兩現章第三十二
本章讲「用神两现」——占一事时,卦中有两爻(或多爻)都是用神。古法的取舍是:舍休囚而取旺相,舍静爻而取动爻,舍月破而取不破,舍旬空而取不空,舍受伤而取不伤。但野鹤从实占中发现,应验有时恰恰落在那被舍弃的旬空、月破之爻上,即应在「实空」「实破」之年月。章中以求财得小畜、升迁得师之涣、母占子脱厄得豫之归妹三卦为例,说明用神两现、三现时如何定取舍、定应期;并反复叮嘱:以月破之爻断应期,必须参合前后数卦、留神记住前卦,才敢如此决断,不可凭孤卦妄断。
用神兩現﹐如占父母卦中兩爻父母者是也。捨其休囚﹐用其旺相﹐捨其靜爻﹐而用動爻﹐捨其月破﹐而用不破﹐捨其旬空﹐用其不空﹐捨其被傷﹐用其不傷。此古法也。得其驗者﹐應乎旬空月破﹐捨其不空﹐而用旬空﹐捨其不破﹐而用月破。
白话用神两现,就好比占父母之事,卦中有两爻都是父母爻。取舍之法:舍去休囚的,用那旺相的;舍去安静的,用那发动的;舍去月破的,用那不破的;舍去旬空的,用那不空的;舍去受伤的,用那不受伤的——这是古法。而我所得的应验,却应在旬空、月破之上:舍那不空的、反用旬空的,舍那不破的、反用月破的。
如未月庚子日占求財得風天小畜
白话如未月庚子日,占求财,得风天小畜卦。
兄弟卯木⚊
白话上爻:兄弟卯木,阳爻。
子孫巳火⚊
白话五爻:子孙巳火,阳爻。
妻財未土⚋應
白话四爻:妻财未土,阴爻,居应位。
妻財辰土⚊
白话三爻:妻财辰土,阳爻。
兄弟寅木⚊
白话兄弟爻,寅木,阳爻。
父母子水⚊世
白话初爻:父母子水,阳爻,持世。
應臨月建之財以克世﹐許之必得﹐彼問何時到手﹐予以次日辛丑沖動未財日得﹐卻得於辰土出空之日﹐此乃捨其不空而用旬空。
白话应爻临着月建的财来克世,断定必能求得。他问何时到手,我本以为次日辛丑冲动未土财那天可得,不料却是在辰土出空的日子才得——这正是舍去不空的、反而应在旬空的。
未月甲午日占升遷得師之渙卦
白话未月甲午日,占升迁,得师卦变涣卦(师之涣)。
父母酉金ㄨ應 子孫卯木⚊
白话上爻:本卦父母酉金,阴爻,居应位,是发动的动阴爻(ㄨ),变出子孙卯木,阳爻。
兄弟亥水ㄨ 妻財巳火⚊
白话五爻:本卦兄弟亥水,是发动的动阴爻(ㄨ),变出妻财巳火,阳爻。
官鬼丑土⚋ 官鬼未土⚋
白话四爻:本卦官鬼丑土,阴爻;变卦此位作官鬼未土,阴爻。
妻財午火⚋世 妻財午火⚋
白话三爻:本卦妻财午火,阴爻,持世;变卦不变,仍为妻财午火,阴爻。
官鬼辰土⚊ 官鬼辰土⚊
白话这一爻本卦是官鬼辰土阳爻,不动;变卦此位仍是官鬼辰土。
子孫寅木⚋ 子孫寅木⚋
白话这一爻本卦是子孙寅木阴爻,不动;变卦此位仍是子孙寅木。
斷曰﹕世爻極旺﹐旣臨日建又得月令作官星而合世﹐但卦中官星兩現﹐一空一破﹐至辰年官而出空一定高升﹐然反吟於外卦﹐當得驗者﹐去而復來﹐果於辰年﹐調於河南﹐五月因他故﹐又調回楚﹐十月而升督府﹐十年兩調一升﹐皆應實空之年也。
白话断道:世爻极旺,既临日建、又得月令化作官星而来合世。但卦中官星两现,一个旬空、一个月破。等到辰年官星出空,一定高升;然而外卦反吟,所应验的当是「去而复来」。结果在辰年调往河南,五月因别的缘故又调回楚地,十月升任督府。十年间两次调动、一次升迁,都应在「实空」之年。
又如亥月丙午日母占子何日脫厄﹐得豫之歸妹
白话又如亥月丙午日,母亲占儿子何日能脱离灾厄,得豫卦变归妹(豫之归妹)。
妻財戌土⚋ 妻財戌土⚋
白话本卦这一爻是妻财戌土、阴爻,之卦此位仍是妻财戌土、阴爻。
官鬼申金⚋ 官鬼申金⚋
白话五爻:本卦为官鬼申金,阴爻;之卦仍是官鬼申金,阴爻。
子孫午火⚊應 子孫午火⚊
白话本卦此位子孙午火,阳爻,为应爻;之卦此位仍为子孙午火,阳爻。
兄弟卯木⚋ 妻財丑土⚋
白话三爻:本卦兄弟卯木,阴爻;变卦此位作妻财丑土,阴爻。
子孫巳火ㄨ 兄弟卯木⚊
白话二爻:本卦子孙巳火,是发动的动阴爻(ㄨ),变出兄弟卯木,阳爻。
妻財未土ㄨ世 子孫巳火⚊
白话初爻:本卦妻财未土,阴爻,持世,是发动的动阴爻(ㄨ),变出子孙巳火,阳爻。
予見卦中三現子孫﹐俱生世爻﹐午逢日建而靜﹐兩爻巳火逢月破許巳年脫厄﹐乃實破之年也﹐果脫厄於巳年。此乃卦中用神三現﹐而用逢破之爻也。
白话我见卦中三现子孙,都来生世爻。午火逢日建却安静,两爻巳火逢月破,便许在巳年脱离灾厄——这是「实破」之年。结果果然在巳年脱厄。这就是卦中用神三现,而取用那逢月破之爻的例子。
野鶴曰﹕予竟以月破而斷年者﹐非只此一卦也。因此位老夫人之長公棄封疆而歸﹐本人自身占過﹐申金子孫發動﹐動逢合乃應巳年﹔弟又占兄﹐申金兄動亦應巳年﹐此卦巳火子孫回頭生世﹐𨿽逢月破﹐合前二卦故敢許以巳年﹐以卜易者一則全其靈機達變﹐二則卦要畱神記之﹐若不畱心記得前卦﹐此卦午火日建生世﹐何不許其午年﹐況午歲又是合世之年﹐何敢許其巳年﹐許巳年者﹐因合前卦而斷也。
白话野鹤说:我竟敢用月破来断年份,不止这一卦。因为这位老夫人的长子辞去封疆大吏之职而归家,他本人曾亲自占过一卦,申金子孙发动、动而逢合,应在巳年;他弟弟又占这位兄长,也是申金兄爻发动,同样应在巳年。这一卦巳火子孙回头生世,虽逢月破,正因合着前面两卦,所以才敢许在巳年。占卜之人,一要保全那随机应变的灵机,二要对卦留神记住。倘若不留心记得前卦,单看这一卦午火日建生世,为何不许午年?何况午年又是合世之年,怎敢反许巳年?之所以许巳年,正是因为参合前卦才这样断的。
出处:据维基文库(公有领域)《增刪卜易》(野鶴老人著、李文輝增删)照录——繁体底本原貌,只清 wiki 标记、不改字句;卦例爻画(⚊⚋○ㄨ 世應)依底本保留。;各段之下「白话」为 AI 辅助的现代汉语解读,非原书文字