奇门遁甲统宗 · 第47篇 · 卷之二

八神类神

奇门遁甲统宗

八神类神

本篇导读白话解读由 AI 辅助生成,已逐段核对原文,仅供参考,理解以原文为准

本篇按八神(值符、腾蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天)分述各神的五行方位、禀性,所象征的人物、物象,以及在旺相与休囚时所主事情的吉凶,末了各记其颜色、形状和代表数字。勾陈下另注白虎、朱雀下另注玄武,是不同流派的别名。读时把握每神的五行与善恶倾向。

值符:禀中央之土,为贵人之位,能育万物,大将利居其下。为人性清高而厚重,为仙佛,为尊贵,失令则为牙保媒。于物为印绶文章、金银首饰、丝麻布帛、珍宝、谷、鳖、獬牛之类。变异则为水木之精、鳞鱼之怪。其于事也,旺相则为元庆、诏书、筵会、酒食,休囚则为哭泣、愁闷。其色黄白,其形端方,其数八。

白话值符禀受中央的土气,居贵人之位,能化育万物,大将适宜驻扎在它下面。就人而言,为人清高厚重,象征仙佛、尊贵之人,失令时则为牙行、保人、媒人。就物而言,为印绶、文章,金银首饰、丝麻布帛、珍宝、谷物,以及鳖、獬、牛之类;变异时则为水木之精、鳞鱼之怪。就事而言,旺相时为大庆、诏书、宴会、酒食,休囚时为哭泣、愁闷。它的颜色黄白,形状端正方直,代表数字为八。

腾蛇:禀南方之火,为虚耗之神。为人性虚伪而巧诈,为公吏、为妇女,失令为市井人、为奴婢、牙婆。于物为光亮,为丑陋,为歪斜破损,为花梨,为绳索,为蛇。其于事也,为胎产、婚姻、文契、钱货,得奇得门无妨;变异则为光怪、火烛、惊疑,为淹缠,为恶梦,为血光、脱赚、骂詈,为污秽、臭气之类。其色红白,其形虚幻、勾曲,其数三。

白话腾蛇禀受南方的火气,为虚耗之神。为人虚伪而巧于欺诈,象征公门吏役、妇女,失令时为市井之人、奴婢、牙婆。就物而言,为光亮之物,又为丑陋、歪斜破损之物,为花梨木、绳索、蛇。就事而言,主胎产、婚姻、文契、钱财,若得三奇、得吉门则无妨;变异时则为光怪、火烛、惊疑,为缠绵久病、恶梦,为血光、骗赚、辱骂,以及污秽、臭气之类。它的颜色红白,形状虚幻而勾曲,代表数字为三。

太阴:禀西方之金,为阴佑之神,能为祯祥、护持,为人正直无私,性气难驯。为台垣、谏府,为文人,失令为婢妾宵小。于物为雕琢、金银、羽毛、精洁、阴霖、露雨、霜雪、冰冻、佛寺、字迹。其于事也,旺相则为喜庆、恩赦、泽宥、婚姻胎产,休囚则为淫滥、忧疑、欺诈、隐私、口舌、诅咒、哭泣、暗谋、密约、私通、走失。其色白,其体柔,其数九。

白话太阴禀受西方的金气,为暗中保佑之神,能带来祯祥、加以护持。为人正直无私,性情却难以驯服,象征台省、谏官,为文人,失令时为婢妾与奸邪小人。就物而言,为雕琢之物、金银、羽毛、洁净之物,阴雨连绵、露雨、霜雪、冰冻,佛寺、字迹。就事而言,旺相时为喜庆、恩赦、宽宥、婚姻胎产,休囚时为淫滥、忧疑、欺诈、隐私、口舌、诅咒、哭泣、暗中图谋、密约、私通、走失。它的颜色白,体性柔软,代表数字为九。

六合:禀东方之木,为雷部雨师护卫之神,能飞腾变化。为人性好贤乐善,为贵族、高隐,失令则为工巧、技艺、僧道、术士、医生、书客。于物为果品、盐粟、羽毛、布帛、衣裳、轿伞、彩仗、印玺、书契、树枝、舟车、钱财,变异则为草木之精,水族之怪。其于事也,旺相则为爵禄、荣庆、婚姻、和合、胎产,休囚则为*女、口舌、争财致疾、囚系、胆怯、讪谤、通谋、求降、勾引。其色黄赤,其形光彩,其数六与七。

白话六合禀受东方的木气,为雷部、雨师的护卫之神,能飞腾变化。为人喜好贤能、乐于行善,象征贵族、高隐之士,失令时为工匠、技艺人、僧道、术士、医生、书客。就物而言,为果品、盐粟、羽毛、布帛、衣裳、轿伞、彩仗、印玺、书契、树枝、舟车、钱财;变异时为草木之精、水族之怪。就事而言,旺相时为爵禄、荣庆、婚姻、和合、胎产,休囚时为女子、口舌、因争财而致病、牢狱囚系、胆怯、毁谤、暗中通谋、求降、勾引。它的颜色黄赤,形状光彩,代表数字为六与七。

勾陈(下有白虎):禀西方之金,为刚勇之神,主兵戈战斗。为人性猛烈威雄,为权官、使者、侍卫、虎贲,失令则为军卒、丑妇、工匠、农夫、牧童、捕役、屠宰、凶人、孝服、病人。于物为金银、刀剑、财帛、木实、鱼鳖、蛟龙,失令则朽铁、瓦石、网罗,变异则为冰雹、狂风、迅雷、害物。于事为争讼、疾病、死丧、道路、跌伤、留连、遗失。其色青白,其形锐利,其数七与五。

白话勾陈(另一派在此作白虎)禀受西方的金气,为刚猛勇武之神,主兵戈战斗。为人性情猛烈威雄,象征掌权之官、使者、侍卫、虎贲勇士,失令时为士卒、丑妇、工匠、农夫、牧童、捕役、屠夫、凶人、服孝之人、病人。就物而言,为金银、刀剑、财帛、树木果实、鱼鳖、蛟龙,失令时为朽铁、瓦石、网罗;变异时为冰雹、狂风、迅雷、害人之物。就事而言,为争讼、疾病、死丧、道路、跌伤、拖延牵连、遗失。它的颜色青白,形状锐利,代表数字为七与五。

朱雀(下有玄武):禀北方之水,为刑戮*谗之神。为人性聪明而躁急,巧辩而反复,为文士、醉客、孕妇,失令则为牙伶、书吏、盗贼、*妇、卖鱼盐人。于物为文章、印信、敕令、服物、鱼蛇、蛋、盐卤、油酒、伞炭之类,变异则为妖魔鬼魅。于事则为谒官、求望,失令则为口舌、啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃人、*佞。其色赤黑,其形缺,其数四与九。

白话朱雀(另一派在此作玄武)禀受北方的水气,为主刑戮、谗毁之神。为人聪明而急躁,能言善辩却反复无常,象征文士、醉客、孕妇,失令时为牙人、伶人、书吏、盗贼、淫妇、卖鱼盐的人。就物而言,为文章、印信、敕令、衣物,鱼、蛇、蛋、盐卤、油酒、伞炭之类;变异时为妖魔鬼魅。就事而言,为谒见官长、求取愿望,失令时为口舌、啼哭、梦想、离别、惊恐、遗失、逃人、奸佞。它的颜色赤黑,形状残缺,代表数字为四与九。

九地:坤上之象,万物之母,为阴晦之神。为人性柔顺吝啬,为人像,为大腹,为医卜人,为老妇、道姑、乡农、狱卒。于物为子母牛,为五谷、布帛、金、沙、石、云、物,符录、药饵、旧物。于事为模糊、忧思、病患、牢狱、暗昧、哭泣、死丧。其色黑,其形厚有柄,其数八与二。

白话九地是坤卦在上之象,为万物之母,是阴暗晦冥之神。为人性情柔顺而吝啬,象征人的形像、大腹之人、行医卜卦之人、老妇、道姑、乡间农人、狱卒。就物而言,为母牛与小牛,为五谷、布帛、金、沙、石、云物,符箓、药饵、旧物。就事而言,为模糊不清、忧思、病患、牢狱、暗昧、哭泣、死丧。它的颜色黑,形状厚实而有柄,代表数字为八与二。

九天:乾金之象,万物之父,为显扬之神。为人性刚健而不测,为君父,为官长,为僧道、老人,为首脑、股肋。于物为马,为金玉、宝石、剑戟、刀砧、锤铃、钱镜、寒冰、铜铁、水果、丝竹、光亮、玲珑、旋转、活动,有声有足之物。于事为谋望、博弈、远行之类。其色赤白,其形圆而质坚,其数一与六。

白话九天是乾卦之象,属金,为万物之父,是显扬之神。为人性情刚健而不可测度,象征君父、官长、僧道、老人,为首脑、股肋。就物而言,为马,为金玉、宝石、剑戟、刀砧、锤铃、钱镜、寒冰、铜铁、水果、丝竹,凡光亮、玲珑、旋转、活动、有声有足之物。就事而言,为谋望、博弈、远行之类。它的颜色赤白,形状圆而质地坚硬,代表数字为一与六。

出处:底本:维基文库 zh.wikisource.org《奇门遁甲统宗》。照录不改字句,只清 wiki 模板与链接;卷一~三篇章依原书目录切分,卷四~九底本标「(略)」未录。;各段之下「白话」为 AI 辅助的现代汉语解读,非原书文字

把这套理法用起来

读完这一篇,排一局奇门对照着看,书中的道理更容易落到实处