武曲

武曲为北斗第六星，属阴金。

白话武曲是北斗的第六颗星，五行属阴金。

在斗数中，武曲为财星。他跟太阴不同。太阴偏重于[性]；而武曲则偏重于[质]。所以太阴主计划，比较抽象，武曲则主行动，非常之具体。因此二者比较，太阴就显得柔和，武曲则显得刚烈。

白话在斗数里，武曲是财星。它和太阴不同：太阴偏重于「性」（内在的性情与谋划），武曲则偏重于「质」（实在的事与行动）。所以太阴主筹划，比较抽象；武曲主行动，非常具体。两相比较，太阴就显得柔和，武曲就显得刚烈。

凡刚烈之星，一定不利六亲，盖刚烈必同时带孤克之性。所以推断武曲在命盘中的吉凶，常因宫垣不同而评价不同。在财帛宮、事业宮，甚至在福德宮，都不忌武曲之刚烈。可是在命宮、父母宮、兄弟宫、夫妻宫、子女宮，以及交友宫，却嫌武曲的孤克。

白话凡是性质刚烈的星，一定不利于六亲，因为刚烈必然同时带有孤克（孤独、刑克亲人）的性质。所以推断武曲在命盘中的吉凶，常常因为所在宫垣不同而评价不同。在财帛宫、事业宫，甚至在福德宫，都不忌讳武曲的刚烈；可是在命宫、父母宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫以及交友宫，就嫌武曲的孤克了。

特别是夫妻宮，倘如有孤克的性质，人生便多缺憾。古代社会女子无事业，嫁夫之后即以丈夫的事业为事业，因此便最嫌武曲坐夫妻宫，古人称之为[寡宿]。至于男命，则不过嫌其[妇夺夫权]而已。

白话特别是夫妻宫，如果带有孤克的性质，人生就多缺憾。古代社会女子没有自己的事业，出嫁之后就以丈夫的事业为事业，因此最忌讳武曲坐夫妻宫，古人把这种情形称为「寡宿」。至于男命，不过是嫌它「妇夺夫权」（妻子夺去丈夫的主导权）罢了。

擎羊、陀罗，最易加强武曲的刚烈与孤克。因此武曲不宜受其会照。当武曲化忌，或跟武曲同度之星化忌时，则甚畏羊陀相夹。――羊陀夹武曲之忌，为斗数中相当坏的结构。

白话擎羊、陀罗这两颗煞曜，最容易加强武曲的刚烈和孤克，因此武曲不宜受它们会照（被三方四正会合照射）。当武曲化忌，或者和武曲同度的星化忌时，就很怕擎羊、陀罗来夹（分列两旁相夹）——羊陀夹武曲之忌，是斗数里相当坏的结构。

但当坐财帛宮与事业宮之时，武曲却又不忌羊陀。因为刚烈之性，正好促使武曲积极进取，顶多发展到不择手段而已，并不代表他的进取失败，所谓[武曲会羊陀，奸诈]，正好代表这种性质。

白话但是当武曲坐财帛宫和事业宫的时候，却又不忌讳羊陀。因为刚烈的性质，正好促使武曲积极进取，顶多发展到不择手段而已，并不代表它进取失败。所谓「武曲会羊陀，奸诈」，正好代表这种性质。

即使是武曲化忌，羊陀来夹，亦不一定代表事业失败，可能只是因为过份积极进取，不自量力，投资太大，以致无以为继(如俗语说的[十个罌，九个盖])，因而引起挫折与经济困难而已。

白话即使武曲化忌、羊陀来夹，也不一定代表事业失败，可能只是因为过分积极进取、不自量力、投资太大，以致难以为继（就像俗语说的「十个罐子，九个盖」，周转不过来），因而引起挫折和经济困难罢了。

武曲真正畏惧的是火星与铃星，同度或会照，主恶性竞争，主剥削掠夺，主侵吞盗窃．古人说[武曲火铃同宮，因财被劫]，即是这个道理。所谓[被劫)，不一定是抢劫，只是竞争掠夺之意。

白话武曲真正害怕的是火星和铃星，火铃与武曲同度或会照，主恶性竞争，主剥削掠夺，主侵吞盗窃。古人说「武曲火铃同宫，因财被劫」，就是这个道理。所谓「被劫」，不一定是真的被抢劫，只是竞争掠夺的意思。

古人又说：[武曲羊陀兼火宿，丧命因财。]这是说火星同度，羊陀照会的情形。羊陀固非善类，但弄到[丧命因财]，则主要还是因为火星同度(其实铃星同度亦然)。

白话古人又说：「武曲羊陀兼火宿，丧命因财。」这是说火星同度、羊陀照会的情形。羊陀固然不是善类，但闹到「丧命因财」，主要还是因为火星同度（其实铃星同度也一样）。

有什么星曜可以调和武曲的刚烈孤克呢?首先是文昌、文曲。这对星曜，如果成对会入武曲坐守的宫度(特别是武曲独守的宮度)。会使武曲变得柔和一点。但与此同时，却会使武曲变得优柔寡断。

白话有什么星曜可以调和武曲的刚烈孤克呢？首先是文昌、文曲。这一对星曜，如果成对会入武曲坐守的宫度（特别是武曲独守的宫度），会使武曲变得柔和一点；但与此同时，却会使武曲变得优柔寡断。

其次是天府。天府有库藏之性，又属阳土，因此就可以收敛武曲的刚烈之性(正如诸葛亮之收服张飞)，并同时減少了它的孤克。所以六亲的宫垣，于武曲诸星系中，最喜[武曲天府]。古人甚至说：[武曲天府同宫于子午，主有寿。]即是这个道理。

白话其次是天府。天府有库藏的性质，又五行属阳土，因此可以收敛武曲的刚烈之性（正如诸葛亮收服张飞），同时减少它的孤克。所以就六亲的宫垣来说，在武曲的各星系中，最喜欢「武曲天府」。古人甚至说：「武曲天府同宫在子午，主有寿。」就是这个道理。

再其次，能调和武曲刚克之性者，为禄存或化禄。最喜武曲化禄，其次为贪狼化禄及廉贞化禄，再其次为破军化禄。武曲化禄多发达的机缘，贪廉二宿化禄主得财不甚费神，破军化禄便劳心劳力了。

白话再其次，能调和武曲刚克之性的，是禄存或化禄。最喜欢武曲化禄，其次是贪狼化禄和廉贞化禄，再其次是破军化禄。武曲化禄多有发达的机缘；贪狼、廉贞两颗星化禄，主得财不太费神；破军化禄就要劳心劳力了。

武曲司财帛，得禄则为同气，又为[见禄羁糜]，于是顿改其刚烈之性。

白话武曲掌管财帛，得禄（得禄存或化禄）就是与它同气相应，又叫「见禄羁縻」（被禄牵系约束），于是立刻改变它刚烈的性质。

在星系组合方面，武曲与天府、贪狼、天相、七杀、破军五曜组成同度的星系。然而[武府]必对七杀；[武杀]必对天府；[武相]必对破军；[武破]必对天相；[武贪]对宫无星，但武曲独坐之时，又必与贪狼相对。

白话在星系组合方面，武曲与天府、贪狼、天相、七杀、破军这五颗星组成同度的星系。然而「武府」（武曲天府同度）必然对照七杀，「武杀」必然对照天府，「武相」必然对照破军，「武破」必然对照天相；「武贪」对宫没有星，但武曲独坐的时候，又必然与贪狼相对。

因此可以说，在子午卯酉宫的[武府杀]是一个系统；在寅申巳亥宫的[武破相]又是一个系统；在辰戌丑未宫的[武贪]自成一个系统。

白话因此可以说，在子午卯酉宫的「武府杀」是一个系统，在寅申巳亥宫的「武破相」又是一个系统，在辰戌丑未宫的「武贪」自成一个系统。

三个系统之中，以[武破相]一系，最具刚烈孤克之性，因为武曲不喜破军，见破军．便使原来刚烈的武曲变成躁決。常易因欠考虑或欠长远计划，因一时的冲动而导致失败。古人说：[武曲破军难贵显]，即是这道理。

白话三个系统之中，以「武破相」这一系最具刚烈孤克之性，因为武曲不喜欢破军，一见破军，就使原本刚烈的武曲变成躁决（急躁冒进）；常常容易因为欠缺考虑、没有长远计划，凭一时的冲动而导致失败。古人说「武曲破军难贵显」，就是这个道理。

武曲喜会禄存，不喜禄存同度。因为禄存同度之时，必有羊陀来夹。在命宫，主人自私自利，在财帛宫与事业宫则主受掣肘。在六亲的宫度则主缘份不深厚。

白话武曲喜欢会照禄存，却不喜欢和禄存同度。因为禄存同度的时候，必定有羊陀来夹。在命宫，主人自私自利；在财帛宫与事业宫，则主受人掣肘；在六亲的宫度，则主缘分不深厚。

武曲喜化禄，主可发富；亦喜化权，主有财帛可以运用，或主独当一面；化科较次，不过主得声誉而已。化忌则为孤克、拮据，以致挫折破败．

白话武曲喜欢化禄，主能够发财致富；也喜欢化权，主有财帛可以运用，或者主独当一面；化科就差一些，不过主得到声誉而已；化忌则主孤克、拮据，以致挫折破败。

于推断大限流年时，武曲的四化，常常影响全局甚大，尤其是化忌，即当详细检视在何宫垣化忌来作为推断的重点。

白话在推断大限流年的时候，武曲的四化（化禄、化权、化科、化忌）常常对全局影响很大，尤其是化忌，就应当仔细查看它是在哪一个宫垣化忌，以此作为推断的重点。