附日奇门起例

冬至后用阳遁，夏至后用阴遁，子午日用二局（冬至后子午日用阳遁二局，夏至后子午日用阴遁二局），余仿此。丑未日用六局，寅申日用一局，卯酉日用八局，辰戌日用四局，巳亥日用九局。其起九星八门之法不必复分阴遁阳遁。凡甲子日天蓬起艮八宫，芮在离九，顺飞九宫。乙丑日天蓬起离九，天芮在坎一。一日顺移其八门，则甲子日休门起坎一。三日顺转一宫，不入中五。如甲子、乙丑、丙寅三日起坎一，丁卯、戊辰、己巳三日休门起坤二，庚午、辛未、壬申三日休门起震三，癸酉、甲戌、乙亥三日休门起巽四，丙子、丁丑、戊寅三日休门起乾六。余仿此。

白话冬至之后用阳遁，夏至之后用阴遁。子日、午日用二局（冬至后的子午日用阳遁二局，夏至后的子午日用阴遁二局），其余类推：丑未日用六局，寅申日用一局，卯酉日用八局，辰戌日用四局，巳亥日用九局。至于起九星、八门的方法，不必再分阴遁、阳遁。凡甲子日天蓬从艮八宫起，天芮在离九宫，顺飞九宫；乙丑日天蓬从离九宫起，天芮在坎一宫。八门则一日顺移一位，所以甲子日休门从坎一宫起；但每三日才顺转一宫，且不入中五宫。如甲子、乙丑、丙寅三日休门起坎一，丁卯、戊辰、己巳三日休门起坤二，庚午、辛未、壬申三日休门起震三，癸酉、甲戌、乙亥三日休门起巽四，丙子、丁丑、戊寅三日休门起乾六，其余依此类推。

按子午起于二宫，或者奇门知地故首坤。抑考古人明堂九宫，皆从西南而入盖，尚右之义也。其不及卯酉者，六仪寄于南北四维，卯酉独无所居，故不及也。门三日过一宫，或如翻禽与太乙有三日一宫之法乎，然皆不解，姑存。

白话按：子午日起于二宫，或许是奇门以「知地」为重，所以从坤宫起首。再考古人明堂九宫之制，都从西南方入，大概是崇尚「右」的意思。它之所以不涉及卯酉，是因为六仪寄于南北四维之位，唯独卯酉无处可居，所以不提及。至于八门每三日过一宫，或许像翻禽、太乙那样有「三日一宫」之法吧，但这些都讲不通，姑且存录于此。

又法日奇门起例：冬至甲子第一六十日用阳遁一局，第二甲子六十日用阳遁七局，第三甲子六十日用阳遁四局。夏至第一甲子六十日用阴遁九局，第二甲子六十日用阴遁二局，第三甲子六十日用阴遁六局，皆以其日旬首所值之星为值符，所值之门为值使，法亦同于年奇。其超接置闰，则如时奇，凡甲子符头超过三十日有奇，即宜置闰。

白话又一种日奇门起例：冬至后第一个甲子起的六十日用阳遁一局，第二个甲子六十日用阳遁七局，第三个甲子六十日用阳遁四局；夏至后第一个甲子六十日用阴遁九局，第二个甲子六十日用阴遁二局，第三个甲子六十日用阴遁六局。都以当日旬首所值之星为值符、所值之门为值使，方法也与年奇门相同。至于超神、接气、置闰之法，则同于时家奇门：凡甲子符头超过三十日有余，就应当置闰。

又法月奇门起例：甲己加四仲月为上元，加四孟月为中元，加四季月为下元。亦冬至用阳遁，夏至用阴遁。

白话又一种月奇门起例：甲、己之年，月建加临四仲月（子午卯酉月）为上元，加临四孟月（寅申巳亥月）为中元，加临四季月（辰戌丑未月）为下元；也是冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。

又一本遁年奇法：假如庚子年立春节出师，阳气用事，艮上起甲子顺行，其庚子奇头乃是甲午，以甲子起艮，以甲戌起离，以甲申起坎，以甲午起坤，则是奇头在坤也。阳遁逆奇，丁奇在中，丙奇在乾，乙奇在兑，七六五宫奇到为吉。若在夏至后出师，用阴遁逆行，余仿此。

白话又据另一种本子的遁年奇法：假如庚子年立春节出兵，阳气当令，从艮宫起甲子顺行；庚子的奇头是甲午，于是甲子起艮宫、甲戌起离宫、甲申起坎宫、甲午起坤宫，这样奇头就在坤宫。阳遁逆布三奇，故丁奇在中宫、丙奇在乾宫、乙奇在兑宫，七、六、五这三宫有奇到便为吉。若在夏至之后出兵，则改用阴遁逆行，其余依此类推。

又一本遁月奇法：假如己亥年冬至节，阳遁坎上起甲子，顺飞，其己亥年奇乃在离，甲己之年正月起丙寅，即以丙寅入离宫，顺飞。丁卯在坎，戊辰在坤，己巳在震，庚午在巽，辛未在中，壬申在乾，癸酉在兑，甲戌在艮，乙亥在离，丙子在坎，则离坎坤奇到方为吉。

白话又据另一种本子的遁月奇法：假如己亥年的冬至节，阳遁从坎宫起甲子顺飞；己亥年的奇在离宫，甲、己之年正月起丙寅，就把丙寅入于离宫顺飞。于是丁卯在坎宫，戊辰在坤宫，己巳在震宫，庚午在巽宫，辛未在中宫，壬申在乾宫，癸酉在兑宫，甲戌在艮宫，乙亥在离宫，丙子在坎宫，那么离、坎、坤三宫有奇到之方便为吉。