各門類題頭總注章第又二十六

後值分門各類當用字眼，恐其煩絮，不便全寫，只用題頭卽如後有用神宜旺，不可指定旺於四時，但得用神臨日月、或遇日月動爻變爻生扶、或用爻遇長生逢帝旺，皆謂之旺。

白话以后分门别类所要用到的字眼，怕太繁琐、不便处处写全，只用题头（提示性简称）来代指。比如后文说用神宜旺，不可拘定非得旺于四季某时——只要用神临日、月，或遇日、月、动爻、变爻生扶，或用爻逢长生、帝旺，都叫作旺。

用神化吉：凡用神元神動化回頭生、化長生、化帝旺、化扶助、化日月皆爲化吉。

白话用神化吉：凡用神、元神（即原神，生用神之爻）动而化出回头生、化长生、化帝旺、化扶助、化日月的，都叫化吉。

用神化凶：凡用神元神動化回頭克、化絕、化墓、化空、化鬼、化退神皆爲化凶。

白话用神化凶：凡用神、元神动而化出回头克、化绝、化墓、化空、化鬼（官鬼）、化退神的，都叫化凶。

歲君：卽當年太歲。歲五卽卦中第五爻爲太歲。

白话岁君：就是当年的太岁。岁五，就是卦中第五爻正是太岁（流年之支）。

五位：卦中第五位爲君位。易經曰：九五之尊。

白话五位：卦中第五爻为君位。《易经》说九五之尊，即此。

身：卽世爻。古以身爲卦身、身世，予試之不驗，後遇身者，卽以之爲世，非卦身，世身。

白话身：就是世爻。古法把身分作卦身、身世等，我试验过都不应验；此后凡遇身字，一概当作世爻来用，并非指卦身、世身那一套。

三墓：卽用爻入日墓、入動墓、動而化墓，非古法之世墓、身墓、命墓。

白话三墓：指用爻入日墓、入动爻之墓、动而化墓这三种，并非古法所说的世墓、身墓、命墓。

主象：卽定事吉凶之爻。古法以卦中世爻爲主象，又名主事爻。卽如占父母兄弟則卦中父母爻兄弟爻爲主事爻，餘仿此。

白话主象：就是决定事情吉凶的那一爻，又名主事爻。古法把卦中世爻当作主象；此书则如占父母、兄弟，就以卦中的父母爻、兄弟爻为主事爻，其余照此类推。

变、化：老陰而成少陽謂之變，老陽而成少陰謂之化。古以變如物消亡而後長出，退而又進。化如物之生成而後敗，進而又退。予試之不驗。化進神、化生旺，𨿽化亦爲吉。變鬼、變克，𨿽變亦爲凶。各章所言變卽是化，化卽是變。

白话变、化：老阴变成少阳叫作变，老阳变成少阴叫作化。古法以为变好比事物消亡之后又长出，是退而又进；化好比事物生成之后又败坏，是进而又退。我试验过都不应验。化出进神、化出生旺的，虽说是化也是吉；变出官鬼、变出克的，虽说是变也是凶。所以本书各章所说的变就是化、化就是变，不加分别。