三奇六仪

三奇六仪，天地之机。阴阳顺逆，至顺玄微。时加六甲，一开一辟，上下交接。

白话三奇、六仪，是天地运行的枢机。阴阳的顺行逆行之中，道理极为微妙深奥。当时辰加临六甲时，便有一开一辟的变化，上盘下盘相互交接。

加阳星为开，百事吉；加阴星为辟，百事凶。

白话时辰加临阳星便是「开」，诸事皆吉；加临阴星便是「辟」，诸事皆凶。

时加六乙，往来恍惚，与神俱出。

白话时辰加临六乙，往来行动如在恍惚之中、不为人觉察，仿佛与神灵一同出行。

时下得乙为日奇，凡攻击往来者、逃凶者，宜从天上六乙出。则恍惚如神，无人见者，故曰：与神俱出。六乙为蓬星，又为天德，百事宜，利将兵不胜所向获功。人君宜施恩赏，不可违怒行鞭朴之事。

白话时辰之下得乙，乙就是日奇。凡要攻击、往来，或逃避凶险的人，宜从天盘六乙所在的方位出行，这样行动就恍惚如神，无人能见，所以说「与神俱出」。六乙对应天蓬星，又为天德，诸事皆宜，利于领兵作战，所向之处都能获胜立功。做君主的宜在此时施行恩惠赏赐，不可违逆发怒、动用鞭打责罚之事。

时加六丙，万兵莫往，王侯之象。

白话时辰加临六丙，千军万马也不敢前来侵犯，有王侯般的威仪气象。

时下得丙为月奇，又为威火之象，凡攻伐宜从天上六丙出，与月奇相逢，又挟威火，故威王侯。

白话时辰之下得丙，丙就是月奇，又是威猛之火的象征。凡要攻打征伐，宜从天盘六丙所在的方位出行，既与月奇相逢，又挟带威火之势，所以能有王侯般的威严。

时加六丁，出入幽冥，到老不刑。

白话时辰加临六丁，出入于幽暗冥界、隐蔽行事，直到年老也不会遭受刑罚。

时下得丁为星奇，又为玉女，宜安葬逃匿。人事若随星奇，挟玉女从天上六丁而出，入太阴而藏，敌人自不能见也。百事皆吉，若用兵主大胜。

白话时辰之下得丁，丁就是星奇，又为玉女，宜于安葬、逃亡藏匿。人事行动若随星奇，挟带玉女之力从天盘六丁所在方位出行，再进入太阴之位潜藏，敌人自然看不见。诸事皆吉，若用兵作战则主大胜。

时加六戊，乘龙万里，莫敢阻止。

白话时辰加临六戊，如同乘龙驰骋万里，无人敢阻拦。

戊为天武，从天上六戊而出，杖天武入天门，百事皆吉，远行万里，凡所阻止。又宜发施号令，诛恶伐罚。

白话戊为天武，从天盘六戊所在方位出行，仗恃天武之威进入天门，诸事皆吉，可远行万里，所到之处无所阻拦。又宜于发布施行号令，诛除凶恶、征伐处罚。

时加六己，神人所使，出被凶咎。

白话时辰加临六己，为神人所驱使，出行会遭遇凶险灾咎。

己为地户，为六合，宜阴谋私合之事，不可表裹彰露。凡事皆凶，将兵必弱。

白话己为地户，又为六合，宜于暗中谋划、私下和合之事，不可表露张扬于外。诸事皆凶，领兵作战必然处于弱势。

时加六庚，抱木而行，蚩尤不入，必有斗争。

白话时辰加临六庚，如抱着木头行走、举步艰难，连蚩尤也无法进入，必定有争斗之事。

庚为天狱，百事凶。将兵客死主胜。

白话庚为天狱，诸事皆凶。领兵作战，为客方的会战死，为主方的能取胜。

时加六辛，行逢死人，强有所作，殃罚缠身。

白话时辰加临六辛，出行会遇到死人，若勉强有所作为，灾殃刑罚便会缠身。

辛为天庭，诸事不利，将兵客死主胜。

白话辛为天庭，诸事不利，领兵作战为客方的会战死，为主方的能取胜。

时加六壬，为利所禁，强又出入，非祸相临。

白话时辰加临六壬，为利益所拘禁，若勉强出入行事，意外的祸患便会降临。

壬为天牢，此时用事必有仇恶，为吏所呵不可举兵，止宜严刑狱平诉讼。

白话壬为天牢，这个时辰办事必定招来仇怨憎恶，会被官吏呵斥，不可发兵，只宜严明刑狱、公平处理诉讼。

时加六癸，众人莫视，不知六癸，出门必死。

白话时辰加临六癸，众人都看不见、行迹隐蔽；若不懂六癸之用，贸然出门必遭死祸。

癸为天藏，只宜远遁绝迹，从天上六癸而出，则众人不见。又宜扬鞭朴之事。

白话癸为天藏，只宜于远远逃遁、不留踪迹，从天盘六癸所在方位出行，众人便看不见。又宜于施行鞭打责罚之事。