲寅日，占候选官何时能补上空缺，摇得益卦变蹇卦。

兄弟卯木○應　父母子水⚋

白话本卦上爻兄弟卯木是发动的阳爻，又是应爻，变出之卦的父母子水。

子孫巳火⚊　　妻財戌土⚊

白话本卦子孙爻巳火，阳爻；变卦此位为妻财戌土。

妻財未土⚋　　官鬼申金⚋

白话本卦第四爻妻财未土是安静的阴爻，之卦此位为官鬼申金。

妻財辰土ㄨ世　官鬼申金⚊

白话本卦第三爻妻财辰土是发动的阴爻，正是世爻，变出之卦的官鬼申金。

兄弟寅木⚋　　子孫午火⚋

白话本卦第二爻兄弟寅木是安静的阴爻，之卦此位为子孙午火。

父母子水○　　妻財辰土⚋

白话本卦初爻父母子水是发动的阳爻，变出之卦的妻财辰土。

斷曰﹕世爻臨月破﹐又有寅日傷克﹐又有上爻中卯木克世爻﹐有克無生﹐世爻變出官星﹐其實是變鬼﹐果然在第二年寅月沒有中榜﹐正如神告曰﹕「命限危功名不必生矣」

白话断语说：世爻正值月破，又被寅日来伤克，还有上爻的卯木来克世爻，处处受克而无一处相生；世爻虽变出官星，其实是变鬼。结果第二年寅月果然没有中榜，正应了神明的告诫：'命数已危，功名就不必再指望了。'

又如巳月壬申日占開店貿易

白话又比如巳月壬申日，占开店做买卖。

子孫酉金ㄨ世　官鬼寅木⚊

白话上爻：本卦子孙酉金，阴爻发动（动而变阳），为世爻；变出之卦官鬼寅木，阳爻。

妻財亥水⚋　　妻財子水⚋

白话五爻：本卦妻财亥水，阴爻；之卦妻财子水，阴爻。

兄弟丑土⚋　　兄弟戌土⚋

白话四爻：本卦兄弟丑土，阴爻；之卦兄弟戌土，阴爻。

官鬼卯木⚋應　官鬼卯木⚋

白话本卦官鬼爻卯木，阴爻，是应爻；变卦这一位仍是官鬼爻卯木，阴爻。

父母巳火⚋　　父母巳火⚋

白话本卦此爻是父母巳火（阴爻）、安静；在变卦中此位仍是父母巳火。

兄弟未土⚋　　兄弟未土⚋

白话兄弟爻，未土，阴爻（不动）；变卦此位为兄弟未土（阴爻）。

斷曰﹕占生意看財爻﹐此卦財臨月破﹐𨿽則子動生財﹐生之不起﹐況世與子孫﹐一同變鬼﹐不獨營運難圖﹐今秋必因子女以致官非。果於八月﹐因子賭博送官﹐子受杖刑而死。此應酉金子孫應變鬼﹐

白话断语说：占生意要看财爻。这卦财爻正值月破，虽有子孙发动来生它，却生之不起；何况世爻与子孙一起变出官鬼、同成变鬼，不但经营难图，今秋还必因子女而惹上官司。结果到八月，果然因儿子赌博被送官，儿子受杖刑而死。这正应了酉金子孙变鬼的凶象。

忌回頭之克我。爻動化克者﹐如金爻動變火克金﹐木爻動變金克木﹐謂之回頭克也。

白话最忌回头克自己。爻发动所变出的那一爻反来克它，比如金爻发动却变出火来克金、木爻发动却变出金来克木，这就叫回头克。

覺子曰﹕予存占驗﹐凡占回頭之克﹐占病﹑占壽﹑占年運﹐得之十有九死﹐亦有占名利﹑及占家庭得之亦見危亡﹐何也﹖其人大限至矣﹐自己無知猶有名利之求﹐如神戒曰﹕數之將盡﹐何用他求﹐警戒勿貪﹐庶幾不羅乎羅网﹐卽使難以回避﹐亦可保其正寢﹐疑神之告﹐乃此意耳。

白话觉子说：我存录的占验里，凡占病、占寿、占年运而遇上回头克的，十个里有九个都是死；也有占名利、占家庭遇上它而见危亡的。为什么呢？这是那人大限已到，自己浑然不知，还一心求名逐利。就像神明告诫：气数将尽，何必再他求？是警戒人莫要贪念，或许还能不落入罗网；即便难以躲避，也能保个寿终正寝。我揣摩神明的示告，正是这个意思。

勿反德以扶人。古法相生須宜他生我﹐相克還宜我克他。如占彼此兩家之事者﹐宜應爻生世。如占財者﹐宜財生世﹐如占官者﹐宜官生世。如世去生助他爻﹐泄盡自己之气也。

白话不要反过来用自己去扶助别人。按古法，论相生应当是对方生我，论相克应当是我克对方。比如占彼此两家的事，宜应爻生世爻；占财，宜财爻生世；占官，宜官星生世。倘若反是世爻去生助别的爻，那就把自己的元气都泄尽了。

惡曜孤寒﹐怕日辰之並起。刑沖克害之要卽爲惡曜﹐非諸星之凶煞。凡見此爻動而沖克用神﹐若此星孤立無助﹐或休囚無力﹐𨿽則傷害用神﹐用神旺相可以敵之﹐必然無妨﹐得禍亦輕。惟怕日辰動爻助他爲害﹐彼必狐假虎威﹐仗勢作惡﹐得禍不淺也。前月將日辰章內﹐最怕他爻增克制﹐同此意耳。

白话恶曜孤单无力，就怕日辰一起来助它。这里说的恶曜，指的就是刑冲克害那类爻，并非什么神煞凶星。凡见这种爻发动来冲克用神，若它孤立无援，或休囚无力，虽也伤害用神，但用神只要旺相就能抵挡，必定无妨，纵有灾祸也轻。唯独怕日辰、动爻又来帮它为害，它便狐假虎威、仗势作恶，招来的祸就不浅了。前面'月将日辰'一章说最怕别的爻来增添克制，正是同一个意思。

用爻重疊﹐喜墓庫以收藏。舊注用爻若無日辰動爻損之﹐必須得墓庫收藏﹐然後可得。舊存占驗。

白话用爻重叠出现时，喜有墓库来收藏它。旧注说：用爻若没有日辰、动爻来损伤它，就须得墓库收藏起来，然后才能得到。此处保留旧有的占验为证。

丁丑日占財

白话丁丑日，占求财之事。

兄弟卯木○　　妻財未土⚋

白话本卦上爻兄弟卯木是发动的阳爻，变出之卦的妻财未土。

子孫巳火⚊　　官鬼酉金⚊

白话本卦第五爻子孙巳火是安静的阳爻，之卦此位为官鬼酉金。

妻財未土ㄨ應　父母亥水⚊

白话本卦第四爻妻财未土是发动的阴爻，又是应爻，变出之卦的父母亥水。

妻財辰土⚊　　官鬼酉金⚊

白话本卦第三爻妻财辰土是安静的阳爻，之卦此位为官鬼酉金。

兄弟寅木⚊　　父母亥水⚊

白话本卦第二爻兄弟寅木是安静的阳爻，之卦此位为父母亥水。

父母子水○世　妻財丑土⚋

白话本卦初爻父母子水是发动的阳爻，正是世爻，变出之卦的妻财丑土。

彼斷曰﹕卦有兩財﹐初爻上爻又化出兩財﹐日辰又是財﹐本爲太過﹐喜得世爻上有辰字﹐乃爲財庫﹐謂之財有庫以收藏﹐後主得財。予以此論﹐極其得理﹐屢試屢驗﹐但不必卦中有庫﹐後來逢庫之日月亦成其事。

白话那人断道：卦中本有两个财爻，初爻、上爻又各化出一个财，日辰丁丑也是财，财可谓太多、太过了；好在世爻一带有个辰字作财库，这叫'财有库来收藏'，日后主得财。我（野鹤）觉得这番论断极有道理，屡试屡验；只是不一定非要卦中现成有库，日后碰到逢库的日子、月份，也照样成事。

如午月戊午日占何日雨得地風升變恆卦。

白话比如午月戊午日，占哪天下雨，摇得地风升变恒卦。

官鬼酉金⚋　　妻財戌土⚋

白话这一爻本卦是官鬼酉金阴爻，变卦相应位置是妻财戌土阴爻。

父母亥水⚋　　官鬼申金⚋

白话这一爻本卦是父母亥水阴爻，变卦相应位置是官鬼申金阴爻。

妻財丑土ㄨ世　子孫午火⚊

白话这一爻本卦是妻财丑土，为世爻，又是动爻（老阴）发动，变出变卦的子孙午火阳爻。

官鬼酉金⚊　　官鬼酉金⚊

白话本卦此爻是官鬼酉金（阳爻）、安静不动；在变卦中此位仍是官鬼酉金。

父母亥水⚊　　父母亥水⚊

白话本卦父母爻亥水，阳爻；变卦此位同为父母亥水。

妻財丑土⚋應　妻財丑土⚋

白话本卦此爻是妻财丑土（阴爻）、为应爻、安静不动；在变卦中此位仍是妻财丑土。

友人持此卦問予曰﹕今日占雨﹐父母不動﹐而丑土之財又化出午火回頭生﹐竟是大旱之年也。予曰﹕壬戌日必雨。友曰﹕父臨月建﹐陰雨連旬﹐今子孫臨月建﹐亦同此意﹐如何得雨﹖予曰﹕午火子孫臨日月旺之極矣﹐乃爲用爻重疊﹐逢墓庫以收藏﹐故知戌必雨。果於戌日申時雨。

白话有朋友拿这卦问我说：今日占雨，父母爻不动，而丑土财爻又化出午火回头来生，看来竟是个大旱之年。我说：壬戌日必定下雨。朋友说：占雨时父母爻临月建便阴雨连旬，如今是子孙爻临月建，道理相同（主晴），怎么反会下雨呢？我说：午火子孙正临日、月，旺到极点，这叫用爻重叠，须逢墓库收藏它才成，所以断定戌日必雨（戌为火墓）。果然到戌日申时下了雨。

事阻隔兮間發。舊注世應中間兩爻謂之間爻﹐動則事事阻隔。謂之兩爻在世應之中﹐動阻兩家之事﹐使彼此不能相通。又曰世應中間兩爻發動所求多阻隔。覺子曰﹕以此爻作爲間爻試之果驗﹐但看所占何事﹐須是彼此兩家之事始可用之。婚姻以之爲媒妁﹐詞訟以之爲證﹐買賣以之爲牙行﹐借貸成文以之爲中保﹐舟車以之爲附載。交遊以之爲幫開﹐胎產以之爲收生保姆。

白话事情受阻隔，是因为间爻发动。旧注说：世爻与应爻中间的两爻叫间爻，一动就事事受阻；这两爻夹在世、应之间，发动便阻断两家的事，使彼此不能相通。又说世、应中间两爻发动，所求之事多有阻隔。觉子说：拿这两爻当间爻来试，果然应验，但要看所占何事——须是彼此两家的事才用得上。占婚姻，它是媒人；占官司，它是证人；占买卖，它是中间的牙行；占借贷立契，它是担保人；占乘船坐车，它是搭载之人；占交游，它是从中帮衬撮合的人；占胎产，它是接生的保姆。

心退悔兮世空。舊注自占世爲主象﹐若無明動爻傷克而世爻無故自空者﹐必主心惰意懶﹐自不向前。

白话心生退悔，是因为世爻落空。旧注说：自己占事以世爻为主象，若没有明显的动爻来伤克它，而世爻却无缘无故自落旬空，必主此人心灰意懒、自己不肯向前。

野鶴曰﹕此論爲是。前曰無故之空﹐如入深淵大壑﹐諸占大凶者﹐非也﹗易林補遺有曰世應皆空﹐故不向前﹐退悔﹐主賓皆動二邊﹐日後更張。所以不獨世空不宜﹐應爻亦不宜也。謂之世應皆空﹐事無準實﹐凡動而空者﹐不以此論。

白话野鹤说：这个论断是对的。前面有人说无故旬空就像落入深渊大壑、所占皆大凶，这是不对的！《易林补遗》说：世、应都空，所以不肯向前、心生退悔；主、宾两边都发动，日后还会改弦更张。所以不只世爻空不好，应爻空也不好。这叫世应皆空、事无准实。至于那些既发动又逢空的爻，就不按这条来论了。

卦爻發動須看交重。舊注交動主未來之事﹐重動主過去之事。予試間有驗者。大凡爻象有一定不可移者﹐可以爲法﹐間有驗者﹐乃偶然之合耳。

白话卦中的爻发动，要分清是交还是重。旧注说：交爻动主未来的事，重爻动主过去的事。我试验下来，偶尔也有应验的。大凡爻象里固定不移的道理，才可当作法则；偶尔碰巧应验的，不过是巧合罢了。

動變比合當明進退。進神章已注明。

白话动爻与变爻相比相合，应当分清是进神还是退神。这一点在'进神'一章里已经注明了。

殺生身莫將吉斷﹐用克世勿作凶看。蓋生中有刑害之兩妨﹐合處有克傷之二慮。殺生世者﹐是日月動爻動臨忌神而生世﹐非凶煞也﹐不以吉斷者﹐何也﹖謂忌神旣旺﹐用衰矣﹐世𨿽逢生何益﹖

白话忌神生世爻，不要当成吉来断；用神克世爻，也不要当成凶来看。因为相生之中还有刑、害两重妨碍，相合之处也有克、伤两重顾虑。所谓'杀生世'，是日、月或动爻正临忌神而来生世——这里的'杀'并非神煞凶星。为什么它生世反倒不作吉断呢？因为忌神既已旺了，用神就衰了，世爻纵然得生，又有何益？

如戌月丙子日占父任云南何時得信﹖得地澤臨卦

白话比如戌月丙子日，占父亲在云南任职、何时能得到音信，摇得地泽临卦。

子孫酉金⚋

白话子孙爻，酉金，阴爻。

妻財亥水⚋應

白话妻财爻，亥水，阴爻，为应爻。

兄弟丑土⚋

白话此爻：兄弟丑土（阴爻）。

兄弟丑土⚋

白话此爻：兄弟丑土（阴爻）。

官鬼卯木⚊世

白话官鬼爻，卯木，阳爻，持世。

父母巳火⚊

白话初爻：父母巳火，阳爻。

占信者﹐朱雀巳火父母爲用神﹐日辰子水克巳火﹐忌神戌月乃巳火月墓﹐日克音信茫然之兆也。而世爻卯木𨿽遇日生月合﹐何益於事。殺生身勿將吉斷﹐此之謂也﹐後果無音訊﹐四年知父而遇害矣。

白话占音信，以带朱雀的巳火父母爻为用神。日辰子水来克巳火，而忌神所在的戌月又正是巳火的墓库（火墓在戌），日来克、月为墓，正是音信渺茫的凶兆。世爻卯木虽遇日辰来生、月建来合，于事又有何益？'杀生世不要当吉断'，说的正是这种情形。后来果然音讯全无，直到四年后才得知父亲已经遇害。

用克世勿作凶看者﹐乃用爲克世也﹐舊注主事爻動來克世﹐乃是事來趕我﹐事必速成﹐我𨿽見克﹐亦何傷哉﹐故云克世者不以爲凶。覺子曰﹕此論未必全是﹐予之得驗如占財財爲用神﹐財爻克世者必得。占行人用神克世者卽至﹐占醫藥子孫爲用﹐子孫克世者卽愈﹐此外數占皆不宜用神克世也﹐若占功名﹐官鬼克世﹐非災卽禍﹐豈可曰勿作凶看。

白话所谓“用克世不要当作凶看”，是指用神来克世爻。旧注说：主事之爻发动来克世，这是事情主动来追赶我，事必很快成就，我虽被它所克，又有什么妨碍呢，所以说用神克世不算凶。觉子说：这个说法未必全对。我亲身验证过，比如占财时财为用神，财爻克世的必定得财；占行人时用神克世的，人立刻就到；占医药时子孙为用神，子孙克世的病立刻就好。但除此以外的多种占法，都不宜用神克世。若占功名，官鬼克世，不是灾就是祸，怎么能说不要当凶看呢。

如丑月庚子日占關差得否得泰之明夷

白话例如丑月庚子日，占问能不能得到官差之职，得泰卦变为明夷卦。

子孫酉金⚋應　子孫酉金⚋

白话此爻本卦子孙酉金，阴爻，是应爻；变卦仍是子孙酉金，阴爻。

妻財亥水⚋　　妻財亥水⚋

白话五爻：妻财亥水，阴爻；变卦同为妻财亥水，阴爻。

兄弟丑土⚋　　兄弟丑土⚋

白话本卦此位兄弟丑土，阴爻；之卦此位仍为兄弟丑土，阴爻。

兄弟辰土⚊世　妻財亥水⚊

白话此爻兄弟辰土为阳爻，正居世位；变卦中它化为妻财亥水。

官鬼寅木○　　兄弟丑土⚋

白话官鬼寅木是发动的阳爻（动爻），在变卦中化为兄弟丑土。

妻財子水⚊　　官鬼卯木⚊

白话妻财子水为阳爻，在变卦中化为官鬼卯木。

占官差以官鬼爲用﹐此卦辰土持世﹐寅木官鬼克世﹐世爻空﹐卽於壬寅日得差﹐次年三月死於中途﹐豈可謂之用克世勿作凶看。

白话占官差以官鬼为用神。此卦辰土持世，寅木官鬼来克世爻，而世爻又逢空，结果此人在壬寅日得到官差，第二年三月却死在赴任途中。这怎么能说“用神克世不要当凶看”呢。

刑害不宜臨用。主事爻與日月動爻作三刑者﹐占事不成。占物不好。占病必死。占人有患。占婦人不貞潔。占文書有破綻。占訟必有罪責。動化刑亦然。

白话“刑害不宜临用”，即刑、害不宜加在用神上。主事之爻与日、月或动爻构成三刑的：占事则事不成，占物则物不好，占病必死，占人则此人有祸患，占妇人则其不贞洁，占文书则文书有破绽，占诉讼必受罪责。动爻变出刑来，也是一样。

死絕豈可持世。用爻世爻絕於日辰﹐或化絕﹐有舊注諸事不利﹐予以休囚被克而又絕者﹐是也。旺相不妨﹐

白话“死绝岂可持世”，即逢死、逢绝之爻怎能持世。用爻或世爻绝于日辰，或变爻化绝，旧注说诸事不利。我认为：若是休囚无力、又被克、再加逢绝的，确实如此；但若爻本身旺相，就不妨。

動逢沖而事散。六沖章注極明。

白话“动逢冲而事散”，即动爻遇冲则事情离散。这一点在六冲章里注解得很清楚。

絕逢生而事成。大凡世與用神或絕於日或化絕﹐若得日月動爻生者﹐謂之絕處逢生﹐且入寅日占卦酉爲用神﹐酉絕於寅﹐若在辰戌丑月未月﹐或爻中動出辰戌丑未﹐以土生酉金﹐皆謂之絕處逢生。

白话“绝逢生而事成”，即逢绝而又得生则事可成。大凡世爻与用神，或绝于日辰，或变爻化绝，若能得日、月或动爻来生它，就叫“绝处逢生”。比如在寅日占卦，以酉金为用神，酉金绝于寅；但若正当辰、戌、丑、未月，或卦爻中动出辰戌丑未土来，以土生酉金，这都叫“绝处逢生”。

如逢合住須沖破以成功﹐若遇休囚必旺相而成事。應期章有注。

白话“如逢合住，须冲破以成功；若遇休囚，必旺相而成事”，意思是用神被合住，要等冲开它时才能成功；用神休囚无力，必等它转为旺相时才能成事。这一条在应期章里有注解。

速則動而克世爻﹐緩則靜而生身。此獨占行人而用之﹐他占不用。謂用神動而克世﹐行人回來之速也。用神靜而生世﹐行人歸來緩也。且如占父母何日歸﹐父母動而克世者﹐許之歸。

白话“速则动而克世爻，缓则静而生身”，即来得快是用神发动来克世爻，来得慢是用神安静而生世身。这一条只用于占行人，别的占法不用。意思是：用神发动而克世的，行人回来得快；用神安静而生世的，行人归来得慢。又如占父母哪天回来，父母爻发动来克世的，就断定他会回来。

父亡而事無頭緒﹐福隱而事不稱情。古法卦中無父母﹐事無頭緒﹐卦無子孫無喜悅﹐予以此論爲多事﹐凡占事者﹐用神元神忌神仇神克害刑沖破墓空絕日月飛伏許多事故尙無定論﹐不敢尋不當用之爻耶﹐予恐枝葉多生。

白话“父亡而事无头绪，福隐而事不称情”，即卦中无父母爻则事情没有头绪，子孙爻隐伏则事情不如意。古法说卦中没有父母爻事就没头绪，卦中没有子孙爻就没有喜悦。我认为这个说法是多此一举。凡占事，用神、元神、忌神、仇神之间的克、害、刑、冲、破、墓、空、绝以及日月、飞伏等诸多情形，尚且没有定论，怎么还敢去找那些本不该用的爻呢，我只怕这样枝节会越生越多。

鬼𨿽禍災﹐伏尢無气。天元賦中無鬼論𨿽則有理﹐實亦多事﹐予生平以占官鬼疾病當用者則用﹐不當用者則不用也。

白话“鬼虽祸灾，伏尤无气”，即官鬼虽主祸灾，但若伏藏不现则更加无气力。《天元赋》中“卦无官鬼”的议论虽有些道理，其实也是多事。我平生占卦，官鬼、疾病之类该用它作用神时就用，不该用时就不用。

子𨿽福德﹐多反無功。覺子曰﹕以之爲忌神者﹐實則不宜﹐以之爲用神者﹐多則何害﹖豈不聞損之斯成﹐逢墓庫以收藏也。

白话“子虽福德，多反无功”，即子孙虽是福德之神，但太多了反而无功。觉子说：若把子孙当作忌神，它多了的确不宜；但若把它当作用神，多一些又有什么妨碍呢，岂不闻减损它反而能成，又可借逢墓库来把它收藏。

虎興遇吉神不害其爲吉﹐龍動而逢凶曜難掩其爲凶。此爲得理。六神章已注。

白话“虎兴遇吉神，不害其为吉；龙动而逢凶曜，难掩其为凶”，即白虎发动若遇吉神，不妨碍它仍为吉；青龙发动若逢凶煞，也难掩它终究为凶。这话说得在理。六神章里已有注解。

元武爲盜賊之事﹐亦必官爻。朱雀爲口舌之神﹐必須兄弟。此論欠理﹐元武朱雀勾陳騰蛇動而不克世者﹐無礙。動而克世者﹐皆以爲凶﹐勿分兄弟官鬼。

白话“玄武为盗贼之事，也必须官爻临之；朱雀为口舌之神，必须兄弟临之。”这个说法欠缺道理。玄武、朱雀、勾陈、螣蛇发动而不克世的，都没有妨碍；发动而克世的，都要当作凶看，不必去分它临的是兄弟还是官鬼。

吉凶神煞之多端﹐何如生克制化之一理。此之言也﹐學者亦深味之。

白话“吉凶神煞名目繁多，哪里比得上生克制化这一个道理。”这句话，学者也应当细细体味。

除惡未盡﹐須防死灰復燃。克害刑沖之神﹐若得日月動爻克制者﹐須盡其根﹐若除而未盡﹐將來遇生扶之年月﹐仍復爲禍。

白话“除恶未尽，须防死灰复燃。”那些来克、害、刑、冲的凶神，若得日、月或动爻去克制它，必须连根除尽；若除而未尽，将来遇到生扶它的年月，仍会重新作祸。

如卯月甲申日占病得地山謙變水山蹇

白话例如卯月甲申日，占问疾病，得地山谦卦变为水山蹇卦。

兄弟酉金⚋　　子孫子水⚋

白话兄弟酉金为阴爻，在变卦中化为子孙子水。

子孫亥水ㄨ世　父母戌土⚊

白话子孙亥水是发动的阴爻（动爻），又居世位；在变卦中化为父母戌土。

父母丑土⚋　　兄弟申金⚋

白话父母丑土为阴爻，在变卦中化为兄弟申金。

兄弟申金⚊　　兄弟申金⚊

白话此爻本卦与变卦都是兄弟申金，阳爻（静爻不变）。

官鬼午火⚋應　官鬼午火⚋

白话官鬼午火为阴爻，居应位；变卦中此爻不变，仍是官鬼午火。

父母辰土⚋　　父母辰土⚋

白话这一爻本卦是父母辰土阴爻，不动；变卦此位仍是父母辰土。

斷曰﹕亥水子孫長生於申日﹐世遇日建逢生﹐𨿽化戌土之克﹐春令土衰﹐卯月克制﹐有殺無妨。果於丁亥日全愈。豈知卯木𨿽克戌土﹐還有相合之意﹐亥水𨿽長生﹐戌土亦得長生於申﹐後至巳月亥逢月破﹐巳火生助戌土﹐諺語﹕斬艸不除根﹐萌芽依舊生。復得病而死。

白话断语说：亥水子孙长生在申日，世爻正遇日建来生，虽然它变出戌土来克，但春天土气衰弱，又有卯月来克制，所以虽有克杀也无妨，果然在丁亥日痊愈。哪里知道，卯木虽克戌土，却还有卯戌相合之意；亥水虽得长生，戌土也同样长生在申日；后来到了巳月，亥水逢月破，巳火又生助戌土，正如谚语所说“斩草不除根，萌芽依旧生”，此人旧病复发而死。

傷害不重﹐枯木猶有逢春。世與動爻有气﹐若被日月動爻沖克者﹐目下𨿽克傷﹐他日逢生再發。

白话“伤害不重，枯木犹有逢春”，即伤害不严重，就像枯木还能再逢春天。世爻与动爻本身有气，若被日、月或动爻冲克，眼下虽受克伤，日后遇到生扶时还能再度兴发。

水要看源﹐木要尋根。凡占身命﹑家宅﹑功名﹑墳墓﹑貿易等事﹐欲其久遠者。用神𨿽則爲重﹐而元神必須兼看。用神爲事之體﹐元神爲事之本。用神𨿽旺﹐元神若被傷克者﹐卽如水無泉源﹐木無根蒂﹐金火土者皆同。

白话“水要看源，木要寻根。”凡占身命、家宅、功名、坟墓、贸易等希望长久的事，用神固然为重，但元神也必须一并看。用神是事情的本体，元神是事情的根本。用神即使旺相，元神若被伤克，就好比水没有泉源、木没有根柢，属金、火、土的用神也都一样。

如午月庚寅日占掣簽何處。得大畜變中孚卦。

白话例如午月庚寅日，占问抽签会抽到哪一处任职，得大畜卦变为中孚卦。

官鬼寅木⚊　　官鬼卯木⚊

白话上爻：本卦为官鬼寅木，阳爻；之卦为官鬼卯木，阳爻。

妻財子水ㄨ應　父母巳火⚊

白话五爻，持应：本卦为妻财子水，阴爻发动；之卦变为父母巳火，阳爻。

兄弟戌土⚋　　兄弟未土⚋

白话四爻：本卦为兄弟戌土，阴爻；之卦为兄弟未土，阴爻。

兄弟辰土○　　兄弟丑土⚋

白话本卦兄弟爻辰土，阳爻发动；变出兄弟爻丑土，阴爻。

官鬼寅木⚊世　官鬼卯木⚊

白话本卦此爻是官鬼寅木（阳爻）、持世、安静；在变卦中此位为官鬼卯木。

妻財子水⚊　　父母巳火⚊

白话此爻本卦妻财子水，阳爻；变卦父母巳火，阳爻。

斷曰﹕世臨寅木官星﹐必得東缺。非廣東卽山東。獨嫌子水月破動而化絕﹐恐不能到任。彼曰﹕何也﹖予曰﹕財爲養命之源﹐又爲朝廷之祿﹐今財臨絕地﹐是無財無祿﹐世爻寅木無水滋生﹐乃爲凶兆。彼曰﹕改日竭誠再占。予曰可也。

白话断语说：世爻临寅木官星，必定得到东边的缺，不是广东就是山东。只嫌子水逢月破、又发动而化绝，恐怕不能到任。那人问：为什么？我说：财是养命之源，又是朝廷给的俸禄，如今财临绝地，就是无财无禄；而世爻寅木也没有水来滋养，所以是凶兆。那人说：改日我再虔诚地占一次。我说可以。

甲午日又得臨之節。

白话甲午日那人又占了一卦，得临卦变为节卦。

子孫酉金⚋　　妻財子水⚋

白话本卦子孙爻酉金，阴爻；变卦此位为妻财子水。

妻財亥水ㄨ應　兄弟戌土⚊

白话五爻：本卦妻财亥水、阴爻发动，为应爻；变出兄弟戌土、阳爻。

兄弟丑土⚋　　子孫申金⚋

白话四爻：本卦兄弟丑土、阴爻；变卦子孙申金、阴爻。

兄弟丑土⚋　　兄弟丑土⚋

白话本卦此位兄弟丑土，阴爻；之卦此位仍为兄弟丑土，阴爻。

官鬼卯木⚊世　官鬼卯木⚊

白话这一爻持世，本卦是官鬼卯木、阳爻，之卦此位仍是官鬼卯木、阳爻。

父母巳火⚊　　父母巳火⚊

白话父母爻，巳火，阳爻（不动）；变卦此位为父母巳火（阳爻）。

予曰此與前卦﹐卦名𨿽殊﹐其理一也。又是亥水財爻被回頭克﹐不獨難以到任﹐還妨秋令危災。後果於七月﹐先得瀉疾﹐略好後﹐因服補藥太過﹐喫一次藥﹐只能喝一兩水﹐後竟渴死。

白话我说：这一卦与前一卦，卦名虽然不同，道理却是一样的。又是亥水财爻遭回头克，不但难以到任，还要防秋天有危险之灾。后来果然在七月，先患了泻疾（腹泻），略好之后，因服补药过量，吃过一次药便只能喝下一两水，最终竟渴死了。

動爻空破又何妨。

白话“动爻空破又何妨”，即动爻即使逢空、逢破，又有什么妨碍。

如戌月己巳日予占南行得大有之大壯

白话例如戌月己巳日，我占问南行之事，得大有卦变为大壮卦。

官鬼巳火○應　父母戌土⚋

白话官鬼巳火是阳爻，发动，位居应爻，变出父母戌土阴爻。

父母未土⚋　　兄弟申金⚋

白话这一爻本卦是父母未土阴爻，变卦相应位置是兄弟申金阴爻。

兄弟酉金⚊　　官鬼午火⚊

白话本卦兄弟爻酉金，阳爻；变卦此位为官鬼午火。

父母辰土⚊世　父母辰土⚊

白话本卦父母爻辰土，阳爻，是世爻；变卦此位仍为父母辰土。

妻財寅木⚊　　妻財寅木⚊

白话本卦妻财爻寅木，阳爻；变卦此位仍为妻财寅木。

子孫子水⚊　　子孫子水⚊

白话本卦子孙爻子水，阳爻；变卦此位仍为子孙子水。

予以應爻爲官星動而生世﹐官貴相生者﹐𨿽則可喜﹐但嫌巳火墓於戌月而又化墓﹐生我之官爻卽又入墓耶﹐兼且又是六沖﹐疑爲不吉。

白话我因为应爻是官星，发动来生世爻，官与贵相生，本来可喜；只是嫌巳火在戌月入墓，又化出墓来——生我的官爻竟然自己也落入墓中；再加上这又是六冲卦，所以我疑心它不吉。

又亥月甲辰日又占得大有變畜卦

白话又在亥月甲辰日再占一次，得到大有变畜卦。

官鬼巳火⚊應　妻財寅木⚊

白话本卦此爻：官鬼巳火（阳爻，应爻）。变卦：妻财寅木（阳爻）。

父母未土⚋　　子孫子水⚋

白话本卦此爻：父母未土（阴爻）。变卦：子孙子水（阴爻）。

兄弟酉金○　　父母戌土⚋

白话本卦此爻：兄弟酉金（阳爻发动）。变卦：父母戌土（阴爻）。

父母辰土⚊世　父母辰土⚊

白话本卦父母爻辰土，阳爻，是世爻；变卦此位仍为父母辰土。

妻財寅木⚊　　妻財寅木⚊

白话本卦妻财爻寅木，阳爻；变卦此位仍为妻财寅木。

子孫子水⚊　　子孫子水⚊

白话本卦子孙爻子水，阳爻；变卦此位仍为子孙子水。

予疑又得此卦﹐巳火𨿽則生世又爲月破﹐破而不能生我﹐這何益。況間爻酉金兄動乃阻隔耗財之神﹐疑之不行。

白话我疑惑又得到这一卦：巳火虽然能生世爻，却又逢月破——既已月破，就不能生我，这有什么益处。何况间爻酉金是兄弟发动，乃是阻隔、耗财之神，因此我疑心这事办不成。

及至甲寅日又占又得大有之大壯

白话到了甲寅日再占，又得大有之大壮卦。

官鬼巳火○應　父母戌土⚋

白话官鬼巳火是阳爻，发动，位居应爻，变出父母戌土阴爻。

父母未土⚋　　兄弟申金⚋

白话这一爻本卦是父母未土阴爻，变卦相应位置是兄弟申金阴爻。

兄弟酉金⚊　　官鬼午火⚊

白话本卦兄弟爻酉金，阳爻；变卦此位为官鬼午火。

父母辰土⚊世　父母辰土⚊

白话本卦父母爻辰土，阳爻，是世爻；变卦此位仍为父母辰土。

妻財寅木⚊　　妻財寅木⚊

白话本卦妻财爻寅木，阳爻；变卦此位仍为妻财寅木。

子孫子水⚊　　子孫子水⚊

白话本卦子孙爻子水，阳爻；变卦此位仍为子孙子水。

連得三次﹐予始悟﹐曰﹕此行到明年三四月必定如心。巳火之官動而生世﹐目下𨿽破入墓﹐明年三月沖開戌墓﹐巳火得出﹐至巳月得令﹐當時不破不空﹐旺相而生世矣。卽於巳日起程﹐行至中途遇舊識﹐母死又被回祿﹐同行﹐行不數日﹐又遇知己﹐道及某處有奇門一部﹐乃系抄本﹐命予同去買之﹐同道兩日﹐予卜一卦﹐又得大有之大壯﹐予對友曰﹕此卦得之四次﹐非叫我買書﹐乃促我行也。竟行﹐後至地頭﹐已二月矣。一日於將軍府中﹐將軍問曰﹕江南其撫國﹐功名將來何如﹖予曰﹕向於酉年占得艮之觀卦﹐卽許酉年離任﹐又許今年三月仍以原品起用。

白话一连三次都得同一卦，我才领悟，说：这趟出行，到明年三四月必定称心。巳火的官星发动来生世爻，眼下虽然月破又入墓，但到明年三月冲开戌墓，巳火就能脱出；到了巳月巳火当令，那时既不逢破也不落空，旺相而来生世爻。于是我就在巳日启程，走到半路遇见旧相识，他母亲去世又遭了火灾（回禄即火灾），便与我同行；走了没几天，又遇到一位知己，说起某处有一部奇门，是抄本，要我同去购买；一同走了两天，我占了一卦，又得大有之大壮。我对友人说：这卦已经得过四次，不是叫我去买书，而是在催我快走。于是继续前行，后来到了目的地，已经是二月了。一天在将军府中，将军问：江南那位抚军，功名将来如何？我说：先前在酉年占得艮之观卦，当时就断定他酉年离任，又断定今年三月仍以原来的品级起用。

卯月戊戌日占目下功名升否﹖

白话在卯月戊戌日占问：眼下功名能否升迁？

兄弟巳火○世　子孫戌土⚋

白话兄弟巳火是阳爻，发动，位居世爻，变出子孙戌土阴爻。

子孫未土⚋　　妻財申金⚋

白话这一爻本卦是子孙未土阴爻，变卦相应位置是妻财申金阴爻。

妻財酉金⚊　　兄弟午火⚊

白话妻财酉金为阳爻，静而不动；之卦此位是兄弟午火阳爻。

官鬼亥水○應　子孫辰土⚋

白话官鬼亥水是阳爻，发动，位居应爻，变出子孙辰土阴爻。

子孫丑土⚋　　父母寅木⚋

白话子孙丑土为阴爻，不动；之卦此位是父母寅木阴爻。

父母卯木⚊　　官鬼子水⚊

白话父母卯木为阳爻，不动；之卦此位是官鬼子水阳爻。

予曰﹕離變震卦﹐六沖而變六沖﹐世爻化墓入墓﹐亥水官星動化回頭之克﹐大凶之兆﹐勿望升遷﹐且防刑獄。將軍曰﹕此吾侄也。曾在二十九歲於都門向爾占過﹐許之四十九歲有險。今年四十九歲﹐有何險處﹖予曰﹐旣是卦之前後照應﹐目下諸事更宜愼之。一曰於藩司署中藩臺向予曰﹕此系予府尊﹐因得罪制臺﹐已爲辯護﹐看何如﹖

白话我说：这是离变震卦，六冲卦又变成六冲卦，世爻化墓、入墓，亥水官星发动又化出回头克，是大凶之兆，不要指望升迁，还要提防刑狱之灾。将军说：这是我的侄儿。他曾在二十九岁时到京城向你占过，当时断定他四十九岁有凶险。今年正是四十九岁，会有什么凶险？我说：既然前后两卦彼此照应，眼下诸事更应当谨慎。另一天在藩司衙署中，藩台对我说：这位是我的府尊，因为得罪了制台，我已替他辩护，你看情形如何？

卯月庚子日占得風山漸

白话在卯月庚子日占得风山渐卦。

官鬼卯木⚊應

白话二爻，持应：官鬼卯木，阳爻。

父母巳火⚊

白话初爻：父母巳火，阳爻。

兄弟未土⚋

白话此爻：兄弟未土（阴爻）。

子孫申金⚊世

白话五爻，持世：子孙申金，阳爻。

父母午火⚋

白话这一爻是父母午火，阴爻。

兄弟辰土⚋

白话三爻：兄弟辰土，阴爻。

斷曰﹕子孫持世﹐官臨應爻﹐祿位已屬他人矣。萬萬難於復職。藩臺曰﹕令爾報喜﹐如何此說﹖予曰﹕有喜則報﹐此卦無喜可報也。府尊曰﹕今日不誠﹐明早請到敝處﹐誠意卜之。

白话断语说：子孙持世，官鬼临于应爻，禄位已经归属他人了，万万难以复职。藩台说：是叫你来报喜的，怎么这样说？我说：有喜就报喜，这一卦并无喜可报。府尊说：今日心不诚，明早请到我处，诚心诚意再占一卦。

卯月辛丑日又占得火地晉卦

白话在卯月辛丑日又占得火地晋卦。

官鬼巳火⚊

白话官鬼爻，巳火，阳爻。

父母未土⚋

白话此爻：父母未土（阴爻）。

兄弟酉金⚊世

白话兄弟爻，酉金，阳爻，持世。

妻財卯木⚋

白话此爻：妻财卯木（阴爻）。

官鬼巳火⚋

白话官鬼爻，巳火，阴爻。

父母未土⚋應

白话父母爻未土，阴爻，是应爻。

予曰﹕今日卦與昨日相同﹐世爻破而入墓﹐官星兩現﹐皆空破﹐彼之不服﹐予曰﹐再占一卦不妨。又得恆之大過

白话我说：今日这一卦与昨日相同，世爻月破又入墓，官星两处出现，却都逢空逢破；对方不服，我说，那就再占一卦也无妨。于是又得恒之大过卦。

妻財戌土⚋應　妻財未土⚋

白话这一爻本卦是妻财戌土阴爻，为应爻；变卦相应位置是妻财未土阴爻。

官鬼申金ㄨ　　官鬼酉金⚊

白话这一爻本卦是官鬼申金，为动爻（老阴）发动，变出变卦的官鬼酉金阳爻。

子孫午火⚊　　父母亥水⚊

白话这一爻本卦是子孙午火阳爻，变卦相应位置是父母亥水阳爻。

官鬼酉金⚊世　官鬼酉金⚊

白话三爻，持世：本卦为官鬼酉金，阳爻；之卦仍是官鬼酉金，阳爻。

父母亥水⚊　　父母亥水⚊

白话本卦父母爻亥水，阳爻；变卦此位同为父母亥水。

妻財丑土⚋　　妻財丑土⚋

白话本卦妻财爻丑土，阴爻；变卦此位同为妻财丑土。

予曰﹕恭喜﹐此地爵位𨿽已失矣﹗速速援刑例﹐再任西方。彼曰﹕何以見之﹖予曰﹕持世官星破而入墓﹐所以知其失之就矣﹗幸五爻官化進神乃再任之官也。

白话我说：恭喜，此地的爵位虽然已经失去了，但可赶紧援引刑例，再去西方赴任。对方问：凭什么看出来的？我说：持世的官星月破又入墓，所以知道他此处的官职已然失掉；所幸五爻的官星化为进神，那正是再度赴任之官。

予於彼地二月﹐占過數卦﹐尙無應驗﹐及至三月將軍之侄因昔年因陳不前﹐都中有人報出行文拿問﹔又見邸報﹐江南撫軍果以原品起用﹔又本府府尊命下﹐不準復職﹐後援刑例果於巳年補陜慶陽府知府。

白话我在那地方，二月里占过好几卦，都还没有应验；到了三月，将军的侄儿因为往年旧案停滞不前，京城里有人上报，发下公文将他拿问；又见邸报，江南那位抚军果然以原来的品级起用；又有命令下来，不准本府府尊复职，后来援引刑例，果然在巳年补了陕西庆阳府知府。

予於彼地三五月﹐了無寧日。悟前火天大有連得四次﹐巳火之官而生世爻﹐應巳月官以相生﹐須知神報吉凶之月日不可照樣而書符﹐全在人之變通也。

白话我在那地方从三月到五月，没有一天安宁。回想先前火天大有一连得了四次，巳火的官星来生世爻，应在巳月官星前来相生，由此可知神明报示吉凶的月日，不能照着死板的样子去画符套用，全在于人灵活变通。

大匠誨人﹐必以規矩。卜者決斷﹐全在靈機。古聖先賢﹐教人占卜﹐先教人動靜衰旺生扶拱合刑沖克害破墓絕空﹐種種關節不可放過﹐書宜熟看﹐自能觸類旁通﹐隨機應變﹐爻象一成﹐卽知禍福。用者重之﹐不用者去之﹐切不可謬柱而鼓瑟也。

白话高明的工匠教人，必定依凭规矩；卜筮的人决断吉凶，则全凭灵机应变。古代圣贤教人占卜，先教人分辨动静、衰旺，以及生、扶、拱、合、刑、冲、克、害、破、墓、绝、空，种种关节都不可轻易放过。书要熟读，自然就能触类旁通、随机应变；卦爻之象一旦排成，便可知道祸福。合用的就取用，不合用的就舍去，切不可像胶住琴柱去弹瑟那样死守成法。

筮必誠心﹐子日不忌。天下無事不由心生﹐心動求神﹐必須至誠。故曰﹕誠則形﹐形則聚﹐聚則明。心誠求之﹐卦必顯而易見。古有子不問卜﹐黃金策曰只在誠與不誠﹐不在子與不子。

白话占筮必须诚心，至于子日则不必忌讳。天下没有一件事不是由心而生，心有所动而去求神，就必须极其诚恳。所以说：诚于内则显于外，显于外则聚而成象，聚成象则明白可见。诚心去求问，卦象一定显露而容易看明。古时有子日不占卜的说法，《黄金策》却说：只在于诚与不诚，不在于是不是子日。

占勿二念﹐早晚何妨。一念之誠﹐可格天地。一籃之用﹐可享鬼神。若懷兩三事而占者﹐念旣不專心﹐何能一念多心﹖卽是不誠﹗故曰﹕遇事卽占﹐不認早晚﹐愼勿兩念﹐二念不驗。

白话占卜切勿存两样心思，至于早上占还是晚上占都不妨。一念的诚心，足以感格天地；一篮的供奉，也足以享祀鬼神。倘若心怀两三件事去占，念头既已不专一，一念之中又夹杂着许多心思，怎能算诚？那就是不诚了！所以说：遇事就占，不论早晚，只要谨慎地别起两样念头；心存二念，占了也不会应验。

曾有先占求財後占丈人之病。

白话曾经有人先占问求财，之后又占问丈人（岳父）的病情。

辰月乙丑日占求財得隨之否

白话在辰月乙丑日占问求财，得随之否卦。

妻財未土ㄨ應　妻財戌土⚊

白话上爻本卦为妻财未土，阴爻发动、是应爻，变出妻财戌土；未化戌，是进神。

官鬼酉金⚊　　官鬼申金⚊

白话第五爻本卦为官鬼酉金，阳爻，静而不动；右列变卦此位为官鬼申金。

父母亥水⚊　　子孫午火⚊

白话这一爻本卦是父母亥水阳爻，变卦相应位置是子孙午火阳爻。

妻財辰土⚋世　兄弟卯木⚋

白话三爻：本卦妻财辰土，阴爻，为世爻；之卦兄弟卯木，阴爻。

兄弟寅木⚋　　子孫巳火⚋

白话二爻：本卦兄弟寅木，阴爻；之卦子孙巳火，阴爻。

父母子水○　　妻財未土⚋

白话初爻：本卦父母子水，阳爻发动（动而变阴）；变出之卦妻财未土，阴爻。

由占妻父病得水山騫

白话接着占问岳父的病情，得水山蹇卦。

子孫子水⚋

白话上爻是子孙子水，阴爻。

父母戌土⚊

白话上爻：父母戌土，阳爻。

兄弟申金⚋世

白话这一爻是兄弟申金阴爻，为世爻。

兄弟申金⚊

白话三爻：兄弟申金，阳爻。

官鬼午火⚋

白话官鬼爻午火，阴爻。

父母辰土⚋應

白话父母辰土，阴爻，为应爻。

若依本人之言告而斷者先占求財﹐滿盤俱足財星﹐其財彼得。占丈人病者﹐父母臨日月而不死﹐卻不知二事從此人之念而出﹐神以前卦應丈人之病﹐財動克父﹐丈人病重辰日。應辰日者﹐財爻屬土﹐有辰乃土之墓耳。

白话倘若依着此人自己所说的来断，那么先占的求财卦，满盘都布满财星，这财他能得到；后占的丈人病卦，父母爻得日月扶助而不会死。却不知这两件事都是从此人的一个念头里出来的，神明是用前面那一卦来应丈人的病：卦中财爻发动克父母，所以丈人在辰日病重。之所以应在辰日，是因为财爻属土，而辰正是土的墓库。

後卦反應求財﹐兄爻持世﹐不得。若非畱神參悟﹐以前卦而斷求財﹐以否卦斷丈人之病者﹐令人噴飯。予故曰﹕一念只占一事﹐不妨早占晚占﹐心懷兩三事者﹐半夜求神﹐亦有錯矣。

白话后一卦反过来应的是求财：兄爻持世，所以求财不得。倘若不是留心参悟，而拿前一卦去断求财、拿后面那否卦去断丈人的病，就要叫人喷饭了。我因此说：一个念头只占一件事，不论早占晚占都无妨；若心怀两三件事，哪怕半夜去求神，也会占错。

我事不可命人。我有心事﹐不可叫他人代我去占﹐我之一念﹐他又一念﹐事二念也﹗

白话自己的事不可差遣别人去占。我有心事，不可叫他人替我去占，因为我是一个念头，他又是另一个念头，一件事就成了两个念头了！

曾有現任官府命家人代占防害﹐卯月戊戌日占主人目下災悔否。

白话曾有一位现任官员，叫家人代他占问防备祸害，在卯月戊戌日占问：主人眼下有没有灾祸悔吝？

得比之咸

白话占得比卦，变出咸卦，即比之咸。

妻財子水⚋應　兄弟未土⚋

白话妻财子水为阴爻，位居应爻；之卦此位是兄弟未土阴爻。

兄弟戌土⚊　　子孫酉金⚊

白话五爻：本卦兄弟戌土、阳爻；变卦子孙酉金、阳爻。

子孫申金ㄨ　　妻財亥水⚊

白话子孙申金是阴爻，发动（老阴动），变出妻财亥水阳爻。

官鬼卯木ㄨ世　子孫申金⚊

白话本卦这一爻是官鬼卯木，为阴爻且是动爻，又是世爻；它发动变出之卦的子孙申金，阳爻。

父母巳火⚋　　父母午火⚋

白话二爻：本卦父母巳火，阴爻；之卦父母午火，阴爻。

兄弟未土⚋　　兄弟辰土⚋

白话初爻：本卦兄弟未土，阴爻；之卦兄弟辰土，阴爻。

此卦若以本人念﹐占防害者﹐喜子孫克世﹐克去身邊之鬼。而無覆也。告以家人﹐占主以父母爲用神﹐又以官爻而兼用﹐巳火父爻旬空而墓於戌日﹐卯官𨿽臨月建﹐難擋疊疊之金﹐目下𨿽則無妨﹐秋來豈無險厄﹖豈知此卦﹐竟應官府自己之念﹐世爻爲用﹐子孫克世﹐以解其災。至申日聞信﹐有人往上司揭告﹐被人勸阻﹐訟之未成。若以家人占主而決者﹐差別遠矣﹔又有不應主人之念﹐而應家人之念者﹐故曰我事必要親占﹐命他人而代者﹐難取用神﹐必然不驗。

白话这一卦如果照占者本人的念头，占的是「防害」，就喜欢子孙爻克世爻，把身边的官鬼克去，这样便不会有灾。可要是当作家人替主人来占，就该取父母爻为用神，再兼看官爻：巳火这个父爻既逢旬空，又在戌日入墓；卯木官鬼虽然临着月建，却挡不住重重金气，眼下虽然无妨，到了秋天岂能没有凶险？谁知这一卦竟是应了这位官员自己的念头——世爻为用神，子孙爻克世，正好化解了他的灾厄。到申日传来消息，有人去上司处告发他，又被人劝阻，官司终究没有打成。假如按家人替主人占来判断，相差就太远了；也有不应主人之念、反而应家人之念的，所以说自己的事一定要亲自占，叫别人代占，难以取定用神，必然不灵验。

他是誠心﹐持頌問神﹐讓我先占﹐恐神不許。我眞誠問﹐早已舉念﹐我讓他占﹐神必應我。

白话他若是诚心持咒问神，却让我先起卦，只怕神明不会应我（而是应他的念头）。可若是我真诚地问，心里早已动了念头，再让他替我摇卦，神明也必定应在我身上。

曾於辰月癸未日欲占功名先代尊長而占於病。得姤之渙卦

白话曾在辰月癸未日，本想占自己的功名，却先替尊长占他的病。摇得姤之涣卦。

父母戌土⚊　　妻財卯木⚊

白话本卦这一爻是父母戌土，为阳爻；之卦相对的一爻是妻财卯木，也是阳爻。

兄弟申金⚊　　官鬼巳火⚊

白话本卦此爻：兄弟申金（阳爻）。变卦：官鬼巳火（阳爻）。

官鬼午火○應　父母未土⚋

白话本卦这一爻是官鬼午火，为阳爻又是动爻，还是应爻；它发动变出之卦的父母未土，阴爻。

兄弟酉金○　　官鬼午火⚋

白话本卦这一爻是兄弟酉金，为阳爻且是动爻；它发动变出之卦的官鬼午火，阴爻。

子孫亥水⚊　　父母辰土⚊

白话本卦这一爻是子孙亥水，阳爻；之卦相对的一爻是父母辰土，也是阳爻。

父母丑土⚋世　妻財寅木⚋

白话本卦这一爻是父母丑土，阴爻，又是世爻；之卦相对的一爻是妻财寅木，阴爻。

本人占功名得天澤覆

白话这个人自己占功名，摇得天泽覆卦。

兄弟戌土⚊

白话上爻：兄弟戌土，阳爻。

子孫申金⚊世

白话五爻，持世：子孙申金，阳爻。

父母午火⚊

白话四爻：父母午火，阳爻。

兄弟丑土⚋

白话此爻：兄弟丑土（阴爻）。

官鬼卯木⚊應

白话二爻，持应：官鬼卯木，阳爻。

父母巳火⚊

白话初爻：父母巳火，阳爻。

若以前卦﹐斷子病者﹐其子必死。何也﹖亥水子孫﹐日月傷克﹐世爻暗動﹐又傷子孫﹐兄申酉金﹐又被午火克壞﹐謂之忌神旺而元神衰﹐勢之必死﹐豈知本人舉念在前﹐前卦而應功名﹐午火官動而生世﹐世動官興﹐五月高遷。後卦竟應

白话如果拿前面那一卦（姤之涣）去断儿子的病，这儿子必死。为什么？亥水子孙被日辰、月建伤克，世爻又暗动，再伤子孙；申、酉金的兄弟爻也被午火克坏，这就叫忌神旺而元神衰，照理势必要死。谁知是本人先动了念头，前面这一卦其实应的是功名——午火官鬼发动来生世爻，世动而官星兴旺，五月里便升了官。倒是后面那一卦才真正有了应验。

父占子病﹐申金子孫﹐日月生之﹐次日卽愈。

白话把它当作父亲占儿子的病来看：申金子孙爻有日辰、月建来生扶，第二天病就好了。

他事由他動念﹐愼勿提他。他之心事﹐未動念而占﹐我提醒他﹐叫他占﹐乃我之念也。曾有父叫子占功名

白话别人的事是由他自己动念，切不可去提醒他。他的心事，若他还没动念就去占，是我提醒了他、叫他来占，那便成了我的念头。曾有一位父亲叫儿子占功名。

午月辛酉日占功名得萃變遁。

白话午月辛酉日占功名，摇得萃卦变为遁卦。

父母未土ㄨ　　父母戌土⚊

白话本卦此爻：父母未土（阴爻发动）。变卦：父母戌土（阳爻）。

兄弟酉金⚊應　兄弟申金⚊

白话本卦此爻：兄弟酉金（阳爻，应爻）。变卦：兄弟申金（阳爻）。

子孫亥水⚊　　官鬼午火⚊

白话本卦此爻：子孙亥水（阳爻）。变卦：官鬼午火（阳爻）。

妻財卯木ㄨ　　兄弟申金⚊

白话本卦这一爻是妻财卯木，为阴爻且是动爻；它发动变出之卦的兄弟申金，阳爻。

官鬼巳火⚋世　官鬼午火⚋

白话本卦这一爻是官鬼巳火，阴爻，又是世爻；之卦相对的一爻是官鬼午火，阴爻。

父母未土⚋　　父母辰土⚋

白话本卦这一爻是父母未土，阴爻；之卦相对的一爻是父母辰土，也是阴爻。

此子十有五歲﹐父叫他占將來有功名否﹖若於官星持世﹐夏火當令﹐未土父爻爲文章﹐父化進神﹐功名有望﹐豈知父叫子占﹐乃父之念也﹐此卦乃是父占子也﹐父動克子只傷妻﹐此子未年而死。未年死子者﹐未土父動﹐值未年以傷子也。夫應七月傷妻﹐卯木財爻絕於申也。予今亦曾叫人而占﹐另有一法﹐先向伊曰﹐爾之某事﹐須占一卦﹐目下我起之念﹐爾且莫占﹐待少刻忘懷﹐爾忽想起念而占之﹐卽爾之念﹐也屢驗。

白话这孩子十五岁，父亲叫他占将来有没有功名。卦里官星持世，夏天火正当令，未土父爻又是文章之象，父爻还化进神，看似功名有望。谁知父亲叫儿子占，念头在父亲身上，这一卦其实是父亲占儿子——父爻发动克子，只伤妻财，这孩子在未年就死了。所以说死在未年，是因为未土父爻发动，又逢未年，故而伤了子孙。父亲应在七月伤妻，是卯木财爻在申金处临绝的缘故。我如今也曾叫人代占，另有一法：先对他说，你的某件事须占一卦，此刻我已动了念头，你且先别占；过一会儿把它忘了，等你忽然自己想起、动念来占，那就是你的念头了，这样也屡屡应验。

我占必以直告﹐卻莫昧已﹐此等極多﹐難以枚舉﹐有爲婚姻故﹐占月令者。因功名﹐故占流年。有現任官府﹐欲望他人之缺﹐不便言之。故占在任之吉凶﹐有孝廉不明言卜會試﹐卻問功名﹐有已生子﹐故問有子否﹖如未月癸亥日占流年得艮卦。

白话我自己占，一定要如实相告，不可自欺。这类情形极多，难以一一列举：有人为了婚姻，却去占月令；为了功名，却去占流年；有现任的官员，想谋别人空出的缺，又不便明说，便去占自己现任职位的吉凶；有的孝廉不明说是卜会试，却只问功名；有的已经生了儿子，却问还有没有儿子。例如未月癸亥日占流年，摇得艮卦。

官鬼寅木⚊世

白话二爻：官鬼寅木，阳爻，居世位。

妻財子水⚋

白话妻财爻，子水，阴爻。

兄弟戌土⚋

白话兄弟爻戌土，阴爻。

子孫申金⚊應

白话这一爻是子孙申金，阳爻，又是应爻。

父母午火⚋

白话这一爻是父母午火，阴爻。

兄弟辰土⚋

白话三爻：兄弟辰土，阴爻。

此人已往軍前援例﹐故占流年﹐只謂命有功名﹐流年必現﹐卻不知占功名﹐以官爲官﹐最喜官星持世。占流年以官爲鬼﹐不宜官鬼持世﹐予以此理告之﹐彼曰﹕煩人援例﹐如不知成否﹖予曰﹕此卦官星持世﹐長生於亥日﹐業已成矣。亥水爲財﹐財旺生官。果於申日文書實收俱到﹐應申日者﹐寅木官星持世﹐靜而逢沖之日也。若以流年作鬼斷者﹐如天遠矣。

白话这个人已经到军营前去办援例（捐纳功名），所以来占流年，只以为命里若有功名，流年自然会显现，却不知道：占功名时，官星就是官，最喜欢官星持世；而占流年时，官星却作鬼看，不宜官鬼持世。我把这个道理告诉他。他说：我托人去办援例，难道不知道成不成吗？我说：这一卦官星持世，又在亥日得长生，已经成了。亥水是财，财旺能生官。果然到申日，文书和实收都到齐了。为什么应在申日？因为寅木官星持世，静爻逢冲，正是这一天。若把流年当作鬼来断，那就相差太远了。

占遠應近﹐務必畱心。天下之理生於動﹐有機則動﹐凡來占者﹐事在目前﹐心神迫情﹐兩心相感﹐起課之人精神亦聚﹐吉凶立建﹔事尙無機﹐或占後運﹐或占不關切之事﹐甚有作戲談而問占卦之人﹐不得已而應之﹐兩心毫無相攝﹐卦亦茫然﹐卦之成者戲以遠而報近事﹐或以近事而報遠。如未月丙辰日占財。

白话占远却应在近处，务必留心。天下的道理都生于「动」，有机缘才会动。凡是来占卦的人，事情就在眼前，心神急切，占者与问者两心相感，起卦之人精神也凝聚，吉凶当下就能定准；若事情还没有机缘——或是占日后的运，或是占无关痛痒的事，甚至有拿来当玩笑、随口问占的人——占者不得已而应付，两心毫不相摄，卦象也就茫然不清。这样成的卦，有时本是远的却报了近事，有时本是近事却报了远的。比如未月丙辰日占财。

得咸之大過

白话摇得咸卦，变为大过卦。

父母未土⚋應　父母未土⚋

白话这一爻本卦是父母未土阴爻，为应爻，不动；变卦此位仍是父母未土。

兄弟酉金⚊　　兄弟酉金⚊

白话四爻：本卦兄弟酉金，阳爻；变卦不变，仍为兄弟酉金，阳爻。

子孫亥水⚊　　子孫亥水⚊

白话二爻：本卦子孙亥水，阳爻；静而不动，仍是子孙亥水。

兄弟申金⚊世　兄弟酉金⚊

白话本卦这一爻是兄弟申金，阳爻，又是世爻；之卦相对的一爻是兄弟酉金，阳爻。

官鬼午火ㄨ　　子孫亥水⚊

白话本卦这一爻是官鬼午火，为阴爻且是动爻；它发动变出之卦的子孙亥水，阳爻。

父母辰土⚋　　父母丑土⚋

白话本卦父母爻辰土，阴爻；变卦这一位是父母爻丑土，阴爻。

此人閒問﹐家中常見白人﹐必有古窖﹐何時得財﹖予曰﹕卦中鬼變子孫﹐目下子女不利﹐彼小女出花﹐予曰﹕須防亥日﹐果死於亥日。彼問﹕何所問得財﹐神報目下而死女﹖應亥日者﹐午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。

白话这个人随口问：家里常见到白影，想必有古窖埋藏，几时能得财？我说：卦中官鬼变出子孙，眼下子女不利；他的小女儿正在出花（天花）。我说：要提防亥日。果然小女死在亥日。他问：我明明问的是得财，神明怎么反倒报眼前、报女儿的死呢？之所以应在亥日，是因为午火官鬼化出亥水子孙。又比如酉月甲辰日占当月的月令，摇得遁之姤卦。

父母戌土⚊　　父母戌土⚊

白话本卦此爻是父母戌土（阳爻）、安静；在变卦中此位仍是父母戌土。

兄弟申金⚊應　兄弟申金⚊

白话这一爻本卦是兄弟申金阳爻，为应爻，不动；变卦此位仍是兄弟申金。

官鬼午火⚊　　官鬼午火⚊

白话本卦官鬼爻午火，阳爻；变卦此位仍为官鬼午火。

兄弟申金⚊　　兄弟酉金⚊

白话第五爻本卦为兄弟申金，阳爻，静而不动；右列变卦此位为兄弟酉金。

官鬼午火ㄨ世　子孫亥水⚊

白话本卦官鬼爻午火，阴爻发动，是世爻；变出子孙爻亥水，阳爻。

父母辰土⚋　　父母丑土⚋

白话本卦父母爻辰土，阴爻；变卦这一位是父母爻丑土，阴爻。

世爻午火動化亥水回頭克﹐世辰年占卦﹐在午年子月而死。占月令而現壽元﹐此占近而應遠也。

白话世爻午火发动，化出亥水回头来克世，他是在辰年占的卦，到午年的子月就死了。本是占月令，却显出了寿命长短，这就是占近事而应在远处了。

占此應彼﹐必須詳察。大凡占出卦象﹐必須細爲詳查﹐卦有不應所問之事﹐而反應所未問之事﹐其故何也﹖神有捨小事而報大事﹐有捨小吉而報大凶﹐有捨此應彼﹐占我應他﹐占他應我﹐乃旦夕禍福將至﹐機之一動﹐卦必現﹐故曰﹕知機其神乎﹐此之謂也。

白话占这件却应那件，必须仔细审察。大凡占出一个卦象，都要细细详查：卦有时不应所问的事，反倒应了没问的事，这是什么缘故？原来神明有时舍小事而报大事，有时舍小吉而报大凶，有时舍此应彼——占我却应在别人身上，占别人却应在我身上——这是因为旦夕之间的祸福将要来临，机缘一动，卦象必然显现。所以说「知机其神乎」，讲的就是这个道理。

如巳月已未日占小廝病

白话比如巳月已未日，占一个小厮（仆役）的病。

妻財子水⚋應　妻財子水⚋

白话上爻：本卦妻财子水，阴爻，居应位；变卦仍是妻财子水，阴爻。

兄弟戌土⚊　　兄弟戌土⚊

白话本卦此爻：兄弟戌土（阳爻）。变卦：兄弟戌土（阳爻）。

子孫申金⚋　　子孫申金⚋

白话这一爻本卦是子孙申金阴爻，不动；变卦此位仍是子孙申金。

官鬼卯木ㄨ世　子孫申金⚊

白话本卦这一爻是官鬼卯木，为阴爻且是动爻，又是世爻；它发动变出之卦的子孙申金，阳爻。

父母巳火⚋　　父母午火⚋

白话二爻：本卦父母巳火，阴爻；之卦父母午火，阴爻。

兄弟未土⚋　　兄弟辰土⚋

白话初爻：本卦兄弟未土，阴爻；之卦兄弟辰土，阴爻。

予曰﹕此卦不應小廝病﹐而應今秋功名有礙﹐彼曰﹕何也﹖予曰﹕世臨卯木之官化申金子孫回頭克﹐是以知之。彼曰﹕我問小廝﹐如何應在功名﹖予曰﹕神之機常常如此﹐捨小事而報大凶﹐公之諸事須宜愼之﹐果於七月﹐被論革職﹐此占他而應我也﹗

白话我说：这一卦不应小厮的病，而应在今年秋天功名上有阻碍。他说：为什么？我说：世爻临着卯木官鬼，化出申金子孙回头来克世，因此知道。他说：我问的是小厮，怎么会应在功名上？我说：神明的机缘常常如此，舍小事而报大凶，您的各项事务都该谨慎才好。果然到七月，他被弹劾革了职——这就是占别人却应在自己身上啊！

又如申月戊寅日占身病得坤之比

白话又比如申月戊寅日占自身的病，摇得坤之比卦。

子孫酉金⚋世　妻財子水⚋

白话本卦这一爻是子孙酉金，阴爻，又是世爻；之卦相对的一爻是妻财子水，阴爻。

妻財亥水ㄨ　　兄弟戌土⚊

白话本卦妻财爻亥水，是发动的阴爻（将变）；变出兄弟戌土。

兄弟丑土⚋　　子孫申金⚋

白话四爻：本卦兄弟丑土、阴爻；变卦子孙申金、阴爻。

官鬼卯木⚋應　官鬼卯木⚋

白话本卦官鬼爻卯木，阴爻，是应爻；变卦这一位仍是官鬼爻卯木，阴爻。

父母巳火⚋　　父母巳火⚋

白话本卦此爻是父母巳火（阴爻）、安静；在变卦中此位仍是父母巳火。

兄弟未土⚋　　兄弟未土⚋

白话兄弟爻，未土，阴爻（不动）；变卦此位为兄弟未土（阴爻）。

斷曰﹕卦中世爻酉金絕於寅日﹐所幸秋天問卜﹐正值旺相﹐故自身無災。防九十月妻財有危。因亥水財爻化戌土爲回頭克。彼曰﹕吾病已重。予曰﹕卦中子孫持世﹐不藥而愈。果不久病愈。九月妻死﹐是占我應他。

白话断语说：卦中世爻酉金在寅日临绝，所幸是秋天来问卜，正当旺相之时，所以自身没有灾祸。要提防九、十月间妻财有危险，因为亥水财爻化出戌土，成了回头克。他说：我的病已经很重了。我说：卦中子孙持世，不用吃药也会好。果然不久病就痊愈了。到九月妻子去世——这就是占我却应在他人身上。

又如未月丁亥日占母病得坤之剝

白话又比如未月丁亥日占母亲的病，摇得坤之剥卦。

子孫酉金ㄨ世　官鬼寅木⚊

白话上爻：本卦子孙酉金，阴爻发动（动而变阳），为世爻；变出之卦官鬼寅木，阳爻。

妻財亥水⚋　　妻財子水⚋

白话五爻：本卦妻财亥水，阴爻；之卦妻财子水，阴爻。

兄弟丑土⚋　　兄弟戌土⚋

白话四爻：本卦兄弟丑土，阴爻；之卦兄弟戌土，阴爻。

官鬼卯木⚋應　官鬼卯木⚋

白话本卦官鬼爻卯木，阴爻，是应爻；变卦这一位仍是官鬼爻卯木，阴爻。

父母巳火⚋　　父母巳火⚋

白话本卦此爻是父母巳火（阴爻）、安静；在变卦中此位仍是父母巳火。

兄弟未土⚋　　兄弟未土⚋

白话兄弟爻，未土，阴爻（不动）；变卦此位为兄弟未土（阴爻）。

斷曰﹕此卦不現母病﹐而現子女有災。彼曰﹕何也﹖予曰﹕令堂近病﹐卦得六沖卽愈﹐只不宜爻中現出子孫變鬼﹐伊曰﹕小兒初生兩月。予曰﹕八月防之。果於八月其子驚風﹐又來卜之。

白话断语说：这一卦没有显示出母亲的病情，反而显示出子女有灾祸。他问：这是为什么呢？我说：你母亲近来的病，卦得六冲，很快就会痊愈；只是不宜爻中出现子孙爻变成官鬼（子孙变鬼）。他说：我的小儿刚出生两个月。我说：要在八月提防。果然到了八月，他的孩子得了惊风，他又来占卜。

酉月丁卯日又占子病得旣濟之革

白话酉月丁卯日，又为孩子的病占卜，得既济卦变革卦。

兄弟子水⚋應　官鬼未土⚋

白话上爻：本卦（既济）兄弟子水，阴爻，为应爻；之卦（革）官鬼未土，阴爻。

官鬼戌土⚊　　父母酉金⚊

白话五爻：本卦官鬼戌土，阳爻；之卦父母酉金，阳爻。

父母申金ㄨ　　兄弟亥水⚊

白话四爻：本卦为父母申金，阴爻发动；之卦变为兄弟亥水，阳爻。

兄弟亥水⚊世　兄弟亥水⚊

白话四爻，持世：本卦为兄弟亥水，阳爻；之卦仍是兄弟亥水，阳爻。

官鬼丑土⚋　　官鬼丑土⚋

白话本卦官鬼爻丑土，阴爻；变卦此位仍为官鬼丑土。

子孫卯木⚊　　子孫卯木⚊

白话初爻：本卦子孙卯木，阳爻；之卦子孙卯木，阳爻。

斷曰﹕卯木子孫﹐臨月破﹐又動出申金傷克﹐𨿽值日辰﹐難過酉月卯日。還有救否﹖予曰﹕向占母病﹐已應八月死子。今又得此凶卦﹐何以救之﹖果死於卯日。夫應於卯日者﹐乃實破之日也。

白话断语说：卯木子孙爻正临月破（酉月冲卯，故为月破），又有申金发动来伤克它（金克木），虽然得值日辰（当日是卯日），仍难熬过酉月的卯日。他问：还有救吗？我说：先前为你母亲的病占卜，已经应验在八月克死孩子；如今又得到这样的凶卦，拿什么来救呢？果然孩子死在卯日。应验在卯日的缘故，正是月破填实、也就是实破之日。

李我平曰﹕黃金策千金賦﹐乃誠意先生所著﹐昔有人曰﹕有能易一字者﹐予以千金﹐後因刻板錯誤﹐以訛傳訛﹐致白玉生瑕﹐不意野鶴老人﹐前後增刪﹐另作解注﹐以成全璧。予不能遣以千金﹐從此名之黃金賦可也。

白话李我平说：《黄金策·千金赋》是诚意先生所著。从前有人说：谁能改动其中一个字，我就送他千金。后来因为刻版出错，以讹传讹，致使这块白玉生出了瑕疵。想不到野鹤老人前前后后加以增删，另外作了解释注释，使它重新成为完璧。我拿不出千金来送，从此把它称作《黄金赋》也就可以了。