八宮圖第三

八卦各宮全圖（初學點卦，不會裝卦者，須裝照此全圖裝拼世應五行。）

白话这是八卦各宫的全图。初学点卦、还不会装卦的人，可以照着这张全图来拼排世爻、应爻和五行。

當年有一朋友宦遊之時，野鶴老人以此全圖相送，友說：我不知五行焉能斷卦？答曰：先學點卦，點出卦象看是何卦，卽出全圖內尋出此卦，照樣裝排「世」「應」「五行」「六親」，不用念卦書，不知五行生克之理，亦能決斷四宗大事，不管卦中動與不動卽照此圖內單看世爻。

白话当年有位朋友外出做官，野鹤老人把这张全图送给他。朋友说：我不懂五行，怎么能断卦？野鹤答道：先学点卦，点出卦象、看是哪一卦，就从全图里找出这一卦，照样把世、应、五行、六亲装排好。不必背卦书，也不必懂五行生克的道理，照样能决断四类大事——不管卦里有没有动爻，只要照这张图单看世爻就行。

如占防憂慮患者，若得子孫持世無憂，官鬼持世憂疑難解，須加意防之。占功名者若得官鬼持世卽許成名，子孫持世且待時。占求財妻財持世者必得，兄弟持世者難求。占病者若得六沖卦近病不藥而愈，久病妙藥難調。

白话比如占防备忧患：得子孙持世便无忧，得官鬼持世则忧疑难解，须格外提防。占功名：得官鬼持世就许成名，得子孙持世则还要等时机。占求财：得妻财持世必有所得，得兄弟持世则难求。占疾病：得六冲卦的，近病不用吃药也能好，久病则再好的药也难调。

友問：何以謂之子孫持世？

白话朋友问：什么叫作子孙持世？

答：子孫與世字同在一爻者卽是子孫持世。倘得官鬼與世字同在一爻者卽是官鬼持世，其餘兄弟、妻財持世皆由此說。

白话野鹤答：子孙爻与「世」字落在同一爻上，就是子孙持世；官鬼爻与「世」字同在一爻，就是官鬼持世。其余兄弟持世、妻财持世，道理都照此类推。

或問：何謂六沖卦？答：六沖卦者，乾爲天、坎爲水、艮爲山、震爲雷、巽爲風、離爲火、坤爲地、兌爲澤，此八宮第一卦皆是六沖卦，再者天雷無妄、雷天大壯也是六沖卦一共十卦，其餘不是。

白话有人问：什么叫六冲卦？答：乾为天、坎为水、艮为山、震为雷、巽为风、离为火、坤为地、兑为泽，这八宫的第一卦都是六冲卦；再加上天雷无妄、雷天大壮，一共十个卦是六冲卦，其余的都不是。

或問：求官者若得官鬼持世，求名必成，求財者得妻財持世，求財必得，倘若官鬼爻與妻財爻或值旬空月破或被卦中子孫發動以傷官，兄弟發動以傷財，𨿽遇官鬼持世、妻財持世有何益也。

白话有人又问：求官的得官鬼持世求名必成，求财的得妻财持世求财必得；可是倘若官鬼爻、妻财爻正逢旬空或月破，或者被卦中发动的子孙爻伤了官鬼、被发动的兄弟爻伤了妻财，那么即使官鬼持世、妻财持世，又有什么好处呢？

答：你知五行之理，神早知之，所得之卦，若非凶中藏吉，定是吉中藏凶。此乃神聖引人以知其奧，自然要看旬空、月破，生克、沖刑，今吾友不知五行之理，神亦早知，如若求名，禱於神曰：功名若成，賜我於官鬼持世。倘若無望，賜我子孫持世。如占防憂患，禱於神曰：目下若有禍者，卦得官鬼持世，若能免禍逃災者，賜我於子孫持世。所得之卦自然顯而易見，若有隱微者卽是神變欺人，何以爲神？

白话野鹤答：你懂五行的道理，神早就知道；你所得的卦，不是凶中藏吉，就是吉中藏凶。这是神圣引人去探明其中的奥妙，所以自然要看旬空、月破、生克、冲刑。如今你这位朋友不懂五行，神也早知道。那么求功名时，就向神祷告：功名若能成，就赐我官鬼持世；若无望，就赐我子孙持世。占防忧患时，就祷告：眼下若有祸，就让卦得官鬼持世；若能免祸逃灾，就赐我子孙持世。这样所得的卦自然一目了然。倘若还显得隐晦难辨，那就是神故意变着法儿骗人，又怎么配称为神呢？

況我作此一段簡易之法，單欲教其全不知五行之理者學會點卦，卽照全圖裝排就知決斷四宗大事。倘若稍知五行之理者，不可以此爲法，務必細讀此書卷後何謂空而不空，破而不破，何爲墓而不墓，絕而不絕。何爲眞反吟假反吟，何謂進不進。退不退，何爲回頭克者生，何爲回頭克者死。何處可看用神，何處不看用神，何爲占此而應彼，何爲占遠而應近，何爲得其法者百占百靈，何爲不得其法者百占不驗。何爲元神不生用神，何爲忌神無力能害用神。何處辟諸占者之謬，何處增巧驗之奇。細觀種種祕法，方能決事如神。

白话况且我立这一套简便之法，只是为了教那些完全不懂五行的人学会点卦，照全图装排就能决断四类大事。倘若已经略懂五行，就不该拿这个当定法，而务必细读本书后面各卷：什么叫空而不空、破而不破，什么叫墓而不墓、绝而不绝，什么是真反吟、假反吟，什么是进而不进、退而不退，什么叫回头克反而得生、什么叫回头克便是死，哪里该看用神、哪里不看用神，什么叫占这件却应那件、占远却应在近处，什么叫得法者百占百灵、不得法者百占不验，什么叫元神不能生用神、忌神虽无力却仍能害用神，哪些地方破除旧说之谬、哪些地方添了巧验之奇。把这种种秘法细看通了，才能断事如神。

又問：假令占防災、慮、患，若得子孫持世自是無憂，若得官鬼持世驚恐必見，若卦中並不現者何以決之？

白话又问：假如占防灾、防虑、防患，得子孙持世自然无忧，得官鬼持世必有惊恐之事；可要是卦中这两样都没出现，又该怎么断呢？

答：一卦不見再占一卦，再若不見他日又占，昔人泥其不敢再占，所以無法。我見易經有：「三人占聽二人之言。」古人一事旣可決於三處，今人何妨再占，予生平以來稍得其奧者全賴多占之力也，事之緩者，遲遲再占，事急者歇歇又占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。只要單爲此事而占，不可又占他事，但有心懷兩三事而占卦者，非一念之誠，絕無靈驗。假令占功名或是官鬼持世，或是子孫持世，得其一者得失已知。不必占矣，不必厭其子孫持世，務求其官鬼持世而後已，此非理也。如占求財或是妻財持世或是兄弟持世，得其一者則止，不必再占。倘一事而與眾人同其禍福者，各占一卦決之更易。卽如行舟遇暴風，家中防火燭，人人俱可占之。

白话野鹤答：一卦看不出，就再占一卦；再看不出，改日再占。前人拘泥于不敢再占，所以没有办法。我看《易经》里有「三人占，听二人之言」，古人一件事既然可以从三处来决断，今人为什么不能再占？我生平能稍得其中奥妙，全靠多占之力。事情缓的，隔些时候再占；事情急的，歇一歇再占。不论早晚，不必焚香，深更半夜也能占。只要专为这一件事占，不可同时又占别的事；若心里揣着两三件事一起占，就不是一念之诚，绝不会灵验。比如占功名，不是官鬼持世就是子孙持世，得了其中一个，成败已经知道，就不必再占了；不该嫌弃子孙持世，非要占到官鬼持世才罢休，那是没道理的。占求财也一样，不是妻财持世就是兄弟持世，得其一就停，不必再占。倘若一件事是众人共担祸福的，各人各占一卦来决断更容易，比如行船遇暴风、家里防火烛，人人都可以各占一卦。

但有一卦若得子孫持世皆同無患。又如占疾病，病人自占，若不得六沖卦者一家俱可代占，但有一人得六沖之卦，或系近病或系久病吉凶合了然矣？

白话只要其中有一卦得子孙持世，大家便都无患。又如占疾病，可由病人自己占；若占不出六冲卦，一家人都可以代占，只要有一人占得六冲卦，那么无论是近病还是久病，吉凶也就一目了然了。

世人凡有疑難，開口則說求神問卜。可見欲知未來之吉凶，除卜之外，無他矣。我習周易有年，所卜之事，感應之理，就如神聖開口說話。眞令人毛骨悚然。因而不知周易之妙，不念卦書，不得不送此祕訣，試去行之，覓見其靈，從此自肯念書學卜，此法甚善。你亦可以傳人縉紳、士民、行商、坐賈，無人不可。

白话世人凡遇疑难，开口就说求神问卜。可见想知道未来的吉凶，除了占卜再没有别的办法。我研习《周易》多年，所占之事与感应之理，就像神圣开口说话一样，真叫人毛骨悚然。正因为你还不懂《周易》的奥妙、又不肯背卦书，我才不得不送你这套秘诀，你试着用一用，见到它的灵验，从此自然肯去念书学卜，这法子很好。你也可以把它传给士绅、百姓、行商、坐贾，没有谁不能学。

不用須要全不知五行生克之人方用此法，倘若稍知五行者，神必現隱微之卦，須要先念渾天甲子、六親歌，占出卦來會裝五行六親。再學變動，卦中必有動爻，動則必變。卽知動變然後再看用神、元神、忌神，知此者卽如入周易之門也。再看四時旺相章、五行相生相克章、五行相沖相合章、旬空月破生旺墓絕章，又如進周易之堂也。再看後卷各門各類占何事以何法斷之，漸漸由淺入深，以得其奧，不須半載工夫，得予數十年之眞學也。今予先點一卦，教爾學看用神及五行生克旺衰之理。

白话这套简法只适用于完全不懂五行生克的人；若已略懂五行，神就必定显出隐微难辨的卦来，那就须先背熟浑天甲子和六亲歌，占出卦后能自己装五行、六亲。再学动变——卦中必有动爻，动了就要变。懂了动变，再去看用神、元神、忌神，懂这些就算进了《周易》的门。再读四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章，就如同登上了《周易》的堂。再看后面各卷讲各门各类该占什么事、用什么法去断，由浅入深，慢慢领会其中奥妙，用不了半年工夫，就能学到我几十年的真学问。如今我先点一卦，教你学看用神以及五行生克旺衰的道理。

凡問事先寫年月日辰，再照六神章中寫出六神然後占卦。

白话凡占问事情，先写下年、月、日、辰，再照六神章排出六神，然后才占卦。

卽如占得乾爲天卦

白话比如占得了乾为天这一卦。

父母戌土⚊世

白话父母戌土，阳爻、持世。

兄弟申金⚊

白话三爻：兄弟申金，阳爻。

官鬼午火⚊

白话四爻：官鬼午火，阳爻。

父母辰土⚊應

白话父母辰土，阳爻、为应爻。

妻財寅木⚊

白话妻财寅木，阳爻不动。

子孫子水⚊

白话子孙子水，阳爻不动。

自占吉凶者以世爻爲用神，此卦世臨戌土，卽以此戌土自己之身。宜於旺相，最怕休囚。宜逢巳午之火相生，忌寅卯之木而相克，又不宜世爻落空，更不宜世爻臨月破。此世爻戌土有四處生克沖合。

白话自己占自身吉凶的，以世爻作用神。这一卦世爻临戌土，就把这戌土当作自己本身。它宜于旺相，最怕休囚；宜遇巳火、午火来相生，忌寅木、卯木来相克；又不宜世爻落空，更不宜世爻逢月破。这个世爻戌土一共有四处可以生它、克它、冲它、合它。

1、月建能生克沖合

白话第一，月建能够生它、克它、冲它、合它。

此卦世爻戌土如在寅卯月占卦，被寅卯之木傷克，卽爲世爻受傷。自占吉凶者謂之休囚不利。若在辰月占卦，辰沖戌土，戌爲月破，此謂之世爻逢月破，卽如自己身子如破格也，百無所爲。若在巳午月占卦，巳午之火乃是官鬼，能生戌土，謂之火旺土相，世爻逢旺相，諸事可爲。若在未丑月占卦，此兩月土旺之時亦能幫扶戌土，此世爻戌土亦謂之旺相，亦以爲吉。若在戌月占卦，世爻戌土而爲月建，此旺相以當時也，自占吉凶，諸事享通。若在申、酉，亥、子月占卦此戌土皆爲泄气之時，謂之世爻休囚無力。此謂之月建能生克、沖合世爻戌土之用神也。要知何以謂之用神者，自占吉凶用此世爻爲主，不說世爻而曰用神，占父母以父母爻爲用神。

白话这一卦的世爻戌土，若在寅月、卯月占卦，就被寅木、卯木所克伤，叫作世爻受伤，自占吉凶便是休囚不利。若在辰月占卦，辰冲戌土，戌土逢月破，叫作世爻逢月破，就好比自己的身子破了格，什么都做不成。若在巳月、午月占卦，巳火午火正是官鬼，能生戌土，叫作火旺土相、世爻旺相，诸事都可去做。若在未月、丑月占卦，这两个月正是土旺之时，也能帮扶戌土，这世爻戌土也算旺相，同样以吉论。若在戌月占卦，世爻戌土本身就是月建，是当令的旺相，自占吉凶诸事亨通。若在申、酉、亥、子月占卦，戌土都处在泄气之时，叫作世爻休囚无力。这就是月建能生、克、冲、合世爻戌土这个用神。要知道什么叫用神：自占吉凶以这个世爻为主，不叫世爻而叫用神；若占父母，则以父母爻为用神。

2、日辰能生克沖合

白话第二，日辰也能够生它、克它、冲它、合它。

此卦世爻戌土，若在寅卯日占卦，寅卯之木能克戌土，此世爻受日辰傷克不利之象。若在辰日占卦，辰沖戌土，謂之世爻暗動。若在巳午日占卦，巳午之火卽是官鬼能生戌土。此謂之世爻逢官鬼而生旺，諸事皆吉。若在未丑日占卦，土遇土而幫扶，此戌土亦爲得助。若在戌日占卦，謂之世爻臨日建當令得權。若在申酉亥子日占卦，此戌土無克無生。此謂之日建能生克沖合用神也。

白话这一卦世爻戌土，若在寅日、卯日占卦，寅木卯木能克戌土，是世爻被日辰克伤的不利之象。若在辰日占卦，辰冲戌土，叫作世爻暗动。若在巳日、午日占卦，巳火午火正是官鬼，能生戌土，叫作世爻逢官鬼而生旺，诸事皆吉。若在未日、丑日占卦，土遇土来帮扶，这戌土也算得助。若在戌日占卦，叫作世爻临日建、当令得权。若在申、酉、亥、子日占卦，这戌土既无克也无生。这就是日建能生、克、冲、合用神。

3、卦中之動爻能生克沖合

白话第三，卦中的动爻也能生它、克它、冲它、合它。

此卦世爻戌土，倘卦中第二爻寅木發動能克戌土，第四爻午火官鬼發動能生戌土，第三爻辰土發動能沖戌土，此謂之卦中之動爻能生克沖合用神。

白话这一卦世爻戌土，假如卦中第二爻寅木发动，就能克戌土；第四爻午火官鬼发动，就能生戌土；第三爻辰土发动，就能冲戌土。这就是卦中的动爻能生、克、冲、合用神。

4、世爻發動變出之爻能回頭生克沖合

白话第四，世爻自己发动、变出的那一爻，能够回过头来生它、克它、冲它、合它。

世爻發動，動而必變，變出巳午之火謂之回頭生世。變出寅卯之木謂之回頭克世，變出辰土謂之回頭沖世，變出卯木謂之合世。此謂之用神自動變出之爻能生克沖合用神也。

白话世爻一发动，动了就必定要变。变出巳火、午火，叫作回头生世；变出寅木、卯木，叫作回头克世；变出辰土，叫作回头冲世；变出卯木，又叫作合世。这就是用神自己发动、变出的爻能生、克、冲、合用神。

以上四處若得全來生合用神者，諸占全吉。倘有三處相生一處相克，也以吉斷。若有兩處克兩處生者，須看旺衰。生用神之神旺相者則以吉斷，克用神之神旺相者可以凶推。尙遇三處相克一處相生，若得相生之爻旺相者也可斷爲克處逢凶中得解。若值休囚者有生之名無生之實，與四處俱來克者同斷，諸占大凶。

白话以上这四处，若全都来生、来合用神，那么所占诸事全吉。倘若三处相生、一处相克，也仍以吉断。若两处来克、两处来生，就要看谁旺谁衰：生用神的一方旺相，就断吉；克用神的一方旺相，就推凶。再若三处相克、一处相生，只要那相生之爻旺相，也可断为在被克的凶中得到化解；但那相生之爻若正值休囚，就只有生的虚名、没有生的实力，与四处都来克的情形一样断，所占诸事大凶。

或問：此卦世爻戌土並無變出寅卯巳午之理？

白话有人问：这一卦世爻戌土，并没有变出寅木、卯木、巳火、午火的道理呀？

答：他爻多有變出回頭生克，借此以爲法也。

白话野鹤答：别的爻多有变出、回头生克的情形，这里不过是借世爻来讲明这个法则罢了。

又問：卯木能克戌土又與戌合，還是以之爲合還是以之爲克？

白话又问：卯木既能克戌土，又与戌相合，那到底该把它当作合，还是当作克呢？

答：五行相合章注解極明。

白话野鹤答：这一点在五行相合章里的注解讲得极为明白。

又問：此卦乾爲天，卦中午火作官星，如何午月午日占卦也以午火作官星何也？

白话又问：这乾为天卦里，午火作官星；可为什么在午月、午日占卦，也仍把午火当作官星呢？

答：不拘占得何卦，卦內若以巳午火作官星者，如遇巳午月日占卦，此巳午日也作官星，卦中若以巳午之火作財星者，而巳午月日也作財星，餘仿此。旺相休囚者，四時旺相查之。空破者旬空月破章查之。沖合者五行相合章查之。暗動者在暗動查之。回頭生回頭克者在動變生克章查之。日辰月建者在日辰月建章查之，生克者五行相生，五行相克章查之。生克者五行相生、五行相克章查之。元神者元神章查之。用神、官星者在用神章查之。

白话野鹤答：不论占得哪一卦，卦里若是以巳火午火作官星，那么遇到巳月午月、巳日午日占卦，这巳午也仍作官星；卦里若以巳午之火作财星，那么巳午的月日也仍作财星，其余都照此类推。至于旺相休囚，到四时旺相章去查；空、破，到旬空月破章去查；冲、合，到五行相合章去查；暗动，到暗动章去查；回头生、回头克，到动变生克章去查；日辰、月建，到日辰月建章去查；生克，到五行相生、五行相克章去查；元神，到元神章去查；用神、官星，到用神章去查。

占父母者以卦中父母爻爲用神。此卦辰、戌兩爻俱是父母，若兩爻俱動或都不發動，擇其旺者爲用神。如一爻動者擇其動者爲用神。父母卽臨辰戌兩爻二土，卽以土爲父母，宜火相生，怕木相克、忌臨旬空、月破亦有四處生克沖合，但宜生多克少爲吉。與前世爻相參看。占室捨、車舟、文章、章奏、都以父母爻爲用神，須在用神章細看。占他人者以應爻爲用神，此卦用臨辰土，欲其吉者宜四處相生，欲其衰者宜四處沖克。

白话占父母的，以卦中父母爻作用神。这一卦辰爻、戌爻两爻都是父母，若两爻都发动或都不发动，就取旺的那爻作用神；若只一爻动，就取发动的那爻作用神。父母既临辰戌两土，就以土为父母，宜火来相生，怕木来相克，忌逢旬空、月破，同样有四处生克冲合，总以生多克少为吉——可与前面讲世爻的话参看。占房舍、车船、文章、奏章，都以父母爻为用神，须到用神章细看。占他人，则以应爻作用神，这一卦应爻临辰土，想它吉就宜四处来相生，想它衰就宜四处来冲克。

占兄弟者以兄弟爻爲用神。此卦申金兄弟卽爲此爻，宜土相生，怕火相克，忌臨月破、旬空，也有四處生克，都是多生少克爲吉，克多生少爲凶。又云：兄弟爻乃劫財之神。如占弟兄姐妹之否泰者，宜其生旺不宜臨月破旬空。如占妻、妾、婢、僕及財物者宜克多生少。更喜逢空逢破，使其不能劫我之財，克我之妻妾、婢、僕。

白话占兄弟的，以兄弟爻作用神。这一卦申金兄弟就是这一爻，宜土来相生，怕火来相克，忌逢月破、旬空，也有四处生克，总以生多克少为吉、克多生少为凶。又说：兄弟爻是劫财之神。若占弟兄姐妹的顺逆，就宜它生旺，不宜它逢月破、旬空；若占妻、妾、婢、仆以及财物，就宜克它多、生它少，更喜它逢空逢破，使它不能劫我的财、克我的妻妾婢仆。

占妻、妾、婢、僕及占財物都以妻財爻爲用神，此卦寅木妻財就是用神。忌臨旬空月破，宜水相生，怕金相克，也有四處生克，多生少克爲吉與前同看。凡占金銀、買賣都以妻財爲用神，須在用神章中細看。

白话占妻、妾、婢、仆以及财物，都以妻财爻作用神，这一卦寅木妻财就是用神。它忌逢旬空、月破，宜水来相生，怕金来相克，也有四处生克，仍以生多克少为吉，与前面同看。凡占金银、买卖，都以妻财爻为用神，须到用神章里细看。

占子孫者以子孫爻爲用神，此卦子水就是用神。忌臨月破、自空，喜金相生、怕土相克。也有四處生克沖合，宜其克少生多，與前同看。占他事者以子孫爻爲用神者，也從用神章查之。

白话占子孙的，以子孙爻作用神，这一卦子水就是用神。它忌逢月破、落空，喜金来相生、怕土来相克，也有四处生克冲合，宜它克少生多，与前面同看。其他以子孙爻为用神的占事，也到用神章去查。

占功名者以官鬼爻爲用神，此卦午火官星卽爲用神。此爻最忌逢空、逢破，怕水相克，宜木相生。也有四處生克與前同看。占鬼祟、妖孽、亂臣、賊盜都以官鬼爻爲用神，須在用神章細看。

白话占功名的，以官鬼爻作用神，这一卦午火官星就是用神。这一爻最忌逢空、逢破，怕水来相克，宜木来相生，也有四处生克，与前面同看。占鬼祟、妖孽、乱臣、盗贼，都以官鬼爻为用神，须到用神章细看。

以上所論諸事，後卷都有細法。恐爾不得其門而入，寫此以爲綱領，引爾入門也。知此綱領再細詳後卷，各章由淺入深，自入佳境。

白话以上所讲的各类占事，后面各卷都有详细的法门。只因怕你找不到入门的路，才写这一段作为纲领，引你入门。掌握了这个纲领，再细读后卷，各章由浅入深，自然渐入佳境。

前八宮全圖都是靜爻，然而卦，必有動，動則必變，後篇𨿽有動變章，恐爾不明，再排一變卦爲例，爾宜細詳。卦有「○」變出，「○」爲重重爲陽，陽動變陰。卦有「ㄨ」變出，「ㄨ」爲交，交爲陰，陰動變陽。

白话前面八宫全图里的爻都是静爻；可是卦必有动，动了就必定要变。后面虽有动变章，怕你还不明白，再排一个变卦为例，你应当细看。卦里标「○」的，是变出之处——「○」叫作重，重属阳，阳爻发动就变成阴爻；卦里标「ㄨ」的，「ㄨ」叫作交，交属阴，阴爻发动就变成阳爻。

如得：「澤天夬」變出「天風姤」卦

白话比如占得「泽天夬」，发动后变出「天风姤」这一卦。

兄弟未土ㄨ　　兄弟戌土⚊

白话本卦兄弟爻未土，阴爻发动；变出兄弟爻戌土，阳爻。

子孫酉金⚊世　子孫申金⚊

白话本卦子孙爻酉金，阳爻，是世爻；变卦这一位是子孙爻申金，阳爻。

妻財亥水⚊　　父母午火⚊

白话第四爻本卦为妻财亥水，阳爻，静而不动；右列变卦此位为父母午火。

兄弟辰土⚊　　子孫酉金⚊

白话三爻：本卦为兄弟辰土，阳爻；之卦为子孙酉金，阳爻。

官鬼寅木⚊應　妻財亥水⚊

白话第二爻：本卦是官鬼爻寅木，阳爻，又是应爻；变卦这一爻是妻财爻亥水，阳爻。

妻財子水○　　兄弟丑土⚋

白话最下初爻：本卦是妻财爻子水，阳爻发动（○为重，阳动）；变卦这一爻变成兄弟爻丑土，阴爻。

澤天夬，上三爻外卦乃是兌卦，兌爲澤，下三爻內卦乃是乾卦，乾爲天，澤在上，天在下，卽是澤天夬卦。從全圖內找出澤天夬卦，照樣裝出世應、五行、六親然後再看動爻。

白话泽天夬这一卦，上三爻的外卦是兑卦，兑为泽；下三爻的内卦是乾卦，乾为天。泽在上、天在下，合起来就是泽天夬卦。先从全图里找出泽天夬卦，照样把世应、五行、六亲装排好，然后再看动爻。

上三爻兌卦，第六爻「交」動變出「⚊」爻，卽是兌卦變乾卦爲乾爲天。下三爻乾卦初爻動「○」變爲「⚋」爻，卽是乾卦變巽卦爲巽爲風。天在上，風在下卽爲天風姤卦。在全圖內找出天風姤卦，以姤卦初爻之丑土，寫在前卦初爻發動　子水之旁謂之子孫變出丑土。以姤卦第六爻之戌土寫在前卦六爻發動之旁，卽是未土變出戌土。餘爻不動不變不必寫出（按：宜內卦爻動則寫出變出之內卦，外卦爻動則寫出變出之外卦）。

白话上三爻是兑卦，第六爻的「交」发动，变出一条阳爻「⚊」，于是兑卦变成乾卦，成了乾为天。下三爻是乾卦，初爻的「○」发动，变成一条阴爻「⚋」，于是乾卦变成巽卦，成了巽为风。天在上、风在下，就是天风姤卦。再从全图里找出天风姤卦：把姤卦初爻的丑土，写在本卦初爻发动的子水旁边，叫作子孙变出丑土；把姤卦第六爻的戌土，写在本卦第六爻发动的旁边，就是未土变出戌土。其余不动不变的爻，不必写出。（按：内卦有爻动，就写出变出的内卦；外卦有爻动，就写出变出的外卦。）

按六親者姤卦之丑土、戌土原是父母，今俱寫兄弟何也？六親須照前卦而按前卦澤天夬土爲兄弟，所以變卦之丑、戌二土也寫兄弟。餘卦仿此。

白话再说六亲：天风姤卦里的丑土、戌土本来是父母，这里却都写作兄弟，为什么呢？因为变出之爻的六亲要照本卦来定，而本卦泽天夬里土是兄弟，所以变卦里丑、戌这两个土也写作兄弟。其余各卦都照此类推。