天府

天府为南斗主星，属阳土。

白话天府是南斗的主星，五行属阳土。

由于天府为主星，所以亦喜得[百官朝拱]。唯紫微的[百宫朝拱]，以天府天相为最有力，天地府本身会天相，则不得谓天相为朝拱；紫微天相同会，亦不能称为朝拱。

白话由于天府是主星，所以也喜欢得到「百官朝拱」（众吉星环绕辅佐）。只是紫微的「百官朝拱」，以天府、天相两曜最为有力；但若天府本身就会照天相，那就不能把天相算作对天府的朝拱；紫微与天相同会，天相也不能算作对紫微的朝拱。

紫微与天府两相比较，虽然同为主星，可是斗数以北斗为主，所以天府亦只是紫微的臣佐而已。

白话把紫微与天府两相比较，虽然同为主星，可是斗数以北斗为主，所以天府也只是紫微的臣属辅佐罢了。

当[紫微天府]于寅申两宮同度之吋，得天魁、天钺；文昌、文曲；左辅、右弼会照，称为[君臣庆会]，古人称道：[君臣庆会，才擅经邦]，在此格局之中，作为君主的仍是紫微而不是天府。

白话当「紫微天府」在寅、申两宫同度（同坐一宫）之时，若得天魁、天钺，文昌、文曲，左辅、右弼来会照，就称为「君臣庆会」。古人称道：「君臣庆会，才擅经邦」（有治理邦国之才）；在这个格局之中，充当君主的仍然是紫微，而不是天府。

天府所执掌的是财权，本身并不是财星，占人譬喻之为财库；即如今日之中央银行行长。因此他只有运用财帛、储藏财帛的能力，而缺乏生财的能力。

白话天府所执掌的是财权，本身并不是财星，古人把它比喻为财库，就如同今天的中央银行行长。因此它只有调运财帛、储藏财帛的能力，而缺乏生财的能力。

所以同样是主星，他跟紫微比较，便少了制衡全局的才能，权偏于财权的领导。亦正由于此，天府的決断力、领导力便也逊于紫微。但同时亦没有紫微那样，具有强烈的主观色彩。

白话所以同样身为主星，天府和紫微相比，就少了制衡全局的才能，所掌的权偏重于财权方面的领导。也正因为如此，天府的决断力、领导力也就逊于紫微；但同时它也不像紫微那样带有强烈的主观色彩。

紫微可以开创，天府却利于守成。因此紫微可以开创新业，天府则只宜在现成局面下从事兴革。也即是说，天府宜安定，不宜在逆境中打开局面。天府偏向于享乐，缺少在艰苦中建立事业的能耐。

白话紫微能够开创，天府却利于守成。因此紫微可以开创新的事业，天府则只适宜在现成的局面下从事兴利革弊。也就是说，天府宜于安定，不宜在逆境中打开局面。天府偏向于享乐，缺少在艰苦中建立事业的能耐。

由于天府宜安定、耽享乐的特性，所以不宜邮煞。煞曜增加了奔波劳碌，带来了逆境，使天府难以在安定的环境下，从容从事兴利革弊。

白话由于天府具有宜安定、好享乐的特性，所以不宜会见煞曜。煞曜会增添奔波劳碌，带来逆境，使天府难以在安定的环境下，从容地从事兴利革弊。

由于天府只是财库，所以最宜见禄，禄存与化禄均可。有禄则财库充盈，能够发挥其运用财权的能力。

白话由于天府只是财库，所以最宜见禄，禄存与化禄都可以。有禄则财库充盈，能够发挥它调运财权的能力。

但当运用财权之吋，却便牵涉了天相。天相永远跟天府在三方会合，在斗数中为[印星]，无印则无权，印星不佳即权力发挥不宜，因此古人便有[逢府看相]的说法。天相吉，逢财荫夹，或有辅佐诸曜同会，便使天府的权力亦因之得过以发挥，于兴革之时进退得宜；若天相为刑忌所夹，或被四煞刑忌冲破，便使天府的权力亦受动制，以致虽守成亦进退失据。

白话但当调运财权之时，却又牵涉到天相。天相永远与天府在三方会合，在斗数中它是「印星」，无印则无权，印星不佳则权力就发挥不顺，因此古人便有「逢府看相」（见天府就要看天相）的说法。天相吉利，若逢财荫夹（财星、荫星来夹），或有辅佐诸曜同会，便使天府的权力也因此得以发挥，在兴利革弊之时进退得宜；若天相被刑星、忌星所夹，或被四煞、刑、忌冲破，便使天府的权力也受到牵制，以致即便守成也进退失据。

一般术者只重视府相二曜的入庙与落陷，忽视了天相被什么星曜相夹的宜忌，因此在这里特别提出，请诸者注意。

白话一般术者只重视天府、天相二曜的入庙与落陷，却忽视了天相被什么星曜相夹的宜与忌，因此在这里特别提出来，请读者留意。

当无禄同会之时，天府称为[空库]；天相不吉，或甚至带煞来会吋，则天府称为[露库]。天府与地空、天空同躔之时，亦称为[空库]；四煞刑忌交会，天府亦称为[露库]。

白话当没有禄星同会之时，天府称为「空库」；天相不吉，甚至带着煞曜来会之时，则天府称为「露库」。天府与地空、天空同躔（同坐一宫）之时，也称为「空库」；四煞、刑、忌交会，天府也称为「露库」。

[空库]使天府发展为巧取豪夺，有如一个政府的库房空虚，便必税吏橫行，税法苛难，因此天府的性质便变得善用手段，外表圆融，而内心则多权术，究竟成为孤立。

白话「空库」使天府发展为巧取豪夺，就好比一个政府的库房空虚，便必然税吏横行、税法苛刻，因此天府的性质便变得善用手段，外表圆融，而内心却多权术，终究归于孤立。

[露库]使天府平添许多困扰，必须设法弥缝暴露出来的缺陷。有如一家中央银行缺点暴露，便非由财政要员出来表示信心不可。所以天府的性质，亦因此而变得奸刁虚伪，究竟容易倾败。

白话「露库」使天府平添许多困扰，必须设法弥补那暴露出来的缺陷。就好比一家中央银行的缺点暴露，便非得由财政要员出面表示信心不可。所以天府的性质，也因此变得奸刁虚伪，终究容易倾覆败亡。

以上所论，为天府的本质。所以当大限流年命宮天府躔度之时，则无!一空库]、[露库]之说，因为不可能在年限中将人的本质改变，故未可视为奸刁。

白话以上所论，是天府的本质。所以当大限、流年的命宫有天府坐守之时，就没有「空库」、「露库」之说，因为不可能在一个大限或流年之中把人的本质改变，所以不能把它看作奸刁。

年限逢天府坐命，当然喜欢见禄；若无禄而见四煞刑忌，仅主困难挫折，不主宫非词讼。当空劫并照之时，天府孤立之性则转变成为寂寞，故有无所事事的空虛。

白话大限流年逢天府坐命，当然喜欢见禄；若无禄而见四煞、刑、忌，仅主困难挫折，不主官非词讼。当地空、地劫一并照会之时，天府孤立的性质就转变为寂寞，所以会有无所事事的空虚感。

天府在十二宮中的分布，必与七杀相对，此为天府激发力的源头。若七杀会合的星曜不吉，如会见刑忌之星，且各见天虚、阴煞同度，则对天府的激发力不足。这时候，假如天府又为空库，便易产生人生空幻的感觉。这是经过一番营谋而仍无所得的心理状态，偏向于消极，跟佛家之所谓[空]绝不相同。

白话天府在十二宫中的分布，必定与七杀相对，这是天府激发力的源头。若七杀所会合的星曜不吉，比如会见刑、忌之星，又各见天虚、阴煞同度，那么对天府的激发力就不足。这时候，假如天府又成了空库，便容易产生人生空幻的感觉。这是经过一番经营谋划而仍一无所得的心理状态，偏向于消极，跟佛家所说的「空」完全不同。

与天府有密切关系的星曜，除七杀外，尚有武曲、紫微、廉贞三曜。

白话与天府有密切关系的星曜，除了七杀之外，还有武曲、紫微、廉贞三曜。

在子午宮，[武曲天府]同度；在卯酉宮，则天府独坐，对[武曲七杀]，构成[武府杀]的星系。

白话在子、午宫，「武曲天府」同度；在卯、酉宫，则天府独坐，对着「武曲七杀」，构成「武府杀」的星系。

在丑未宮，天府独坐，对宮为[廉贞七杀]；在辰戌宮，[廉贞天府]同度。构成[廉府杀]的星系。

白话在丑、未宫，天府独坐，对宫是「廉贞七杀」；在辰、戌宫，「廉贞天府」同度。它们构成「廉府杀」的星系。

在寅申宮，[紫微天府]同度；在巳亥宮，天府独坐，对宮为[紫微七杀]。

白话在寅、申宫，「紫微天府」同度；在巳、亥宫，天府独坐，对宫是「紫微七杀」。

此中以天府廉贞坐戌宮，在寅宮或午宮得禄存，更逢廉贞化禄，或武曲化禄，称为上格。

白话这其中以天府、廉贞同坐戌宫，并在寅宫或午宫得禄存，再逢廉贞化禄，或武曲化禄的，称为上格。

其余星系，一般喜寅申宮的[紫府]，及巳亥宮的天府独坐。此将在[六十星系]中详论。

白话其余各星系，一般喜欢寅、申宫的「紫府」，以及巳、亥宫的天府独坐。这些将在「六十星系」一节中详细讨论。