震上乾下（雷天）· 坤宫（土）· 世4应1 · 六冲
| 爻 | 爻位 | 纳支 | 六亲 | 世应 |
|---|---|---|---|---|
| 上六 | 戌土 | 兄弟 | ||
| 六五 | 申金 | 子孙 | ||
| 九四 | 午火 | 父母 | 世 | |
| 九三 | 辰土 | 兄弟 | ||
| 九二 | 寅木 | 官鬼 | ||
| 初九 | 子水 | 妻财 |
天干纳甲、六神、旬空随卜卦时刻而变，此处只列与时间无关的卦画 / 纳支 / 六亲 / 世应。想看完整装卦（六神·天干·动变），可去终南六爻排盘 →起卦。
大壮：利贞。
经文底本《周易集解》，与《周易本义》互校；断句异文照录底本。
(乾下震上)。大壮：利贞。
虞翻曰：阳息，泰也。壮，伤也。大谓四，失位为阴所乘。兑为毁折伤，与五易位乃得正，故“利贞”也。
《彖》曰：大壮，大者壮也。
侯果曰：此卦本坤。阴柔消弱，刚大长壮，故曰“大壮”也。
刚以动，故壮。
荀爽曰：乾刚震动，阳从下升，阳气大动，“故壮”也。
大壮利贞，大者正也。
虞翻曰：谓四进之五乃得正，故“大者正也”。
正大而天地之情可见矣。
虞翻曰：正大谓四之五成需。以离日见天，坎月见地，故“天地之情可见”也矣。
《象》曰：雷在天上，大壮。
崔觐曰：乾下震上，故曰“雷在天上”。一曰：雷，阳气也。阳至于上卦。能助于天威，大壮之象也。
君子以非礼弗履。
陆绩曰：天尊雷卑，君子见卑乘尊，终必消除，故象以为戒，“非礼不履”。
初九：壮于趾，征凶，有孚。
虞翻曰：趾谓四。征，行也。震足为趾，为征。初得位，四不征之五，故“凶”。坎为孚，谓四上之五成坎，已得应四，故“有孚”。
《象》曰：壮于趾，其孚穷也。
虞翻曰：应在乾终，故“其孚穷也”。
九二：贞吉。《象》曰：九二贞吉，以中也。
虞翻曰：变得位，故“贞吉”。动体离，故“以中也”。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。
虞翻曰：应在震也。三，阳，君子。小人谓上。上逆，故“用壮”。谓二已变离，离为罔，三乘二，故“君子用罔”。体乾，夕惕，故“贞厉”也。
羝羊触藩，羸其角。
荀爽曰：三与五同功，为兑，故曰“羊”。终始阳位，故曰“羝”。藩，谓四也。三欲触四而危之，四反羸其角。角，谓五也。
《象》曰：小人用壮，君子罔也。
侯果曰：藩，谓四也。九四体震，为竹苇，故称“藩”也。三互乾、兑、乾，壮；兑，羊，故曰“羝羊”。四藩未决，三宜勿往，用壮触藩，求应于上，故角被拘羸矣。
案：自三至五，体兑为羊，四既是藩，五为羊角，即“羝羊触藩，羸其角”之象也。
九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之腹。《象》曰：藩决不赢尚往也。
虞翻曰：失位悔也。之五得中，故“贞吉”而“悔亡”矣。体夬象，故“藩决”。震四上处五，则藩毁坏，故“藩决不羸”。坤为大舆、为腹；四之五折坤，故“壮于大舆之腹”。而《象》曰“尚往者”，谓上之五。
六五：丧羊于易，无悔。
虞翻曰：四动成泰。坤为丧也。乾为易。四上之五，兑还属乾。故“丧羊于易”动各得正，而处中和，故“无悔”矣。
《象》曰：丧羊于易，位不当也。
案：谓四五阴阳失正。阴阳失正，故曰“位不当”也。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
虞翻曰：应在三，故“羝羊触藩”。遂，进也。谓四已之五，体坎。上能变之巽，巽为进退。故“不能退，不能遂”。退则失位，上则乘刚，故“无攸利”。坎为艰，得位应三利上，故“艰则吉”。
《象》曰：不能退，不能遂，不详也。
虞翻曰：乾善为详，不得三应，故“不详也”。
艰则吉，咎不长也。
虞翻曰：巽为长。动失位，为咎。不变之巽。故“咎不长也”。
《序卦》曰：物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。
崔觐曰：不可以终壮于阳盛，自取触藩，宜柔进而上行，受兹锡马。
出处：《周易集解》本卦整节（历代注家原文照录）。
乾下，震上。
大壮：利贞。大，谓阳也。四阳盛长，故为大壮，二月之卦也。阳壮，则占者吉亨，不假言，但利在正固而已。
《彖》曰：「大壮」，大者壮也。刚以动，故壮。释卦名义。以卦体言，则阳长过中，大者壮也。以卦德言，则乾刚震动，所以壮也。「大壮，利贞」，大者正也，正大而天地之情可见矣。释利贞之义，而极言之。
《象》曰：雷在天上，大壮君子以非礼弗履。自胜者强。
初九，壮于趾，征凶，有孚。趾在下而进，动之物也。刚阳处下而当壮时，壮于进者也，故有此象。居下而壮于进，其凶必矣。故其占又如此。
《象》曰：「壮于趾」，其孚穷也。言必困穷。
九二，贞吉。以阳居阴，已不得其正矣。然所处得中，则犹可因以不失其正，故戒占者使因中以求正，然后可以得吉也。
《象》曰：九二「贞吉」，以中也。
九三，小人用壮，君子用罔，贞厉，羝羊触藩，羸其角。羝，音低。羸，力追反。过刚不中，当壮之时，是小人用壮，而君子则用罔也。罔，无也；视有如无，君子之过于勇者也。如此，则虽正亦危矣。羝羊，刚壮喜触之物。藩，篱也。羸，困也。贞厉之占，其象如此。
《象》曰：「小人用壮」，君子罔也。小人以壮败，君子以罔困。
九四，贞吉，悔亡，藩决不羸，壮于大舆之车复。车复，音福。贞吉，悔亡，与《咸》九四同占。藩决不羸，承上文而言也。决，开也。三前有四，犹有藩焉。四前二阴，则藩决矣。壮于大舆之车复，亦可进之象也。以阳居阴，不极其刚，故其象如此。
《象》曰：「藩决不羸」，尚往也。尚、上通。
六五，丧羊于易，无悔。丧，息浪反。《象》同。易，以豉反，一音亦。《旅》卦同。卦体似《兑》，有羊象焉，外柔而内刚者也。独六五以柔居中，不能抵触，虽失其壮，然亦无所悔矣。故其象如此，而占亦与《咸》九五同。易，容易之易。言忽然不觉其亡也。或作疆埸之「埸」，亦通《汉?食货志》「埸」作「易」。
《象》曰：「丧羊于易」，位不当也。
上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。壮终动极，故触藩而不能退。然其质本柔，故又不能遂其进也。其象如此，其占可知。然犹幸其不刚，故能艰以处，则尚可以得吉也。
《象》曰：「不能退，不能遂」，不详也。「艰则吉」，咎不长也。
出处：《周易本义》本卦整节（朱熹注原文照录）。
大壮，则止。
出处：《杂卦传》（录自《周易集解》杂卦章）。
震卦初爻为阳爻，二、三爻为阴爻，其数四，五行属木，居东方，色碧青。
“震为雷，为龙，为玄黄、为青、为大涂、为长子、为决躁、为苍莨竹、为萑苇；其于马也、为善鸣、为弁足、为作足，其于稼也、为反生；其究为健、为蕃鲜。”
震卦两阴爻在上，一阳爻在下，表示一种向上、向外发展的趋势。震为动、为雷。阴在上，有动荡不己的样子，为龙。天玄地黄，震，乾坤始交，故为黑黄色。一阳在下，二阴在上，故有大道之象。一阳在下专静而动，故为专。阳爻动于初，锐利进取，故决断躁动。震为青绿色，故为小青竹。芦苇上于虚，下茎实，象震阳在下，阴在上之象。动，马善动善鸣，为弃足。震阳刚，燥动，故健。初阳在下，故象花生，洋芋、地瓜之土中物。由此可知所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之性来类比的。震卦还具体拟如下事物：
象意：上升、进步、出发、兴起、新生、勇敢、高、功名大、仁慈、追求、勤思、影响广、意气风发、好动、愤怒、惊恐、虚惊、粗心、轻举妄动、性急、冲突、夸大无礼、行走、出征、响动、高声等事物。
人物：长男、大男、乘务员、指挥员、行政人员。
性格：动而少静。勤奋、有才干。好动。仁慈直爽，性急易怒、脾气大、心烦急躁、暴躁、倔犟、自尊心强、虚惊。
人体：足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂、头发。
疾病；足疾、肝经之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多动症、神经衰弱、歇斯底理症、羊癫病、神经过敏、惊吓病、妇科病、疼痛性症状、剧烈性症状、咳嗽、声带咽喉病症。
天象：雷、雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
动物：龙、蛇、鹰、善鸣弁足之马，善鸣之鸟、蜂、百虫、鹤鹄。
物象：树木、竹于、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物、茶货，鞭炮、乐器音响、广播电话、行走的车类、火箭、飞机、飞船、大炮枪剑武器、裙、裤、蹄、鲜肉、闹钟。
场所、建筑物：山林野地、林区、东向屋舍、茶地、菜市场、地震源、火山口、演凑会场、广播电台、邮电局、音像电器乐器店、歌舞厅、音乐茶座、杂技场、花店、闹市、噪声大之场所、喧哗地、游乐场所、大道、机场、发射场、邮购场、战场、军警公安部门、营房、军队、车场、车站。
有利时间：甲乙壬癸子寅卯亥年月日时，忌庚辛申酉年月日时，次忌丙丁巳午年月日时。
有利方位：东、北、东南方，忌西、西北方、次忌南方。
有利颜色：青碧、绿、黑色。忌白色，次忌红色。
卦象为三阳爻，纯阳之卦，其数一，五行属金，居西北方，色白。
《周易》说卦传中言：“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。”
乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，天体圆周运动不息，故为圆。天生万物，如君王管理万民，如父亲主管家一样，故为君为父。纯阳爻刚强坚固之象，所以象金、象玉、象冰。阳盛则色极红，故为火红，大赤色。刚健为马，树上的果实圆形，股为木果。由此可知，凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的、在上的等等事物都归于乾卦。因此乾卦具有比拟如下事物：
象意：老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、遮政、老、久德、行人、扩大、发光、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过分、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。
人物：代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、富有者，当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理、书记、一把手、名人、专家。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人，而过于自谦者，则为乞丐、下人。
性格：刚健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。
人体：头、首、胸部、大肠、肺、左足、左下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。
疾病：头面只病、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬化性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便秘壅结。
天象：太阳、晴、冰、雹、寒、凉。
物象：金、玉、珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。
动物：龙、马、天鹅、狮、象。
场所：建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、政府机构、大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。
有利时间：庚辛申酉，戊己辰戌丑未年月日时，不利时间数丙丁巳午年月日时，次壬癸亥子年月日时。
有利方位：西北、西、东北、西南方，忌南方、北方。
所喜颜色：黄、白色，忌红色、次黑色。
出处：《说卦传》（第七至十一章逐卦辑录）、《八卦类万物之象解》。
之大壮 左有噬熊，右有囓虎。前触铁矛，后踬强弩。无可抵者。
之乾 金齿铁牙，寿考宜家。年岁有储，贪利者得。有其咎忧。
之坤 家给八足，颂声并作。四夷宾服，干戈櫜阁。
之屯 狝猴冠带，盗载非位。众犬持吠，狂走蹶足。
之蒙 心患其身，不念安存。忠臣孝子，为国除患。
之需 君不明德，臣乱为惑。丞相命驾，胡亥失所。
之讼 东行西穷，南北无功。张伯买鹿，从者失羊。
之师 鹿下西山，欲保其群。逄羿箭锋，死于矢端。
之比 夷明兆初，三旦为灾。以谗复归，名曰竖牛。剥乱叔孙，馁卒虚丘。
之小畜 秦失嘉居，河伯为恠。还其衔璧，神怒不佑。织组无文，烧香不芬。
之履 至德之君，祸不过邻。使我世存，身无患灾。
之泰 众恶之堂，相聚为殃。幽毒良人，使道不通。
之否 三痴六狂，欲之平乡。迷惑失道，不知昏明。
之同人 老弱无子，不能自理。郭氏虽忧，终不离咎。管子治国，侯伯来服。乘舆八百，尊祀祖德。（一作大有卦）
之大有 褒后生蛇，经孝曰微。追跌老耄，复灭黄离。（一作同人卦）
之谦 聪鬣黑髯，东归南乡。白虎推轮，苍龙把衡。遂至夷伤，不离咎殃。
之豫 信谲龙且，塞水上流。半渡决囊，楚师覆亡。
之随 有莘季女，为王妃后。贵夫寿子，母尊四海。
之蛊 德被八表，蛮夷率服。蝥贼不作，道无苛慝。
之临 载日精光，骖驾六龙。禄命彻天，封为燕王。
之观 缨急缩颈，行不得前。五石示象，襄伯不成。
之噬嗑 蛇乡其穴，载麻当丧。哀悲哭泣，送死离乡。
之贲 四溃不安，兵革为患。掠我妻子，客屡饥寒。
之剥 乘风雨桥，与飞鸟俱。一举千里，见吾爱母。（雨一作禹）
之复 雷霆所击，诛者五逆。劘灭无迹，有惧方息。
之无妄 张氏揖酒，请谒左右。王时枯槁，独不蒙所。（王一作平）
之大畜 坐争立讼，纷纷匈匈。卒成祸乱，灾及家公。
之颐 霜降门户，蛰虫隐处。不见日月，与死为伍。
之大过 鼠聚生恠，为我患悔。道绝不通，商旅失意。
之坎 寒暑不当，轨度失常。一前一后，年岁鲜有。
之离 筑室水上，危于一齿。丑寅不徙，辰卯有咎。
之咸 畜鸡养狗，长息有储。耕田得黍，主母喜舞。
之恒 东壁余光，数暗不明。主母嫉妒，乱我事业。
之遁 刚柔相伤，火烂销金。鵰鹰制兔，伐楚有功。
之晋 郑国谗多，数被楚忧。征夫愁苦，民困无聊。一本云三豕俱走，斗于虎口。白豕不胜，死于坎下。
之明夷 弓矢斯张，把弹弦折。丸发不至，道遇害患。
之家人 举觞饮酒，未得至口。侧弃醉酗，拔剑斫怒。武侯作悔。
之睽 苍鹰群行，相得旅前。王孙申公，惊夺我雄。北天门开，神火飞灾。如不敬信，事入尘埃。
之蹇 穿屋相宜，利倍我北。循邪诡道，迎不可得。南北望邑，遂归入室。
之解 寿如松乔，与日月俱。常安康乐，不离祸忧。
之损 出门望东，伯仲不来。疾病为患，使母忧欢。
之益 太姬之孙，周文九子。咸遂受成，宠贵富有。
之夬 桃李花实，累累日息。长大成熟，甘美可食。为我利福。
之姤 婚礼不明，男女失常。行路有言，出争我讼。
之萃 空穿漏敝，破桴残缺。阴弗能完，瓦碎不全。（空一作室）
之升 数穷廓落，困于历室。往登玉堂，与老侑食。（老一作尧）
之困 道湿为坑，轮陷踬强。南国作讳，使我多畏。
之井 鳏寡孤独，福禄苦薄。入室无妻，我子哀悲。
之革 举袂覆目，不见日月。衣衾杖几，就其夜室。
之鼎 长尾踒跎，画地为河。深不可涉，绝世之比。悯然愤息。
之震 晨风文翰，火举就温。昧过我邑，羿无所得。
之艮 出入节时，南北无忧。亟行所逐，在外来归。（亟行所逐又作行者亟至）
之渐 阳氏狂惑，季孙乱溃。陪臣执政，平子俱折。季心不快。
之归妹 五鸟六鸱，相对蹲跂。礼让不兴，虞芮争讼。
之丰 愿念所生，隔在东平。遭离满沸，河川决溃。幸得无恙，复生归室。
之旅 追猎东走，兔迯我后。吾锐不利，独空无有。
之巽 犬吠非主，上下浑扰。敌人袭战，闵王迯走。
之兑 嵩高岱宗，峻直且神。触石肤寸，千里蒙恩。
之涣 陈鱼观社，狼虎踰距。为民开绪，亡其祖考。
之节 四壁无户，三步一止。东西南北，利不可得。
之中孚 求君衣裳，情不可当。触讳西行，为伯生殃。君之上安，得生安存。
之小过 春鸿飞东，以马货金，利可得深。
之既济 禾生虫蠹，还自克贼，使我无得。
之未济 桀乱无道，民散不聚。背室之家，遁迯出走。
出处：《焦氏易林》〔西汉〕焦延寿，大壮卦之六十四卦繇辞（公有领域原文照录；否之蒙、小过之乾两条底本即缺）。