穷通宝鉴 · 第10篇 · 穷通宝鉴

论己土

穷通宝鉴

论己土

本篇导读白话解读由 AI 辅助生成,已逐段核对原文,仅供参考,理解以原文为准

本篇论己土在十二个月中的调候取用。书中以田园、庄稼为喻,主取丙火照暖、癸水滋润、甲木疏土:正月己土田园犹冻,以丙为尊,忌壬水冲荡田园,须戊土作堤;二月先甲后癸,三月先丙后癸、随用甲疏,以庚为病;三夏取癸为要、丙火次之,无癸叫旱田、无丙叫孤阴;三秋先癸后丙、取辛辅癸,九月土盛宜用甲;三冬湿泥寒冻,取丙为尊、甲木参酌,初冬壬旺取戊制之。各月再按透藏有无分出贵贱,兼论木局、乙木多、火局、金局、从杀、从财等变化,并附妻子取法、命例和「勾陈」歌诀。篇末另有几段论金的总性:金须火炼、金与水土木的多寡关系,以及四季之金的喜忌。

三春己土

正月己土,田园犹冻,盖因腊气未除,余寒未退,故丙为尊。得丙照暖,万物自生,忌见壬水,反为己病,何也?壬乃江湖之水,湖水一发,则田园洗荡,变为沙土,而根苗尽没矣。须戊作堤,以保园圃。壬多要见戊制。有戊出干者,定主玉堂金马。若乏戊制,必属平常。

白话正月的己土,好比田园还处在冰冻之中,因为腊月的寒气尚未消除,余寒还没退去,所以以丙火为最尊贵。得到丙火照暖,万物自然生发。忌见壬水,壬水反而成为己土的病,为什么呢?壬是江湖之水,湖水一旦泛滥,田园就被冲刷荡涤,变成沙土,根苗全部被淹没了。所以须有戊土作堤防,以保护园圃。壬水多就要见戊土来制。有戊土透出天干的,必定主翰林显贵(玉堂金马);若缺少戊土来制,必属平常之人。

或一派甲木,有庚出干,加以癸丙齐透,配得中和,亦名利双全。即丙生寅月,庚透天干,亦有俊秀。若甲多无庚,残疾废人,宜用丁洩。

白话若满盘甲木,有庚金透出天干,再加上癸、丙一齐透出,配合得中和,也是名利双全。即使只是丙火生于寅月,庚金透出天干,也有俊秀之才。如果甲木多而无庚金,则是残疾废人,宜用丁火来泄木气。

或一派火,即不见水无剋,何也?正月己土寒滋,必丙暖,反主厚禄。加一癸透,科甲自然。戊透、反作常人。或一派戊土,有甲出制,又主荣显。如见乙出,虽多不能疏土,且乙多者,奸诈小人。

白话若满盘是火,即使不见水也没有妨害,为什么呢?正月的己土寒冷湿润,必须丙火来温暖,所以火多反而主厚禄。再加一个癸水透出,自然科甲出身;若戊土透出,反而成为普通人。若满盘戊土,有甲木透出来制土,又主荣华显达。如果见乙木透出,即使多也不能疏土,而且乙木多的人,是奸诈小人。

用丙者,木妻、火子。

白话以丙火为用神(命局中起关键作用、最需要的五行)的,以木为妻星、火为子星。

二月己土,阳气渐升,虽禾稼未成,万物出土,田园未展,先取甲木疏之,忌合。次取癸水润之。甲癸出干,定主科甲,加以一丙出透,势压百僚。一见壬水,微末官职。

白话二月的己土,阳气渐渐上升,庄稼虽然还没长成,万物已经出土,田园尚未舒展,所以先取甲木来疏土,但忌甲木被合住;其次取癸水来滋润。甲、癸透出天干,必定主科甲出身;再加一个丙火透出,权势压倒百官。一见壬水,只是微末小官。

或见庚制甲,壬水出干,比劫重重,此必俗子。丙透犹有小富,丙藏衣禄无亏。

白话若见庚金克制甲木,壬水透出天干,比劫重重,此人必定是庸俗之辈;有丙火透出,还能有小富;丙火藏于地支,衣食俸禄不会缺少。

或支成木局,庚透富贵,若柱多乙木,乙又屈庚,庚必输情于乙,不能扫邪于正,此必狡诈之徒,运入东南,恐有不测。当用丁洩之。有丁者、小人而已,不致无良。

白话若地支会成木局,有庚金透出则富贵。如果四柱多乙木,乙又使庚屈从,庚金必然对乙倾心相合,不能扫除邪气而归于正,此人必是狡诈之徒,行运走入东南之地,恐有意外之灾。应当用丁火来泄木气。有丁火的,不过是小人而已,不至于丧尽天良。

无比印、从杀者贵。

白话若没有比劫、印绶(比劫即同类之星,印绶即生我之星),而能弃命从杀(顺从七杀)的,主贵。

若柱中无甲丙癸者,皆下格。

白话如果四柱中没有甲、丙、癸的,都是下等格局。

妻子用神同前。{| class="wikitable"|时日月年

白话妻子与用神的取法同前。以下为命例(表格自左至右依次为时、日、月、年)。

庚己乙癸

白话例一天干:时干庚,日干己,月干乙,年干癸。

午巳卯卯|时日月年

白话例一地支:时支午,日支巳,月支卯,年支卯。

乙己乙癸

白话例二天干:时干乙,日干己,月干乙,年干癸。

丑巳卯卯|}三月己土,正栽培禾稼之时,先丙后癸,土暖而润,随用甲疏,三者俱透天干,必官居黄阁。或三者透一,科甲定然,但要得地。却以庚金为病。

白话例二地支:时支丑,日支巳,月支卯,年支卯。(二月命例至此。)三月的己土,正是栽培庄稼的时候,先用丙火,后用癸水,使土温暖而湿润,随后用甲木疏土。三者都透出天干,必定官居宰辅(黄阁)。或三者中透出一个,也必定科甲出身,但要得地。却以庚金为病。

或有甲无癸,亦可致富,但不贵显。或有癸而无甲丙,亦有衣衿。或有丙癸无甲,亦系人才。丙癸全无,流俗之辈。

白话若有甲无癸,也可以致富,只是不能显贵。若有癸而无甲、丙,也能有青衿(秀才)功名。若有丙、癸而无甲,也算是人才。丙、癸全无,是流俗之辈。

或一派乙木,无金制伏,贫而且夭也。

白话若满盘乙木,又没有金来制伏,则贫穷而且短寿。

妻子同前。{| class="wikitable"|时日月年

白话妻子的取法同前。以下为命例(时、日、月、年)。

丙己甲壬

白话例三天干:时干丙,日干己,月干甲,年干壬。

寅卯辰子|时日月年

白话例三地支:时支寅,日支卯,月支辰,年支子。

甲己壬辛

白话例四天干:时干甲,日干己,月干壬,年干辛。

子巳辰未|时日月年

白话例四地支:时支子,日支巳,月支辰,年支未。

壬己甲壬

白话例五天干:时干壬,日干己,月干甲,年干壬。

申卯辰子|}

白话例五地支:时支申,日支卯,月支辰,年支子。(春月己土命例至此结束。)

三夏己土

三夏己土,杂气才官,禾稼在田,最喜甘沛,取癸为要,次用丙火。夏无太阳,禾稼不长,故无癸曰旱田,无丙曰孤阴。

白话夏季三个月的己土,是杂气财官(月令藏干中夹杂财星与官星;原书「财」多写作「才」)。庄稼正在田里,最喜甘霖滂沛,所以取癸水为要,其次用丙火。夏天如果没有太阳,庄稼也不能生长。所以没有癸水叫「旱田」,没有丙火叫「孤阴」。

或丙癸两透,又加辛金生癸,此富贵之格,名水火既济,鼎甲之人。却忌戊癸化合。

白话若丙、癸两者都透出,又有辛金生癸水,这是富贵之格,叫做「水火既济」,是殿试鼎甲之人。但忌戊癸合化。

或有丙无癸,有壬亦可,但不大发。

白话若有丙火而无癸水,有壬水也可以,只是不能大发。

或一派丙火烈土,加以丁火制辛,癸水无根,如七八月之间旱,则苗藁矣,此命孤苦零丁。或有甲木,又见丙火重重,无滴水解炎,亦孤贫到老。

白话若满盘丙火、土性燥烈,再加上丁火克制辛金,癸水无根,就像七八月间的大旱,禾苗都枯槁了,这种命孤苦伶仃。或者有甲木,又见丙火重重,没有一滴水来解除炎热,也是孤贫到老。

如有壬水,又见庚辛,此又不作孤看,但恐目疾,心肾肝脏之灾。若壬水有根,辛金得地,又非此而论。或壬癸并出,破火润土,此人聪特达,富中取贵,又转祸为福也。

白话如果有壬水,又见庚辛金,这又不作孤命看,只怕有眼疾,以及心、肾、肝等脏腑的病灾。若壬水有根(通根,即在地支有同类之气),辛金得地,又不按这样论断。若壬、癸并透,破除火势、滋润土壤,此人聪明通达,由富取贵,也是转祸为福。

用癸者、金妻水子。用丙者,木妻火子。{| class="wikitable"|时日月年

白话以癸水为用神的,金为妻、水为子;以丙火为用神的,木为妻、火为子。以下为命例(时、日、月、年)。

戊己己己

白话例六天干:时干戊,日干己,月干己,年干己。

辰巳巳巳|时日月年

白话例六地支:时支辰,日支巳,月支巳,年支巳。

辛己辛乙

白话例七天干:时干辛,日干己,月干辛,年干乙。

未巳巳巳|时日月年

白话例七地支:时支未,日支巳,月支巳,年支巳。

庚己辛乙

白话例八天干:时干庚,日干己,月干辛,年干乙。

午巳巳丑|时日月年

白话例八地支:时支午,日支巳,月支巳,年支丑。

乙己癸丙

白话例九天干:时干乙,日干己,月干癸,年干丙。

亥亥巳申|}

白话例九地支:时支亥,日支亥,月支巳,年支申。(夏月己土命例至此结束。)

三秋己土

三秋己土,万物收藏之际,外虚内实,寒气渐升,须丙火温之,癸水润之,不特此也,且癸能洩金,丙能制金,补土精神,则秋生之物咸茂矣。癸先丙后。

白话秋季三个月的己土,正值万物收藏的时候,外虚内实,寒气渐渐上升,须用丙火温暖它、癸水滋润它。不只如此,癸水还能泄金气,丙火能制金,补益土的精神,这样秋天生长的万物都能茂盛。取用时癸水在先,丙火在后。

丙癸两透,雁塔题名。或无癸,有两丙透者,异途显达。或武职权高。或有丙火,不见壬癸,为假道斯文,终无诚实。或有壬癸无丙者,衣食充足,才能而已。

白话丙、癸两透,可以金榜题名(雁塔题名)。若无癸水,而有两个丙火透出,可由异途显达,或者武职掌权。若有丙火而不见壬癸,是假装斯文之人,终究不诚实。若有壬癸而无丙火,衣食充足,有些才能而已。

或支成金局,癸透有根,此人家畜万缗,富中取贵。

白话若地支会成金局,癸水透出而有根,此人家中积蓄万贯,由富取贵。

或支四库,甲透者富。乏甲者孤贫。或甲出无癸乏金,积德可全科甲。或会火局,无水救,乃大奸大恶之徒。

白话若地支全是四库(辰戌丑未),有甲木透出的主富;缺甲木的,孤独贫穷。若甲木透出而无癸水、又缺金,积德方可成全科甲功名。若会成火局而无水来救,则是大奸大恶之徒。

或丙透癸藏,遇金颇有选援,加一壬辅,富贵慷慨,有贤声。见戊透者,主遭凶厄且贫。

白话若丙火透出、癸水藏于地支,遇金则颇有被选拔援引的机会;再加一个壬水辅助,富贵而慷慨,有贤良的名声。见戊土透出的,主遭凶险灾厄,并且贫穷。

八月支成金局,无丙丁出救,此人零丁孤苦。如得丙透丁藏,生己元神,此人名魁天下,五福完人。

白话八月地支会成金局,没有丙丁火透出来救,此人孤苦伶仃。如果得丙火透出、丁火藏于地支,生扶己土元神,此人名冠天下,是五福俱全之人。

总之,三秋己土,先癸后丙,取辛辅癸。九月土盛,宜甲木疏之,余皆酌用。{| class="wikitable"|时日月年

白话总之,秋季三个月的己土,先用癸水后用丙火,取辛金辅助癸水。九月土气旺盛,宜用甲木来疏土,其余都酌情使用。以下为命例(时、日、月、年)。

壬己癸甲

白话例十天干:时干壬,日干己,月干癸,年干甲。

申未酉寅|时日月年

白话例十地支:时支申,日支未,月支酉,年支寅。

壬己甲己

白话例十一天干:时干壬,日干己,月干甲,年干己。

申丑戌巳|}勾陈全备润下,劳碌奔波之客。土凝水竭,离乡背井之流。

白话例十一地支:时支申,日支丑,月支戌,年支巳。(秋月己土命例至此。)勾陈(指戊己土)齐备而又成润下(水势),是劳碌奔波之人;土气凝结而水枯竭,是离乡背井之流。

勾陈得位会才官,无剋无破必然端,甲子北方寅卯木,管教环拱戴金冠。戊己喜亥卯未为官,申子辰为才,忌刑剋杀害。

白话歌诀说:勾陈(戊己土)得位,又会合财星、官星,没有克伤、没有冲破,必然端正;见甲子与北方之水,以及寅卯之木,管保环绕拱护而戴上金冠。意思是:戊己土喜欢亥卯未为官星,申子辰为财星,忌刑、克、杀、害。要义是土得位而财官会合、无刑冲破害者主贵。

三冬己土

三冬己土,溼泥寒冻,非丙暖不生,取丙为尊,甲木参酌。戊土癸水不用。惟初冬壬旺,取戊制之。余皆用丙丁,但丁不能解冻除寒,不能大济。

白话冬季三个月的己土,是湿泥寒冻,没有丙火温暖就不能生发,所以取丙火为尊,甲木酌情参用,戊土、癸水不用。只有初冬壬水旺盛,要取戊土来制它。其余都用丙丁火,但丁火不能解冻除寒,不能大有救济。

或干透一丙,支藏一丙,加以甲透,科甲有准。即藏丙无制,亦主衣衿。

白话若天干透出一个丙火、地支藏一个丙火,再有甲木透出,科甲功名有把握。即使丙火只藏于地支而没有受制,也主有青衿(秀才)功名。

或多壬水,得戊透制之,此命安然,富中取贵。不见戊土,富屋贫人。

白话若壬水多,得戊土透出来制它,此命安稳,由富取贵。不见戊土,则是住在富屋里的穷人。

凡三冬己土,见壬水出干,为水浸湖田,此人孤苦。若见火不孤,见土不贫。

白话凡是冬季三个月的己土,见壬水透出天干,就是水淹湖田,此人孤苦。若见火则不孤,见土则不贫。

或一派癸,不见比劫,此为从才,反主富贵,虽不科甲,恩诰有之。若见比争,平常人物,妻子主事。从才者,木妻、火子。

白话若满盘癸水,不见比劫,这是从财格,反而主富贵,即使不由科甲出身,也会有朝廷恩诰封赠。如果见到比劫来争财,就是平常人物,家中由妻子主事。从财格的,以木为妻、火为子。

或一派戊己,取甲制之,甲透者,富贵。

白话若满盘戊己土,取甲木来制它;甲木透出的,主富贵。

或一派辛庚,须用丙火,还须丁火为助。丙藏、富贵奇特之命。{| class="wikitable"|时日月年

白话若满盘辛庚金,须用丙火,还须丁火来帮助。丙火藏于地支的,是富贵奇特之命。以下为命例(时、日、月、年)。

甲己癸壬

白话例十二天干:时干甲,日干己,月干癸,年干壬。

戌丑丑申|时日月年

白话例十二地支:时支戌,日支丑,月支丑,年支申。

己己癸壬

白话例十三天干:时干己,日干己,月干癸,年干壬。

巳卯丑子|}金以至阴为体,中含至阳之精,乃能坚刚,独异众物,若独阴而不坚,冰雪是也,遇火则消矣。故金无火炼,不能成器,金重火轻,执事繁难。金轻火重,煅炼消亡。金极火盛,为格最精。金火全、名曰铸印。犯丑字、即为损模。金火多名为乘轩,遇死衰、反为不利。

白话例十三地支:时支巳,日支卯,月支丑,年支子。(冬月己土命例至此结束,以下几段论金。)金以至阴为本体,其中又含有至阳的精气,所以能坚硬刚强,与众物不同。如果只有阴而不坚硬,那就是冰雪,遇火就消融了。所以金没有火来锻炼,不能成器。金重而火轻,做事繁难;金轻而火重,就会被煅炼到消亡。金极旺而火也盛,格局最为精纯。金火两全,叫做「铸印」;若犯一个丑字,就成了「损模」(毁坏模具)。金火多叫做「乘轩」(乘坐高车,喻显贵),但遇到死、衰之地,反而不利。

木火炼金,成名锐而退速。纯金遇水,逢富显以赢余。

白话用木火来锻炼金,成名虽然迅速,退落也快;纯金遇到水,能得富贵显达而有盈余。

金能生水,水旺则金沉;土能生金,金多则土贱。金无水干枯;水重、则沉沦无用。金无土则死绝;土重、则埋没不显。两金两火、最上。两金两木、才足。一金生三水,力弱难胜;一金得三木,顽钝自损。金成则火灭,故金未成器,欲得见火;金已成器,不欲见火。金到申酉巳丑,亦可谓之成也,运喜西北,不利东南。

白话金能生水,但水旺金就会下沉;土能生金,但金多土就变得轻贱。金没有水就会干枯;水太重,金又沉沦无用。金没有土就会死绝;土太重,金又被埋没而不显。两金配两火,最为上等;两金配两木,财用充足。一金要生三水,力量弱小难以胜任;一金面对三木,自身顽钝而受损。金一旦成器,火就该熄灭,所以金未成器时,希望见火;金已成器时,不希望再见火。金到申、酉、巳、丑之地,也可以说是成器了。行运喜欢西北,不利东南。

生于春月,余寒未尽,贵乎火气为荣;性柔体弱,欲得厚土为助;水盛增寒,难施锋锐之势;木旺损力,有挫钝之危,金来比助,扶持最妙。比而无火,失类非良。

白话金生于春季,余寒尚未散尽,以有火气为荣贵;金性柔弱,希望得到厚土来帮助;水盛就会增加寒气,难以施展锋锐的势头;木旺就会损耗金力,有挫折变钝的危险。有金来比肩相助,扶持最好;但只有比助而没有火,失去相宜的配合,也不算好。

夏月之金,尤为柔弱,形质未备,尤嫌死绝。火多而却为不厌;水盛而滋润呈祥;见木而助鬼伤身;遇金而扶持精壮;土薄而最为有用;土厚而埋没无光。

白话夏天的金,尤其柔弱,形体质地尚未完备,更嫌处于死绝之地。火多反而不嫌;水盛则能滋润而呈现吉祥;见木则帮助官鬼(克我之星)来伤身;遇金则得到扶持而精壮;土薄最为有用;土厚则把金埋没而失去光彩。

秋月之金,当权得令,火来煅炼,遂成钟鼎之材。土多培养,反惹顽浊之气。见水则精神越秀;逢木则琢削施威;金助愈刚,刚过则决。气重愈旺,旺极则衰。

白话秋天的金,当权得令;有火来煅炼,就能成为钟鼎之类的大器。土多来培养,反而招致顽钝浑浊之气。见水则精神更加秀发;遇木则可施展雕琢削伐的威力;有金来助则更加刚强,但刚强太过就会折断。气势太重则更旺,旺到极点就会转衰。

冬月之金,形寒性冷;木多则难施琢削之功;水盛未免沉潜之患。土能制水,金体不寒,火来助土,子母成功,喜比肩聚气相扶,欲官印温养为利。

白话冬天的金,形体寒冷、性情冰冷。木多就难以施展雕琢削伐的功用;水盛难免有沉没潜藏的忧患。土能制水,金体就不寒;有火来助土,母(土)子(金)都能成功。喜欢比肩聚气相扶,希望有官星、印星温暖养护才有利。

出处:据维基文库(公有领域)《穷通宝鉴》照录,只清 wiki 标记、不改字句。;各段之下「白话」为 AI 辅助的现代汉语解读,非原书文字

把这套理法用起来

读完这一篇,排一张八字命盘对照着看,书中的道理更容易落到实处