金神格

楠曰：甲日金神格，取癸酉乙丑己巳三个时。书曰：“甲日金神，偏宜火制。”又曰：“金神遇火贵无疑，金火灾殃有之，此格多生大贵。”但论之未明显。但甲日四柱气旺，金神又或有一二点者，遇火制之极贵。此即同时上偏官格一样看。若金神气轻，柱中有火制之太过，大畏火乡太制其金神，又喜金水以助其金神出。

白话张楠说：甲日的金神格，取癸酉、乙丑、己巳这三个时辰。书上说：“甲日的金神，最适宜用火来制伏。”又说：“金神遇到火，富贵无疑；若金强火弱也会有灾殃。这种格局多出大贵之人。”但这些话说得还不够明白。其实甲日四柱气势旺盛，金神又只有一两点的，遇到火来制伏就极为贵显，这就跟时上偏官格一样看待。如果金神气弱，柱中又有火把它制伏得太过，那就最怕再走火地、把金神克制得太厉害；这时反倒喜欢金、水来帮助金神显露出来。

乙日金神，乙丑、己巳、癸酉三时也，主多贵。己日见巳酉丑金，己日金而泄其气也，即时上假伤官也。何以言之？书云：“己日金神，偏嫌火制。”若己日干精英涵蓄太过，望见此三时，金清而且秀，己土贪生而泄其秀气也。若原滞火金神气衰，最畏火而伤之。喜金运以助金神，喜水运破火，存起金神，多主富贵。若己日干原衰，金神犯重，己土见金而太泄也，则又宜火运，以破金而存己土也。

白话乙日的金神，是乙丑、己巳、癸酉这三个时辰，多主贵显。己日遇到巳酉丑金局，是己土生金而被泄气，这就是时上假伤官。为什么这么说呢？书上说：“己日的金神，反倒嫌用火来制。”如果己日干本身英华内敛、过于凝聚，碰上这三个时辰，金既清又秀，己土乐于生金而泄出它的秀气，成就其清贵。如果原局滞于火、金神之气衰弱，就最怕火来伤它；这时喜欢金运来帮助金神，喜欢水运来破火、保住金神，多主富贵。如果己日干本来就衰，金神又犯得太重，己土见金泄得太过，那就又该行火运，用火破金、保全己土了。

旧赋云：夫金神者，只有三时乙丑、己巳、癸酉是也，是乃破败之神。要柱有火局制伏，运入火乡为胜。如术中带羊刃七杀，真贵人也。若四柱中有火局，及运行火气，便为贵命。若无制伏，则宽猛不济。柱中怕见木及水乡运，由为祸矣。亦要月令通金局，或有金气方论。

白话旧赋说：所谓金神，只有乙丑、己巳、癸酉这三个时辰，它是破败之神。需要柱中有火局来制伏它，行运进入火地才为上。如果命局中带有羊刃、七杀，那就是真正的贵人。倘若四柱里有火局，加上行运走火气，便成贵命。如果没有火来制伏，就刚柔不能相济。柱中怕见木，也怕行水地的运，那样就会成祸。还要月令通着金局，或者命里有金气，才能按金神格来论。

古歌云：金神巳酉丑之时，杀刃中来真贵人。运气最宜逢火局，水乡相见祸临身。

白话古歌说：金神是巳酉丑所成的时辰，若从七杀、羊刃之中配来便是真贵人。行运最宜碰上火局，若遇到水地相见，灾祸就会临身。

又曰：性多狠暴才明敏，遇木相生立困穷。制伏运行运火局，招迁贵显富显穷。

白话又说：金神格的人性情多半刚狠暴烈，但才思聪明敏捷；若遇木来相生、助起这破败之神，立刻就陷入困顿贫穷。等行运走到有火局来制伏时，就能招致升迁、显贵荣华。

丁亥癸丑己未癸酉金溪高谷南少卿己日金神土金假伤官

白话丁亥、癸丑、己未、癸酉。这是金溪高谷南少卿的命造。己日金神格，属于土金假伤官。

楠曰；日干己未坐金神，土厚金轻理自真。运转西方金旺地，金轻岂作等闲人。

白话张楠说：日干己未坐在金神之上，土厚而金轻，正是真金神格的道理。运转到西方金旺之地，原本轻弱的金得到帮扶，此人哪里会是平庸之辈。

己未日主，生于丑月，两土气厚，凡身旺多好泄也。见酉丑结成金局，用金为假伤官。又为己日金神，盖喜有甲乙木之官杀，为伤官格之病，所以运行西方金运破木，其贵宜矣。

白话己未日主，生在丑月，两重土气厚重，凡是身旺的大多喜欢泄秀。命见酉、丑结成金局，就用金作假伤官；又属于己日的金神，大抵喜欢有甲、乙木的官杀，作为伤官格的病处可供制化调剂，所以行运走到西方金运去破木，他的贵显就是理所当然的了。