太阴

太阴属中天星系，夜生人(申酉戌亥子丑时生人)以之为主星。属阴水。

白话太阴属于中天星系，夜间出生的人（即申、酉、戌、亥、子、丑时出生的人）以它作为主星。五行属阴水。

由于太阳为主星的关系，所以亦喜[百宫朝拱]。一般情形下，最喜文昌文曲同会，则增加其光彩，且必赋性聪明，气质优雅。单见昌曲则不是，反化为权术，古人称之为假斯文。见煞更为伪君子。

白话由于太阴也是主星（与太阳同理），所以也喜欢[百官朝拱]（众多辅佐吉星环绕拱照）。一般情况下，它最喜欢文昌、文曲一同会照，这样能增添它的光彩，而且主人必定天性聪明、气质优雅。但若只见到昌、曲中单独一颗，就不是如此了，反而会化为玩弄权术，古人称之为[假斯文]；再见到煞曜，就更成了伪君子。

太阴虽亦具光华，但性质则与太阳不同。太阳的性质是扩散发射，太阴的性质则是潜藏与收敛。所以评价太阳的命，常嫌其光芒毕露，以为不详，评介太阴的命，则嫌其过份收敛，以为不和。

白话太阴虽然也带有光华，但性质与太阳不同。太阳的性质是向外扩散发射，太阴的性质则是潜藏与收敛。所以评断太阳坐命的人，常嫌它光芒毕露，认为不祥；评断太阴坐命的人，则嫌它过分收敛，认为不够平和。

因此太阴的不和，常需要藉太阳的救济。当太阴落陷、化忌之时，或与主潜藏收敛的星曜，如陀罗、铃星、天刑、咸池、大耗、天虛、阴煞等会合之时，能得入庙或化禄的太阳与之在三方四正同会，即能将过份收敛的太阴性质改善，发越其英华，不致才无所用，化为权术阴谋。

白话因此太阴的[不和]，常常需要借助太阳来救济。当太阴落陷、化忌的时候，或是与主潜藏收敛的星曜——如陀罗、铃星、天刑、咸池、大耗、天虚、阴煞等——会合的时候，若能有入庙或化禄的太阳在三方四正同会，就能把太阴过分收敛的性质加以改善，使它的英华焕发出来，不至于才能无处施展而转化为权术阴谋。

反之，当太阴入庙、吉化之时，便反而喜欢适度的收敛，是之谓[英华内敛]。若遇天马、火星、天伤、天使、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎诸曜，则不为英华内敛，反主内涵空虚不实，脚跟动摇。

白话反过来，当太阴入庙、得吉化的时候，就反而喜欢适度的收敛，这叫做[英华内敛]。但若遇到天马、火星、天伤、天使、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎这些星曜，就算不上英华内敛，反而主内涵空虚不实、立场动摇（脚跟不稳）。

太阳主贵，太阴主富。因此太阴见化禄及禄存即成为富格。

白话太阳主贵，太阴主富。因此太阴见到化禄以及禄存，就成为富格。

有禄的太阴，喜昌曲，无禄而见昌曲，则宜星曜的性质稳重，如[太阳太阴]同度。所以古人论命，有[阴阳会昌曲，出世荣华]的说法。倘如星系浮动，则不宜更见昌曲，古人说：[太阴与天机昌曲同宮于寅，男为仆从女为妓。]即是因为[太阴天机]星系过于轻浮动荡之故。

白话带禄（化禄或禄存）的太阴，喜欢会昌曲；没有禄而见昌曲，就要求星曜本身性质稳重，比如[太阳太阴]同度的格局。所以古人论命，有[阴阳会昌曲，出世荣华]的说法。但如果星系本身浮动，就不宜再见昌曲，古人说：[太阴与天机、昌曲同宫于寅，男为仆从女为妓。]这正是因为[太阴天机]星系过于轻浮动荡的缘故。

聪明与机巧，原是一线之隔。于会合昌曲的场合，须详加分别。

白话聪明与机巧，本来只有一线之隔。在会合昌曲的情况下，必须仔细加以分辨。

至于见昌曲[单星]，尤其单见文曲，对太阴最为不宜。所谓[文曲太阴，九流术士。]格局卑弱。

白话至于只见昌曲中的[单星]，尤其是单独见到文曲，对太阴最为不利。所谓[文曲太阴，九流术士]，格局就卑下软弱。

见禄存是否同时宜见天马，亦视太阴为人庙或落陷，星系为稳定或浮动而定。略同文昌文曲。

白话见到禄存时是否也适宜同见天马，也要看太阴是入庙还是落陷、星系是稳定还是浮动来决定，道理与文昌文曲大致相同。

左辅右弼同会，可以增加太阴守命者的地位；天魁天钺会照，则有利于竞爭。但这些地辅曜却只能踵事增华，以本质而论，太阴一般仍喜见佐曜，即昌曲、禄马。

白话左辅右弼一同会照，可以增加太阴守命者的地位；天魁天钺会照，则有利于竞争。但这些辅曜只能起锦上添花的作用，就本质而论，太阴一般仍更喜欢见到佐曜，也就是昌曲、禄马。

辅曜主他力，即由别人提供的助力与机遇，佐曜主自力，仅为经自己努力然后可以发挥的潜质。太阴既喜佐曜多于辅曜，因此后天努力便变得很重要。太阴坐命的格局从佳，亦主经过一番奋斗然后有成。推断斗数，必须对此有通透的体会。

白话辅曜主[他力]，也就是由别人提供的助力与机遇；佐曜主[自力]，只是要靠自己努力之后才能发挥的潜质。太阴既然喜欢佐曜多过辅曜，因此后天的努力就变得很重要。太阴坐命即使格局很好，也主要经过一番奋斗之后才能有成。推断斗数，必须对这一点有透彻的体会。

太阴跟太阳一样，不喜擎羊、陀罗。所谓[曰月羊陀多克亲]；[日月陷宮逢恶煞，劳碌奔波]。然而太阴却较太阳更畏羊陀，古人说：[太阴羊陀，必生人离财散。]

白话太阴和太阳一样，不喜欢擎羊、陀罗。所谓[日月羊陀多克亲]、[日月陷宫逢恶煞，劳碌奔波]。然而太阴却比太阳更畏惧羊陀，古人说：[太阴羊陀，必生人离财散。]

对于火铃，其喜忌则须视太阴光华的敛射不同而定。

白话至于对火星、铃星的喜忌，则要看太阴光华是收敛还是发射的不同情况来决定。

当空劫同度之时，太阴每多幻想，不满现状，于是每易成为人生挫败的根源。女命尤须防因此影响感情生活。

白话当地空、地劫同度的时候，太阴往往多幻想、不满现状，于是容易成为人生挫败的根源。女命尤其要防范因此影响到感情生活。

太阴守命，福德宮对他的影响甚为重要。推断紫微斗数，命宮与福德宮本来就应同时参阅，只不过对太阴坐命的人来说，福德宮尤为吃紧而已。若太阴在命宮宁静，而福德宫却动荡不安，如命宮为[天同太阴]，太阴化禄，但福德宫却为[太阳巨门]，巨门化忌，倘再加刑煞之曜，则其人便会因精神上的困扰，以致影响实质的安宁。若太阴在命宮英华发越恰如其份，而福德宮却阴暗浮荡，如命宫太阴化权在戌，光芒吐露，但福德宮的巨门却与天机化忌对拱，倘再见刑煞，其人必多精神上的阴暗面，且主背面是非，机心百出，因而亦影响到命宮的太阴。举此二例，余例可知，盖太阴的福德宮必有巨门，是故实宜注意。

白话太阴守命，福德宫对他的影响非常重要。推断紫微斗数，命宫与福德宫本来就应当同时参看，只不过对太阴坐命的人来说，福德宫尤其吃紧罢了。如果太阴在命宫安宁，而福德宫却动荡不安——比如命宫是[天同太阴]、太阴化禄，但福德宫却是[太阳巨门]、巨门化忌，倘若再加上刑煞之曜，那么此人就会因精神上的困扰，以致影响到实际生活的安宁。如果太阴在命宫英华焕发得恰到好处，而福德宫却阴暗浮荡——比如命宫太阴化权在戌，光芒吐露，但福德宫的巨门却与天机化忌对拱，倘若再见刑煞，此人必定多有精神上的阴暗面，而且主背后是非、机巧百出，因而也影响到命宫的太阴。举这两个例子，其余各例便可类推，因为太阴的福德宫必定有巨门，所以实在应当留意。

曰生人不宜太阴坐命，落陷的太阴尤其不宜。这跟夜生人太阳坐命一样，其所不宜亦有两方面一一

白话白天出生的人不宜太阴坐命，落陷的太阴尤其不宜。这和夜间出生的人太阳坐命一样，它的不利之处也有两方面——

(一)不利女性的六亲。男则不利母、妻、女；女则不利母亲及长女。所谓不利亦不一定是死亡，可能只属感情不交融，或六亲多灾病。

白话（一）不利于女性方面的六亲。男命则不利于母亲、妻子、女儿；女命则不利于母亲及长女。所谓[不利]也不一定就是死亡，可能只是感情不融洽，或者这些六亲多灾多病。

(二)自身亦常多灾病，尤其是肾脏及生死机能病患。遇陀罗亦生目疾，尤以天同太阴星系为然。太阴在十二宮中的星系结构，必与天同、太阳、天机同度或相对。于子午卯酉四垣为[同阴]的组合；于辰戌丑未四垣为[阴阳]的组合；于寅申巳亥四垣为[机阴]的组合。一般情形之下，较喜子宮的[天同太阴]，喜戌亥二宮的太阴独坐；较嫌巳宫的太阴独坐、午宮的[天同太阴]。此将在[六十星系]中予以详述。

白话（二）自身也常多灾病，尤其是肾脏以及生殖机能方面的病患。遇到陀罗也会生眼疾，尤以天同太阴的星系为甚。太阴在十二宫中的星系结构，必定与天同、太阳、天机同度或相对。在子午卯酉四垣为[同阴]的组合；在辰戌丑未四垣为[阴阳]的组合；在寅申巳亥四垣为[机阴]的组合。一般情况下，比较喜欢子宫的[天同太阴]，喜欢戌、亥二宫的太阴独坐；比较嫌忌巳宫的太阴独坐、午宫的[天同太阴]。这些将在[六十星系]中详细叙述。