周易 · 第19卦 · 上经

地泽临

坤上兑下

经文

卦辞 · 爻辞

临:元、亨、利、贞。至于八月有凶。

  • 初九:咸临,贞吉。
  • 九二:咸临,吉,无不利。
  • 六三:甘临,无攸利,既忧之,无咎。
  • 六四:至临,无咎。
  • 六五:知临,大君之宜,吉。
  • 上六:敦临,吉,无咎。

经文底本《周易集解》,与《周易本义》互校;断句异文照录底本。

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(兑下坤上)。临:元、亨、利、贞。

虞翻曰:阳息至二,与遁旁通。刚浸而长,乾来交坤,动则成乾,故“元、亨、利、贞”。

至于八月有凶。

虞翻曰:与遁旁通,临消于遁,六月卦也。于周为八月。遁弑君父,故“至于八月有凶”。荀公以兑为八月,兑于周为十月。言八月,失之甚矣。

郑玄曰:临,大也。阳气自此浸而长大,阳浸长矣。而有四德,齐功于乾,盛之极也。人之情盛则奢淫,奢淫则将亡,故戒以凶。临卦斗建丑而用事,殷之正月也。当文王之时,纣为无道,故于是卦为殷家著兴衰之戒,以见周改殷正之数云。临自周二月用事,讫其七月,至八月而遁卦受之,此终而复始,王命然矣。

《彖》曰:临,刚浸而长。

虞翻曰:刚,谓二也。兑为水泽,自下浸上,故“浸而长”也。

说而顺,刚中而应。大亨以正,天之道也。

虞翻曰:说,兑。顺,坤也。刚中,谓二也。四阴皆应之,故曰“而应”。大享以正,谓三动成乾。天得正为泰,天地交通。故“亨以正,天之道也”。

至于八月有凶,消不久也。

蜀才曰:此本坤卦。刚长而柔消,故“大亨利正”也。

案:临十二月卦也。自建丑之月,至建申之月,凡历八月,则成否也否则天地不交,万物不通,是至于八月有凶,斯之谓也。

《象》曰:泽上有地,临。

荀爽曰:泽卑地高,高下相临之象也。

君子以教思无穷,容保民无疆。

虞翻曰:君子,谓二也。震为言,兑口讲习。学以聚之,问以辩之。坤为思,刚浸长,故“以教思无穷”。容,宽也。二宽以居之,仁以行之;坤为容,为民,故“保民无疆”矣。

初九:咸临,贞吉。

虞翻曰:咸,感也。得正应四,故“贞吉”也。

《象》曰:咸临贞吉,志行正也。

荀爽曰:阳始咸升,以刚临柔。得其正位而居,是吉。故曰:“志行正”。

九二:咸临,吉,无不利。

虞翻曰:得中多誉。兼有四阴。体复初。元吉。故“无不利”。

《象》曰:咸临吉,无不利,未顺命也。

荀爽曰:阳感至二,当升居五,群阴相承,故“无不利”也。阳当居五,阴当顺从,今尚在二,故曰“未顺命也”。

六三:甘临,无攸利,既忧之,无咎。《象》曰:甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。

虞翻曰:兑为口,坤为土,土爰稼穑作甘。兑口衔坤,故曰“甘临”。失位乘阳,故“无攸利”。言三失位无应,故“忧之”。动而成泰,故“咎不可长也”。

六四:至临,无咎。

虞翻曰:至,下也。谓下至初,应当位,有实,故“无咎”。

《象》曰:至临无咎,位当也。

荀爽曰:四与二同功,欲升二至五,已得承顺之,故曰“至临”也。阳虽未乘,处位居正,故得“无咎”。是位当也。

六五:知临,大君之宜,吉。《象》曰:大君之宜,行中之谓也。

荀爽曰:五者,帝位。大君,谓二也。宜升上居五位,吉。故曰“知临,大君之宜”也。二者处中,行升居五,五亦处中,故曰“行中之谓也”。

上六:敦临,吉,无咎。

荀爽曰:上应于三,欲因三升二,过应于阳,敦厚之意,故曰:“敦临吉无咎”。

《象》曰:敦临之吉,志在内也。

《九家易》曰:志在升二也。阴以阳为主。故志在内也。

《序卦》曰:物大然后可观也。故受之以观。

崔觐曰:言德业大者,可以观政于人,故受之以观也。

出处:《周易集解》〔唐〕李鼎祚辑,本卦整节(含彖象与历代注家原文照录)。

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兑下,坤上。

临:元亨,利贞。至于八月有凶。临,进而凌逼于物也。二阳浸长以逼于阴,故为临。十二月之卦也。又,其为卦,下兑说,上坤顺。九二以刚居中,上应六五,故占者大亨而利于正。然至于八月,当有凶也。八月,谓自《复》卦一阳之月,至于《遁》卦二阴之月,阴长阳遁之时也。或曰,八月,谓夏正八月,于卦为观,亦临之反对也。又因占而戒之。

《彖》曰:「临」,刚浸而长,长,丁丈反。以卦体释卦名。说而顺,刚中而应。说,音悦。又以卦德、卦体言卦之善。大亨以正,天之道也。当刚长之时,又有此善,故其占如此也。「至于八月有凶」,消

不久也。言虽天运之当然,然君子宜知所戒。

《象》曰:泽上有地,临,君子以教思无穷,容保民无疆。思,去声。地临于泽,上临下也,二者皆临下之事。教之无穷者,兑也,容之无疆者,坤也。

初九,咸临,贞吉。卦唯二阳,遍临四阴,故二爻皆有咸临之象。初九刚而得正,故其占为贞吉。

《象》曰:「咸临,贞吉」,志行正也。

九二,咸临,吉,无不利。刚得中而势上进,故其占吉而无不利也。

《象》曰:「咸临,吉,无不利」,未顺命也。未详。

六三,甘临,无攸利,既忧之,无咎。阴柔不中正,而居下之上,为以甘说临人之象。其占固无所利,然能忧而改之,则无咎也。勉人迁善,为教深矣。

《象》曰:「甘临」,位不当也。「既忧之」,咎不长也。

六四,至临,无咎。处得其位,下应初九,相临之至,宜无咎者也。

《象》曰:「至临,无咎」,位当也。

六五,知临,大君之宜,吉。知,音智。以柔居中,下应九二,不自用而任人,乃知之事,而大君之宜,吉之道也。

《象》曰:「大君之宜」,行中之谓也。

上六,敦临,吉,无咎。居卦之上,处临之终,敦厚于临,吉而无咎之道也,故其象占如此。

《象》曰:敦临之吉,志在内也。

出处:《周易本义》〔南宋〕朱熹注,本卦整节(原文照录)。

杂卦传

杂卦传

临观之意,或与或求。

出处:《杂卦传》(录自《周易集解》杂卦章)。

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上卦 坤(地)
《说卦传》 坤,顺也。坤为牛。坤为腹。坤地也,故称母。
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其於地也为黑。

卦象为三阴爻,纯阴之卦,其数八,五行属土,居西南方,色黄。

“坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大车、为文、为众、为柄、其于地为黑。”

坤卦纯阴,性柔顺,象大发、万物生于地、人资生于母、故为母。阴柔故为布。阴虚能容物、故为锅子。阳大阴小,坤为阴小故为吝啬。万物均生于地,故为均。坤为牛、生生相继,故为子母牛。地载万物如车载,故为大车。地生万物,故为众。操纵万物,故为柄。阴则暗,故为黑。由此可知,凡是消极的,阴柔的、方形的(古天圆地方)、软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的(卦象三个阴爻中间全部断裂)等等事物都属于坤卦。坤卦具体比象如下:

象意:谨慎正直、勤劳忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、穷闭沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、依赖衰微、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错等事物。

人物:皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、怯懦者、房地产者、泥瓦工、小人、尸。

性格:为多重性格,温厚柔顺、恭敬谦让、贞节、俭约、诚实守信、吝啬、懦弱、卑贱狭小、感情暧昧、虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。

人体:腹部、胃、消化器、肉、右肩。

疾病:腹部、肠胃、消化道疾病、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。

天象:云、阴天、雾气、露、潮湿气候、气压低。

动物:牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。

物象:城市居民点、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝绵、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、轿子、大车、车轮、土中之物、陶瓷制品、石灰水泥、砖沙、五谷杂粮、牛肉、野味、甘美之物、柄把。

场所建筑物:国郡城郭、乡村田野、平原平地、郊外牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地、平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍、兔笼等。

有利时间:戊己辰戌丑未,丙丁巳午年月日时,忌甲乙寅卯年月日时,次忌庚辛申酉年月日时。

有利方位:西南、东北、南方。不利方位东、西、东南、西北方。

有利颜色:红、黄色,忌蓝绿色。

下卦 兑(泽)
《说卦传》 兑,说也。兑为羊。兑为口。兑三索而得女,故谓之少女。
兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其於地也,刚卤。为妾、为羊。

兑卦一阴爻在上,二阳爻在下,其数二,五行属金,居西方,色白。

“兑为泽,为少女、为巫、为口舌。为毁折。为附决,其于地也,为刚卤,为妾,为羊。”

兑卦与艮卦旁通正相反,一阴爻在上,二阳爻在下,表示一种向上发展的趋势的事物,外柔内里刚硬,外虚内实的事物。兑为泽,故有吸收功能,容易与外界周边事物信息沟通。兑为泽为少女。阴爻见于外,有口舌的现象,少女快乐无忧,故为悦;兑为口为悦为少女,故为跳大神的巫师。兑居西为申西金之秋月,故主肃杀,万物毁折,故为毁折;兑柔附于二阳刚上,故为附决。为金为西方之卦,西方多盐卤地,故为刚卤。为少女,有为妾之象。兑为悦,故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。兑还有如下意象:

象意:说、雄辩、讲演、告知、言谈话语、议论、笑、骂、吵闹、叹息、毁谤、叫卖、仰视、魅力、爱欲、服从,口舌、不足、不便、商量、音乐、信仰、破损、刑、破坏、右边的、外软内坚实的事物,上面开口的器物、敞开的器物。

人物:可爱的女孩,少女,朋友,与用口或说、唱有关的职业的人,欢乐性职业者,破坏性职业者,巫师、巫婆、老师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科医生、食品厂工人、饭店工人、金器加工者、秘书、娼妓、非处女、妾、亲戚、和蔼可亲的人、撤娇的人、性魅力者、小人、媒人、刑官县令、副手、二把手、邻居、卫生清洁工、传达人员、服务员、话务员、歌唱者、演员、钢琴家、音乐家、娱乐场所人员、小丑、歌女、金融界人物、经销人员、失败者、破坏者。

性格:喜悦、吵架、毁谤、拍马屁、卑劣、奉承、色情、亲热和乐、温和、善言、喜唱歌、活跃、温厚、重感情、感召力强、重义气、忧愁、破坏性、口谗。

人体:口、舌,肺、痰、涎、气管、口角、咽喉、颊骨、牙齿、右肋、肛门、右肩臂。

疾病:口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、痰喘、胸部、肺部疾病、食欲不振、膀胱疾病、外伤、肛门疾病、性病、贫血、低血压、手术、金属刃具致伤,皮肤病、气管疾病、头部疾病、破相。

动物:羊、豹、猿猴、兔子、箔泽中之物。

天象:小雨、潮湿天气、低气压、短期气象情况、新月、星星,露水。

物象:饮食用具、食品,盛水用具、金属币、刀剑、剪刀、玩具、开口瓶罐、破损物、欠缺物、修理品、无头物、装饰金属制品、软的金属、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、成形器皿、各种表类。

场所、建筑物:沼泽地、沼泽、坑洼地、凹地、水井、浅沟、湖泊地潭、溜冰场、游乐园会议厅、音乐厅。饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、井坑、旧屋宅、洞穴、巢穴、山洞、墓穴、山坑、山口、演出厅、工会、公关部、交谊所。

有利时间:庚辛申西戊己辰戍丑未年月日时,忌丙丁已午年月日时,次忌壬癸亥子年月日时。

有利方位:西、西北、、东北、西南方、忌南方。次忌北方。

有利颜色:白、黄色。忌红色。

出处:《说卦传》(第七至十一章逐卦辑录)、《八卦类万物之象解》。

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