生旺墓絕章第又二十六
本章论生旺墓绝。野鹤于十二长生中只取长生、帝旺、墓、绝四者验用,余者不用。列金、木、土水三组的长生、帝旺、墓、绝所在地支,并说明日辰与动变之爻如何构成化长生、化旺、化墓、化绝。觉子进一步辨析:爻之旺衰决定论生还是论克、论生还是论墓,如金爻休囚遇巳午则烈火煎金论克、金墓于丑而土多则论生。又据天时实验考定土长生在申、帝旺在子。末以占妻病(震之丰)一例,示辰土用神逢冲、逢合、逢旺而愈之应期。
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。予得驗者,只驗生旺墓絕,其餘不驗,不必用之。
白话十二长生依次为:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。我所验证过的,只有长生、帝旺、墓、绝四者应验,其余都不应验,不必用它们。
金長生在巳,旺在酉,墓在丑,絕在寅。
白话金:长生在巳,帝旺在酉,墓在丑,绝在寅。
木長生在亥,旺在卯,墓在未,絕在申。
白话木:长生在亥,帝旺在卯,墓在未,绝在申。
土水長生在申,旺在子,墓在辰,絕在巳。
白话土、水:长生在申,帝旺在子,墓在辰,绝在巳。
且如主事爻屬木,若在亥日占卦卽主事爻長生於亥日。若在卯日占卦,木旺於卯。若在未日占卦,木墓於未。若在申日占卦,木絕於申,其餘仿此。又如主事爻屬木,動而變出亥水者,謂之化長生,動而變出卯木者謂之化旺,動而變出未土者謂之化墓,動而變出申金者謂之化絕,餘仿此。
白话比如主事爻属木:若在亥日占卦,这主事爻便长生于亥日;若在卯日占卦,木旺于卯;若在未日占卦,木墓于未;若在申日占卦,木绝于申,其余照此类推。又如主事爻属木,动而变出亥水的,叫化长生;动而变出卯木的,叫化旺;动而变出未土的,叫化墓;动而变出申金的,叫化绝,其余照此类推。
覺子曰:金𨿽長生在巳,且宜金爻旺相,或日月動爻生扶,再遇巳日占卦,或是卦中動出巳爻,或是金爻動而化出巳火,皆謂長生。倘若金爻休囚無气,再遇巳午火多者,烈火煎金,論克不論生也。金爻𨿽墓於丑土,若得未土沖動,或卦中土多生金,論生不論墓也。土爻𨿽絕於巳,必須休囚無气,又逢巳爻謂之絕。若土爻旺相,或得日月動爻生扶,再遇巳爻,巳火反能生土,論生不論絕也。巳爻𨿽長生於寅,倘日月動爻及變出之爻又逢申金者,謂之三刑,論刑不論生也。
白话觉子说:金虽长生在巳,但还得金爻本身旺相,或有日、月、动爻生扶,再遇巳日占卦,或卦中动出巳爻,或金爻动而化出巳火,才算长生。倘若金爻休囚无气,又遇巳、午火多,那就是烈火煎金,只论克不论生了。金爻虽墓于丑土,若得未土冲动丑土,或卦中土多来生金,便论生不论墓。土爻虽绝于巳,也必须土爻休囚无气、又逢巳爻,才算绝;若土爻旺相,或得日月动爻生扶,再遇巳爻,巳火反能生土,便论生不论绝。巳爻虽长生于寅,倘若日月动爻及变出之爻又逢申金,便成三刑,只论刑不论生了。
古以土爻長生在申,又曰土長生在寅,無處考證,予以天時考之,常見土臨父母。有申日雨者,亦有子日雨者;又見土臨子孫,有申日晴者,亦有子日晴者。故知土長生於申,旺於子,實知土寄生於申而無疑也。
白话古法有的说土长生在申,又有的说土长生在寅,无处考证。我用天时来验:常见土临父母爻,有在申日下雨的,也有在子日下雨的;又见土临子孙爻,有在申日放晴的,也有在子日放晴的。由此可知土长生于申、帝旺于子,确知土是寄生于申、毫无可疑。
曾於午月己卯日占妻病得震之豐
白话曾在午月己卯日占妻子的病,得震卦变丰卦。
妻財戌土ㄨ世 子孫巳火⚊
白话上爻:本卦妻财戌土,阴爻发动,居世位;动变为子孙巳火,阳爻。
官鬼申金⚋ 妻財未土⚋
白话五爻:本卦官鬼申金、阴爻;变卦妻财未土、阴爻。
子孫午火⚊ 官鬼酉金⚊
白话四爻:本卦子孙午火、阳爻;变卦官鬼酉金、阳爻。
妻財辰土⚋應 妻財辰土⚋
白话三爻:本卦妻财辰土,阴爻,居应位;变卦仍是妻财辰土,阴爻。
兄弟寅木⚋ 兄弟寅木⚋
白话本卦兄弟爻寅木,阴爻;变卦此位同为兄弟寅木。
父母子水⚊ 父母子水⚊
白话本卦父母爻子水,阳爻;变卦此位同为父母子水。
辰土財爻爲用神,近病逢沖卽愈,許之當愈於辰日,不然酉日必愈,後因連日昏沈,竟於子日起牀,許辰日愈者,辰土逢值之日也。許酉日者,辰與酉合動而逢合之日也,今愈子日辰土財爻旺於子也。
白话辰土财爻是用神。近病逢冲就好,断他当在辰日痊愈,不然酉日也必愈。后来因连日昏沉,竟到子日才起床。断辰日愈,是辰土逢值之日;断酉日愈,是辰与酉相合、动爻逢合之日;如今子日痊愈,则是辰土财爻旺于子的缘故。
李我平曰:生旺墓絕之論,金生在巳,木生在亥,水生在申,火生在寅,四大長生,理之正也。惟土寄生,未得關入。法云:火土長生在寅。知子上是胞胎,此卽土寄生於寅。今五行家戌土生寅己土生酉。易冒𨿽曰:惟土之長生不一,山中有坤土生於申,若分陰陽,則戌土生寅己土生寅,實未得其據。此專以天時考證者土長生於申,萬古之不易也。
白话李我平说:生旺墓绝之论,金长生在巳、木长生在亥、水长生在申、火长生在寅,这四大长生是正理。唯独土的寄生,一向没能归并进去。旧法说火土长生在寅,又知子位是胞胎,这就是土寄生于寅。如今五行家又有戊土长生在寅、己土长生在酉之说(底本戊土作戌土,当作戊土)。《易冒》虽说:土的长生不止一种——山中的坤土长生于申;若分阴阳,则戊土长生在寅、己土也长生在寅——其实都没有确据。这里专用天时考证得出土长生于申,是万古不易之理。
出处:据维基文库(公有领域)《增刪卜易》(野鶴老人著、李文輝增删)照录——繁体底本原貌,只清 wiki 标记、不改字句;卦例爻画(⚊⚋○ㄨ 世應)依底本保留。;各段之下「白话」为 AI 辅助的现代汉语解读,非原书文字