巽上巽下（风风）· 巽宫（木）· 世6应3 · 六冲
| 爻 | 爻位 | 纳支 | 六亲 | 世应 |
|---|---|---|---|---|
| 上九 | 卯木 | 兄弟 | 世 | |
| 九五 | 巳火 | 子孙 | ||
| 六四 | 未土 | 妻财 | ||
| 九三 | 酉金 | 官鬼 | ||
| 九二 | 亥水 | 父母 | ||
| 初六 | 丑土 | 妻财 |
天干纳甲、六神、旬空随卜卦时刻而变，此处只列与时间无关的卦画 / 纳支 / 六亲 / 世应。想看完整装卦（六神·天干·动变），可去终南六爻排盘 →起卦。
巽：小亨，利有攸往，利见大人。
经文底本《周易集解》，与《周易本义》互校；断句异文照录底本。
(巽下巽上)。巽：小亨，利有攸往，利见大人。
虞翻曰：遁二之四，柔得位而顺五刚，故“小亨”也。大人谓五。离目为见。二失位，利正往应五。故“利有攸往，利见大人”矣。
《彖》曰：重巽以申命，
陆绩曰：巽为命令。重命令者，欲丁宁也。
刚巽乎中正而志行，
陆绩曰：二得中，五得正，体两巽，故曰“刚巽乎中正”也。皆据阴，故“志行”也。虞翻曰：刚中正，谓五也。二失位，动成坎，坎为志。终变成震，震为行也。
柔皆顺乎刚，是以小亨。
陆绩曰：阴为卦主，故“小亨”。
利有攸往，利见大人。
案：其义已见繇辞。
《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。
虞翻曰：君子，谓遁乾也。巽为命，重象，故“申命”。变至三，坤为事，震为行，故“行事”也。
荀爽曰：巽为号令，两巽相随，故“申命”也。法教百端，令行为上，贵其必从，故曰“行事”也。
初六：进退，利武人之贞。
虞翻曰：巽为进退。乾为武人。初失位，利之正为乾，故“利武人之贞”矣。
《象》曰：进退，志疑也。
荀爽曰：风性动，进退欲承五，为二所据，故志以疑也。
利武人之贞，志治也。
虞翻曰：动而成乾，乾为大明，故“志治”。乾元用九，天下治，是其义也。
九二：巽在床下，
宋衷曰：巽为木。二阳在上，初阴在下，庆之象也。二无应于上，退而据初，心在于下，故曰“巽在床下也”。
荀爽曰：床下，以喻近也。二者，军帅。三者，号令。故言“床下”。以明将之所专，不过军中事也。
用史巫纷若，吉，无咎。
荀爽曰：史以书勋，巫以告庙。纷，变。若，顺也。谓二以阳应阳，君所不臣，军师之象。征伐既毕，书勋告庙。当变而且顺五则吉。故曰“用史巫纷若，吉无咎”矣。
《象》曰：纷若之吉，得中也。
荀爽曰：谓二以处中和，故能变。
九三：频巽，吝。
虞翻曰：频，頞也。谓二已变。三体坎艮，坎为忧，艮为鼻，故“频巽”。无应在险，故“吝”也。
《象》曰：频巽之吝，志穷也。
荀爽曰：乘阳无据，为阴所乘，号令不行，故“志穷也”。
六四：悔亡，田获三品。
虞翻曰：田，谓二也。地中称田，失位无应，悔也。欲二之初，已得应之，故“悔亡”。二动得正，处中应五。五多功，故《象》曰“有功也”。二动艮为手，故称“获”。谓艮为狼，坎为豕。艮二之初，离为雉。故“获三品”矣。翟元曰：田获三品，下三爻也：谓初巽为鸡；二兑为羊，三离为雉也。
案：《谷梁传》曰春猎曰田，夏曰苗，秋曰蓃，冬曰狩。田获三品：一为乾豆；二为宾客；三为充君之庖。注云：上杀中心，乾之为豆实；次杀中髀骼，以供宾客；下杀中腹；充君之庖厨。尊神敬客之义也。
《象》曰：田获三品，有功也。
王弼曰：得位承五而依尊履正。以斯行命，必能获强暴，远不仁者也。获而有益，莫若三品，故曰“有功也”。
九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终。
虞翻曰：得位处中，故“贞吉，悔亡，无不利”也。震巽相薄，雷风无形，当变之震矣。巽究为躁卦，故“无初有终”也。
先庚三日，后庚三日，吉。
虞翻曰：震，庚也。谓变初至二成离，至三成震，震主庚。离为日，震三爻在前，故“先庚三日”。谓益时也。动四至五成离，终上成震，震三爻在后，故“后庚三日”也。巽初失正，终变成震，得位，故“无初有终”，“吉”。震究为蕃鲜白，谓巽也。巽究为躁卦。躁卦，谓震也。与蛊“先甲三日，后甲三日”同义。五动成蛊，乾成于甲，震成于庚，阴阳天地之始终，故经举甲庚于《蛊·彖》、《巽五》也。
《象》曰：九五之吉，位正中也。
虞翻曰：居中得正，故“吉”矣。
上九：巽在床下，
虞翻曰：床下，谓初也。穷上反下成震，故“巽在床下”。《象》曰：“上穷也”。明当变穷上而复初也。《九家易》曰：上为宗庙。礼封赏出军，皆先告庙，然后受行。三军之命，将之所专。故曰“巽在床下”也。
丧其齐斧，贞凶。
虞翻曰：变至三时，离毁入坤。坤为丧，巽为齐，离为斧，故“丧其齐斧”。三变失位故“贞凶”。
荀爽曰：军罢师旋，亦告于庙，还斧于君，故“丧齐斧”。正如其故，不执臣节，则凶。故曰“丧其齐斧，贞凶”。
《象》曰：巽在床下，上穷也。
虞翻曰：阳穷上反下，故曰“上穷也”。
丧其齐斧，正乎凶也。
虞翻曰：上应于三，三动失正，故曰“正乎凶也”。
《序卦》曰：入而后说之，故受之以兑。兑者，说也。
崔觐曰：巽以申命行事，入于刑者也。入刑而后说之，所谓人忘其劳死也。
出处：《周易集解》本卦整节（历代注家原文照录）。
巽下，巽上。
巽：小亨，利有攸往，利见大人。巽，入也。一阴伏于二阳之下，其性能巽以入也，其象为风，亦取入义。阴为主，故其占为小亨；以阴从阳，故又利有所往。然必知所从，乃得其正，故又曰利见大人也。
《彖》曰：重巽以申命，释卦义也。巽顺而入，必究乎下，命令之象。重巽，故为申命也。刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以「小亨，利有攸往，利见大人」。以卦体释卦辞。刚巽乎中正而志行，指九
五。柔，谓初四。
《象》曰：随风，巽，君子以申命行事。随，相继之义。
初六，进退，利武人之贞。初以阴居下，为巽之主，卑巽之过，故为进退不果之象。若以武人之贞处之，则有以济其所不及，而得所宜矣。
《象》曰：「进退」，志疑也。「利武人之贞」，志治也。
九二，巽在床下，用史、巫纷若，吉，无咎。二以阳处阴而居下，有不安之意。然当巽之时，不厌其卑，而二又居中，不至已甚，故其占为能过于巽，而丁宁烦悉其辞，以自道达，则可以吉而无咎，亦竭诚意以祭祀之吉占也。
《象》曰：纷若之吉，得中也。
九三，频巽，吝。过刚不中，居下之上，非能巽者，勉为屡失，吝之道也，故其象占如此。
《象》曰：频巽之吝，志穷也。
六四，悔亡，田获三品。阴柔无应，承乘皆刚，宜有悔也。而以阴居阴，处上之下，故得悔亡，而又为卜田之吉占也。三品者，一为干豆，一为宾客，一以充庖。
《象》曰：「田获三品」，有功也。
九五，贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。先，西荐反。后，胡豆反。九五，刚健中正，而居巽体，故有悔，以有贞而吉也，故得亡其悔而无不利。有悔，是无初也，亡之，是有终也。庚，更也，事之变也。先庚三日，丁也，后庚三日，癸也。丁，所以丁宁于其变之前，癸，所以揆度于其变之后。有所变更而得此占者，如是则吉也。
《象》曰：九五之吉，位正中也。
上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。丧，息浪反。下同。巽在床下，过于巽者也。丧其资斧，失所以断也。如是，则虽贞亦凶矣。居巽之极，失其阳刚之德，故其象占如此。
《象》曰：「巽在床下」，上穷也。「丧其资斧」，正乎凶也。正乎凶，言必凶。
出处：《周易本义》本卦整节（朱熹注原文照录）。
兑见，而巽伏也。
出处：《杂卦传》（录自《周易集解》杂卦章）。
巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上，其数五，五行属木、东南方，色白。
“巽为木，为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为木果、为实；其于人也，为寡发、为多白眼、为利市三倍，其究为躁卦。”
巽卦一阴爻在下，有一种深入地下，向内发展的趋势,表示一种飘动而有渗透性的事物。巽为木为风，树木根善伸入地下，针大的眼斗大的风，风无孔不入，故巽为入。木又称为曲直，木匠用黑线绳取直制木，故巽为绳直，为工作工匠。风无色无味，在高空中飘拂，来往不定，故巽为高为白。为进退为不果为臭。巽二阳一阴，阳多阴少，故为头发稀少，额宽大，眼白多。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出下列事物归类巽卦：
象意：基础不稳、直爽、涣散、清洁干净、整齐、附和、传达、营业生意、繁荣昌盛、交流、新鲜、言语、书信、教令、捷报、号召、举荐、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、轻浮、扫荡、忧疑、烦躁、胆略魄力、多欲、权谋、数术等。
人物：长女、处女、寡妇、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、医生、技术人员、教室、手艺人、科技工作者、作家、宗教人员、设计师、公关交际人员、文秀之人、造谣者、传令者、外刚内柔、优柔寡断之人、额阔名、头发细直而少者、下肢无力者。
性格：柔和、细心、责任心强、反复无定无决断、心志不定、仁慈直爽、多欲、薄情、极爱清洁、疑惑隐伏、说谎。
人体：头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。
疾病：胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气、伤风、感冒、受凤、风湿、传染、坐骨神经痛、神经痛、神经炎、寒痹症、抽筋、胯股病、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病、优郁症、血管症。病情不稳定。
天象：刮风、各种大风,高空带长条的云。
动物：鸡鸭鹅，羽禽、山林禽虫、蚯蚓等地虫、蛇、蝴蝶、靖蜒、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、等细长鱼类、虎、猫、斑马等条纹之兽、勇猛带响声之兽。
物象：木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、扇、邮件、旗秆、长条桌柜、床、标枪、笔、管形物、刀斧类、薄的器物、裤带、桑帛、气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、救生圈、草木之香、有香味之花草树木、香料、草药、蚊香、花草、柴薪、竹、枝叶、海带、柳、羽毛、风机、干燥机等。
场所、建筑物：竹林草原、直而宽的道路、过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、工艺工厂、设计院。
有利时间、方位、颜色均与震卦相同。
巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上，其数五，五行属木、东南方，色白。
“巽为木，为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为木果、为实；其于人也，为寡发、为多白眼、为利市三倍，其究为躁卦。”
巽卦一阴爻在下，有一种深入地下，向内发展的趋势,表示一种飘动而有渗透性的事物。巽为木为风，树木根善伸入地下，针大的眼斗大的风，风无孔不入，故巽为入。木又称为曲直，木匠用黑线绳取直制木，故巽为绳直，为工作工匠。风无色无味，在高空中飘拂，来往不定，故巽为高为白。为进退为不果为臭。巽二阳一阴，阳多阴少，故为头发稀少，额宽大，眼白多。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出下列事物归类巽卦：
象意：基础不稳、直爽、涣散、清洁干净、整齐、附和、传达、营业生意、繁荣昌盛、交流、新鲜、言语、书信、教令、捷报、号召、举荐、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、轻浮、扫荡、忧疑、烦躁、胆略魄力、多欲、权谋、数术等。
人物：长女、处女、寡妇、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、医生、技术人员、教室、手艺人、科技工作者、作家、宗教人员、设计师、公关交际人员、文秀之人、造谣者、传令者、外刚内柔、优柔寡断之人、额阔名、头发细直而少者、下肢无力者。
性格：柔和、细心、责任心强、反复无定无决断、心志不定、仁慈直爽、多欲、薄情、极爱清洁、疑惑隐伏、说谎。
人体：头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。
疾病：胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气、伤风、感冒、受凤、风湿、传染、坐骨神经痛、神经痛、神经炎、寒痹症、抽筋、胯股病、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病、优郁症、血管症。病情不稳定。
天象：刮风、各种大风,高空带长条的云。
动物：鸡鸭鹅，羽禽、山林禽虫、蚯蚓等地虫、蛇、蝴蝶、靖蜒、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、等细长鱼类、虎、猫、斑马等条纹之兽、勇猛带响声之兽。
物象：木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、扇、邮件、旗秆、长条桌柜、床、标枪、笔、管形物、刀斧类、薄的器物、裤带、桑帛、气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、救生圈、草木之香、有香味之花草树木、香料、草药、蚊香、花草、柴薪、竹、枝叶、海带、柳、羽毛、风机、干燥机等。
场所、建筑物：竹林草原、直而宽的道路、过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、工艺工厂、设计院。
有利时间、方位、颜色均与震卦相同。
出处：《说卦传》（第七至十一章逐卦辑录）、《八卦类万物之象解》。
之巽 温山松柏，常茂不落。鸾凤以芘，得其欢乐。鼎之泰，需之坤，否之恒）
之乾 采唐沬乡，要我桑中。失信不会，忧思钩带。无妄之恒，师之噬嗑）
之坤 有鸟飞来，集于宫树。鸣声畏恶，主将出去。屯之夬）
之屯 仁政之德，参参日息。成都就邑，日受厥福。
之蒙 他山之错，与璆为仇。夹攻吾城，伤我肌肤。邦家搔扰（明夷巽蒙）
之需 赍贝赎狸，不听我辞。系于虎须，牵不得来。震之咸，萃之蹇，否之革，随之师）
之讼 一簧两舌，言谄语。三奸成虎，曾母投杼。师之乾）
之师 薄行搔尾，逐云涂水。污泥为陆，下田宜稷。
之比 天门九重，泽内难通。明登到暮，不见神公。
之小畜 闇昧不明，耳聋不聪。陷入深渊，灭顶成凶。兑之井）
之履 雾露早霜，日暗不明。阴阳孽疾，年谷大伤。
之泰 三阶土廓，德义明堂。交让往来，享燕相承。箕伯朝王，锡我元黄。
之否 争鸡失羊，利得不长。陈蔡之患，赖楚以安。
之同人 天旱水涸，枯槁无泽，未有所获。
之大有 陶朱白圭，善贾息赀。公子王孙，富利不贫。
之谦 龟厌江海，陆行不止。自令枯槁，失其都市。忧悔无咎。
之豫 黄鸟采蓄，既嫁不答。念吾父兄，思复邦国。
之随 田鼠野雏，意常欲逃。拘制笼槛，不得动摇。夬之谦）
之蛊 平国不君，夏氏作乱。乌号窃发，灵公殒命。既济之噬，嗑临之晋）
之临 巨蛇大，战于国郊。上下闭塞，君遁走逃。剥之艮）
之观 谗言乱国，覆是为非。伯奇流离，恭子忧哀。丰之鼎）
之噬嗑 郁怏不明，为阴所伤。众雾集聚，共夺日光。
之贲 望城抱子，见邑不殆。公孙上堂，大君欢喜。
之剥 三虫为蛊，划迹无与。胜母盗泉，君子弗处。姤之观，观之困）
之复 车驰人趋，卷甲相求。齐鲁寇战，败于犬丘。复之小畜，明夷之兑）
之无妄 欲访子车，善相欺绐。桓叔相迎，不见所期。
之大畜 争雉失羊，亡其金囊。利得不长，陈蔡之患。赖楚以安。归妹之损）
之颐 岁莫花落，阳入阴室。万物伏匿，利不可得。
之大过 晨风文翰，大举就温。过我成邑，羿无所得。
之坎 持鹄抱子，见蛇何咎。室家俱在，不失其所。
之离 隐隐大雷，霈为雨。有女痴狂，惊骇邻里。
之咸 无足断跟，居处不安，凶恶为患。
之恒 破筐敝筥，弃捐于道，不复为宝。
之遁 三鸡啄粟，十雏从食。饥鸢卒击，凶其两叔。
之大壮 乘车七百，以明文德。践土葵丘，齐晋受福。
之晋 百足俱行，相辅为强。三圣翼事，王室宠光。
之明夷 典策法书，藏在兰台。虽遭溃乱，独不遇灾。
之家人 西诛不服，恃强负力。倍道奔敌，师徒败覆。
之睽 春阳生草，夏长条肄。万物蕃滋，充实益有。
之蹇 磝硗秃白，不生黍稷。无以供祭，祗灵代祀。
之解 褰衣涉河，涧流浚多。幸赖舟子，济脱无他。
之损 宜行贾市，所求必倍。载喜抱子，与利为友。
之益 兄征东燕，弟伐辽西。大克胜还，封君河间。
之夬 初虽惊惶，后乃无伤。受其福庆，相孝为王。
之姤 随风乘龙，与利相逢。田获三倍，商旅有功。憧憧之邑，长安无他。
之萃 鱼扰水浊，寇围吾邑。城危不安，惊恐狂惑。
之升 虽塞复通，履危不凶。保其明功，以道立宗。
之困 坤厚地德，庶物蕃植。平康正直，以绥大福。
之井 山木暴怒，坏梁折柱。稽难行旅，留连愁苦。
之革 使燕筑室，身不庇宿。家无聊赖，织我衣服。
之鼎 矢石所射，襄公据。吴子巢门，伤病不治。
之震 日月运行，一寒一暑。荣宠赫赫，不可得保。颠陨坠堕，更为士伍。
之艮 宫门悲鸣，臣围其君，不得东西。
之渐 戴盆望天，不见星辰。顾小失大，福逃墙外。
之归妹 天之所明，祸不遇家。反目相逐，终得和美。
之丰 天阴霖雨，涂行泥潦。商人休止,市无所有。
之旅 善门福喜，增累盛炽。日就有得，宜其家国。
之兑 南山之阳，华叶将将。嘉乐君子，为国宠光。
之涣 昼龙头颈，文章未成。甘言美语，诡辞无名。
之节 婴儿孩子，未有知识。彼童而角，乱我政事。
之中孚 阴作大奸，欲君勿言。鸿鹄利口，发其祸乱。荆季怀忧，张伯被患。
之小过 德之流行，利之四乡。雨师洒道，风伯逐殃。巡狩封禅，以告成功。
之既济 禹将为君，装入昆仑。稍进阳光，登见温汤。功德昭明。
之未济 五岳四渎，含润为德。行不失理，民赖恩福。
出处：《焦氏易林》〔西汉〕焦延寿，巽卦之六十四卦繇辞（公有领域原文照录；否之蒙、小过之乾两条底本即缺）。