第25卦 · 巽宫四世

天雷无妄

乾上震下(天雷)· 巽宫(木)· 世4应1 · 六冲

天雷无妄天雷
爻爻位纳支六亲世应
上九戌土妻财
九五申金官鬼
九四午火子孙世
六三辰土妻财
六二寅木兄弟
初九子水父母应

天干纳甲、六神、旬空随卜卦时刻而变,此处只列与时间无关的卦画 / 纳支 / 六亲 / 世应。想看完整装卦(六神·天干·动变),可去终南六爻排盘 →起卦。

经文

卦辞 · 爻辞

无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

  • 初九:无妄,往吉。
  • 六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。
  • 六三:无妄之灾,或系之牛。行人之得,邑人之灾。
  • 九四:可贞,无咎。
  • 九五:无妄之疾,勿药有喜。
  • 上九:无妄行,有眚,无攸利。

经文底本《周易集解》,与《周易本义》互校;断句异文照录底本。

周易集解天雷无妄展开 / 收起

(震下乾上)。无妄。

何妥曰:乾上震下,天威下行,物皆絜齐,不敢虚妄也。

元享,利贞。

虞翻曰:遁上之初。此所谓四阳二阴,非大壮则遁来也。刚来交初,体乾,故“元亨”。三四失位,故“利贞”也。

其匪正有眚,不利有攸往。

虞翻曰:非正谓上也。四已之正,上动成坎,故“有眚”。变而逆乘,天命不右,故“不利有攸往”矣。

《彖》曰:无妄,刚自外来而为主于内。

蜀才曰:此本遁卦。

案:刚自上降,为主于初,故“动而健,刚中而应”也。于是乎邪妄之道消,大通以正矣,无妄大亨,乃天道恒命也。

动而健,刚中而应。大享以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。

虞翻曰:动,震也。健、大亨谓乾。刚中谓五,而应二。大亨以正,变四承五;乾为天,巽为命,故曰“大亨以正,天之命也”。

无妄之往,何之矣。

虞翻曰:谓四已变,上动体屯,坎为泣血涟如,故“何之矣”。

天命不右,行矣哉。

虞翻曰:天,五也。巽为命。右,助也。四已变成坤,天道助顺。上动,逆乘巽命。故“天命不右,行矣哉”。言不可行也。马君云:天命不右行,非矣。

《象》曰:天下雷行,物与无妄,

《九家易》曰:天下雷行,阳气普遍,无物不与,故曰“物与”也。物受之以生,无有灾妄,故曰“物与无妄”也。

虞翻曰:与,谓举。妄,亡也。谓雷以动之,震为反生,万物出震,无妄者也,故曰“物与无妄”。《序卦》曰:复则不妄矣。故受之以无妄。而京氏及俗儒,以为大旱之卦,万物皆死,无所复望,失之远矣。有无妄然后可畜,不死明矣。若物皆死,将何畜聚,以此疑也。

先王以茂对时育万物。

虞翻曰:先王谓乾。乾盈为茂,艮为对时。体颐养象,万物出震。故“以茂对时育万物”。言物皆死,违此甚矣。

侯果曰:雷震天下,物不敢妄;威震惊洽,无物不与,故“先王以茂养万物”,乃对时而育矣。时泰,则威之以无妄;时否,则利之以嘉遁。是对时而化育也。

初九:无妄,往吉。

虞翻曰:谓应四也。四失位,故命变之正。四变得位,承五应初,故“往吉”。在外称往也。

《象》曰:无妄之往,得志也。

虞翻曰:四变应初,夫妻体正,故“往得志”矣。

六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。

虞翻曰:有益耕象,无坤田,故“不耨”。震为禾稼,艮为手,禾在手中,故称“获”。田在初,一岁曰“菑”。在二、二岁曰“畲”。初爻非坤,故不菑而畲也。得位应五,利四变之益,则坤体成,有耒耨之利,故“利有攸往”。往应五也。

《象》曰:不耕获,未富也。

虞翻曰:四动坤虚,故“未富也”。

六三:无妄之灾,或系之牛。行人之得,邑人之灾。

△《象》曰:行人得牛,邑人灾也。

虞翻曰:上动体坎,故称“灾”也。四动之正,坤为牛,艮为鼻为止;巽为桑,为绳,系牛鼻而止桑下,故“或系之牛”也。乾为行人,坤为邑人,乾四据三,故“行人之得”。三系于四,故“邑人之灾”。或说:以四变刚牛应初,震坤为死丧,故曰“行人得牛,邑人灾也”。

九四:可贞,无咎。

虞翻曰:动得正,故“可贞”。承五应初,故“无咎”也。

《象》曰:可贞无咎,固有之也。

虞翻曰:动阴承阳,故“固有之也”。

九五:无妄之疾,勿药有喜。

虞翻曰:谓四已之正,上动体坎;坎为疾,故曰“无妄之疾”也。巽为木,艮为石,故称“药”。坎为多眚,药不可试,故“勿药有喜”。康子馈药,丘未达,故不尝,此之谓也。

《象》曰:无妄之药,不可试也。

侯果曰:位正居尊,为无妄贵主,百姓有过,在予一人。三四妄处,五乃忧疾,非乖摄,则药不可试。若下皆不妄,则不治自愈,故曰“勿药有喜”也。

上九:无妄行,有眚,无攸利。

虞翻曰:动而成坎,故“行有眚”。乘刚逆命,故“无攸利”。天命不右,行矣哉。

《象》曰:无妄之行,穷之灾也。

崔觐曰:居无妄之中,有妄者也。妄而应三,上下非正。穷而反妄,故为灾也。

《序卦》曰:有无妄然后可畜,故受之以大畜。

崔觐曰:有诚实,则可以中心藏之,故言有无妄然后可畜也。

出处:《周易集解》本卦整节(历代注家原文照录)。

周易本义

周易本义

所供《周易本义》底本缺 贲~离 九卦,此卦暂无文,待补全本后重新生成。

杂卦传

杂卦传

无妄,灾也。

出处:《杂卦传》(录自《周易集解》杂卦章)。

卦象

说卦传 · 卦象类象

上卦 乾(天)
《说卦传》 乾,健也。乾为马。乾为首。乾天也,故称父。
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。

卦象为三阳爻,纯阳之卦,其数一,五行属金,居西北方,色白。

《周易》说卦传中言:“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。”

乾卦三阳爻,纯阳刚健,故为天,天体圆周运动不息,故为圆。天生万物,如君王管理万民,如父亲主管家一样,故为君为父。纯阳爻刚强坚固之象,所以象金、象玉、象冰。阳盛则色极红,故为火红,大赤色。刚健为马,树上的果实圆形,股为木果。由此可知,凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的、在上的等等事物都归于乾卦。因此乾卦具有比拟如下事物:

象意:老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、遮政、老、久德、行人、扩大、发光、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过分、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。

人物:代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、富有者,当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理、书记、一把手、名人、专家。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人,而过于自谦者,则为乞丐、下人。

性格:刚健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。

人体:头、首、胸部、大肠、肺、左足、左下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。

疾病:头面只病、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬化性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便秘壅结。

天象:太阳、晴、冰、雹、寒、凉。

物象:金、玉、珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。

动物:龙、马、天鹅、狮、象。

场所:建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、政府机构、大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。

有利时间:庚辛申酉,戊己辰戌丑未年月日时,不利时间数丙丁巳午年月日时,次壬癸亥子年月日时。

有利方位:西北、西、东北、西南方,忌南方、北方。

所喜颜色:黄、白色,忌红色、次黑色。

下卦 震(雷)
《说卦传》 震,动也。震为龙。震为足。震一索而得男,故谓之长男。
震为雷、为龙、为玄黄、为敷、为大涂、为长子、为决躁、为苍莨竹、为萑苇。其於马也,为善鸣、为馵足,为的颡。其於稼也,为反生。其究为健,为蕃鲜。

震卦初爻为阳爻,二、三爻为阴爻,其数四,五行属木,居东方,色碧青。

“震为雷,为龙,为玄黄、为青、为大涂、为长子、为决躁、为苍莨竹、为萑苇;其于马也、为善鸣、为弁足、为作足,其于稼也、为反生;其究为健、为蕃鲜。”

震卦两阴爻在上,一阳爻在下,表示一种向上、向外发展的趋势。震为动、为雷。阴在上,有动荡不己的样子,为龙。天玄地黄,震,乾坤始交,故为黑黄色。一阳在下,二阴在上,故有大道之象。一阳在下专静而动,故为专。阳爻动于初,锐利进取,故决断躁动。震为青绿色,故为小青竹。芦苇上于虚,下茎实,象震阳在下,阴在上之象。动,马善动善鸣,为弃足。震阳刚,燥动,故健。初阳在下,故象花生,洋芋、地瓜之土中物。由此可知所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之性来类比的。震卦还具体拟如下事物:

象意:上升、进步、出发、兴起、新生、勇敢、高、功名大、仁慈、追求、勤思、影响广、意气风发、好动、愤怒、惊恐、虚惊、粗心、轻举妄动、性急、冲突、夸大无礼、行走、出征、响动、高声等事物。

人物:长男、大男、乘务员、指挥员、行政人员。

性格:动而少静。勤奋、有才干。好动。仁慈直爽,性急易怒、脾气大、心烦急躁、暴躁、倔犟、自尊心强、虚惊。

人体:足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂、头发。

疾病;足疾、肝经之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多动症、神经衰弱、歇斯底理症、羊癫病、神经过敏、惊吓病、妇科病、疼痛性症状、剧烈性症状、咳嗽、声带咽喉病症。

天象:雷、雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。

动物:龙、蛇、鹰、善鸣弁足之马,善鸣之鸟、蜂、百虫、鹤鹄。

物象:树木、竹于、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物、茶货,鞭炮、乐器音响、广播电话、行走的车类、火箭、飞机、飞船、大炮枪剑武器、裙、裤、蹄、鲜肉、闹钟。

场所、建筑物:山林野地、林区、东向屋舍、茶地、菜市场、地震源、火山口、演凑会场、广播电台、邮电局、音像电器乐器店、歌舞厅、音乐茶座、杂技场、花店、闹市、噪声大之场所、喧哗地、游乐场所、大道、机场、发射场、邮购场、战场、军警公安部门、营房、军队、车场、车站。

有利时间:甲乙壬癸子寅卯亥年月日时,忌庚辛申酉年月日时,次忌丙丁巳午年月日时。

有利方位:东、北、东南方,忌西、西北方、次忌南方。

有利颜色:青碧、绿、黑色。忌白色,次忌红色。

出处:《说卦传》(第七至十一章逐卦辑录)、《八卦类万物之象解》。

焦氏易林无妄卦之六十四卦繇辞(64 条)展开 / 收起

之无妄 夏台羑里,汤文厄处。皋陶听断,岐人悦喜。西望华首,东归无咎。

之乾 儋耳穿胸,缠离劳舂。天地易纪,日月更始。蝮螫我手,痛为吾毒。

之坤 慈母之恩,长大无孙。消息褓襁,害不入门。

之屯 言妄语,转相诖误。道左失迹,不知郎处。

之蒙 郁映不明,阴积无光。日在北陆,万物雕藏。

之需 主母多福,天禄所伏。居之宠昌,君子有光。

之讼 不耕而获,家食不给。中女无良,长子跛足。疏齿善市,商人有喜。

之师 火起上门,不为我残。跳脱东西,独得生完。不利山邻,病疾忧患。

之比 持刃操肉,对酒不食。夫亡从军,少子入狱。抱膝独宿。复之剥)

之小畜 虾去海,游于枯里。街巷迫狭,不得自在。南北四极,渴馁成疾。

之履 哑哑笑语,与欢饮酒。长乐行觞,千秋起舞。拜受大福。

之泰 登高上山,宾于四门。士伍得欢,福为我根。

之否 天厌周德,命与南国。以礼静民,兵革休息。

之同人 壅遏堤防,水不得行。火光盛阳,阴魄伏匿。走归其乡。

之大有 河海都市,国之奥府。商人受福,少子玉石。一作食)

之谦 东行避兵,南去不祥。西逐凶恶,北福生。与喜相逢。

之豫 东家中女,嫫母最丑。三十无室,媒伯劳苦。

之随 破亡之国,天所不福,难以止息。

之蛊 骖驾蹇驴,日暮失时。居者无忧,保我乐娱。

之临 蝃蝀之侧,佞幸倾惑。女谒横行,王道充塞。

之观 三羖五羊,相随并行。迷入空泽,有谷直北。径涉六驳,为所伤贼。

之噬嗑 戴喜抱子,与利为友。天之所命,不忧危殆。荀伯劳苦,西来王母。

之贲 织缕未就,针折不复。女工多态,乱我政事。

之剥 行露之讼,贞女不行。君子无食,使道壅塞。

之复 羿张乌号,彀射天狼。钟鼓不鸣,将军振攘。赵国雄勇,斗死荥阳。

之大畜 延颈望酒,不入我口。商人劳苦,利得无有。夏台羑里,难为复喜。

之颐 冠带南游,与喜相期。邀于嘉国,拜位逢时。坎之井)

之大过 东西触垣,不利出门。鱼藏深水,无以乐宾。爵级摧颓,光威咸衰。

之坎 两母千子,转息无已。五乳百雏,骍驳骧驹。

之离 重祖后,司马太史。阳氏之灾,雕宫悲苦。

之咸 内执柔德,止讼以默。宗邑赖福,祸灾不作。

之恒 采唐沬乡,邀期桑中。失信不会,忧思约带。巽之乾,师之噬嗑。

之遁 官成立政,衣就缺袂。恭谦为卫,终无祸尤。

之大壮 麒麟凤凰,子孙盛昌。少齐在门,利以合婚。贵人大欢。

之晋 乱危之国,不可涉域。机机发发,身顿僵覆。

之明夷 千雀万鸠,与鹞为仇。威势不敌,虽众无益。为鹰所击,万事皆失。

之家人 众神集聚,相与议语。南国虐乱,百姓愁苦。兴师征讨,更立贤主。

之睽 颜渊闵骞,以礼自闲。君子所居,祸灾不存。

之蹇 三桓子孙,世秉国权。爵势上卿,富于周公。

之解 鹤鸣九皋,处子失时。载土贩盐,难为功力。

之损 方轴圆轮,车行不前。组囊以锥,失其事便。还师振旅,兵革休止。

之益 鱼扰水浊,桀乱我国。驾龙出游,东之乐邑。天赐我禄,与生为福。

之夬 白虎黑狼,伏伺山阳。遮遏牛羊,病我商人。

之姤 履危不安,疏颠我颜,伤肿为瘢。

之萃 三人辇车,东入旁家。主母贪饕,盗我资财。亡失犁牛。

之升 三鹤南飞,俱就塘池。虾饶有,利得过倍。

之困 鹰栖茂树,候雀往来。一击获两,利在枝柯。

之井 尧舜钦明,禹稷股肱。伊尹往来,进履登堂。显德之徒,可以辅王。

之革 枯旱三年,草莱不生。粢盛空乏,无以供灵。

之鼎 方口圆舌,为知枢门。解释钩带,商旅以欢。

之震 凫池水溢,高陆为海。江河横流,鱼鳖成市。千里无墙,鸳凤游行。

之艮 烹鱼失刀,驾车马亡。锡刃不入,鲂鲤腥臊。

之渐 戎狄蹲踞,无礼贪饕。非吾族类,君子攸去。

之归妹 渡河踰水,狐濡其尾。不为祸忧,捕鱼遇蟹。利得无几。

之丰 河出小鱼,不宜劳烦。苛政害民,君受其患。

之旅 偃武修文,兵革休安。清人逍遥,来归空闲。

之巽 九疑郁林,沮湿不中。鸾鸟易去,君子不安。

之兑 搏逢虎,患厌不起。遂至欢国,与福笑语。君子乐喜。

之涣 狗生龙马,公劳妪苦。家无筐筥,折悔为吝。

之节 婴孩求乳,慈母归子。黄麑悦喜,得其甘饵。

之中孚 有两赤鹞,从五隼噪。操矢无筈,趣释尔射。扶伏听命,不敢动摇。

之小过 伊尹智士,去桀耕野。执顺以强,天佑无咎。

之既济 逐鹿山西,利入我门。阴阳和调,国无灾殃。长子东游,须其三仇。

之未济 龙兴之德,周武成福。长女宜家,与君相德。长股远行,狸且善藏。

出处:《焦氏易林》〔西汉〕焦延寿,无妄卦之六十四卦繇辞(公有领域原文照录;否之蒙、小过之乾两条底本即缺)。

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