置闰法
本篇专讲置闰之法,以康熙年间实历逐年推演。先定规则:置闰在芒种、大雪二节之后、冬至夏至二至之前,他节虽超十日也不置闰。继举康熙五十六年夏至、冬至与五十七年夏至的超日计算,说明超过九日当在芒种节上置闰;再细列五月芒种上中下三局与芒种闰奇上中下三局的日辰安排,至六月初二己卯方作夏至上局,称为接气;又举五十八年立秋甲子恰为正授、为阴遁二局上元。末总结“闰奇三候一终即接气、接气换正授、正授渐移换超局、超至九至十一日仍置闰”的循环。读时随书中干支日辰逐步推演,便明超、接、闰如何交替。
置闰之法,在芒种、大雪二节之后,冬至、夏至二至之前。他节虽超至十日,不可置闰,然他节亦无至八日九日十日者。
白话置闰的方法,安排在芒种、大雪两节之后,冬至、夏至两至之前。其他节气即使超到十天,也不可置闰;不过其他节气本来也不会有超到八天、九天、十天的情形。
假如康熙五十六年五月十三日丙寅夜子初二刻交夏至节,而十一日甲子即为夏至符头,已超三日,至十一月二十日庚午寅正时节交冬至节,去符头甲午日共超七日。至五十七年五月二十四日壬申卯初二度交夏至节,十六日即为甲子上元,乃超过九日矣,宜先于芒种节上置闰。
白话譬如康熙五十六年五月十三日丙寅、夜里子初二刻交夏至节,而十一日甲子就是夏至的符头,已经超了三天;到十一月二十日庚午、寅正时交冬至节,距符头甲午日一共超了七天。到五十七年五月二十四日壬申、卯初二刻(底本作“卯初二度”,当作“刻”)交夏至节,十六日就是甲子上元,这就超过了九天,应当在它之前的芒种节上置闰。
盖五月初一己酉即为芒种上局,初六日为芒种中局,十一日为芒种下局。至十六日为芒种上中下三局已足矣。自十六甲子至二十四壬申,已超九日,为期大远。故十六日甲子不作夏至上局,而为芒种闰奇上局,二十一日己巳作芒种闰奇中局,二十六日甲戌作芒种闰奇下局。至六月初一日戊寅闰奇方终,六月初二日己卯始得为夏至上局。斯乃谓之接气。
白话原来五月初一己酉就是芒种上元局,初六是芒种中元局,十一日是芒种下元局,到十六日时芒种的上、中、下三局已经排足了。可从十六日甲子到二十四日壬申,已经超了九天,为期太远。所以把十六日甲子不当作夏至上局,而作芒种闰奇的上局,二十一日己巳作芒种闰奇中局,二十六日甲戌作芒种闰奇下局;一直到六月初一戊寅,闰奇才排完,六月初二己卯才开始作夏至上局。这就叫作“接气”。
直至康熙五十八年六月二十三日立秋,而甲子符头恰当日,是为正授,本日即是阴遁二局。上元至七月初九日庚辰处暑即超一日矣。凡闰奇,三候一终即为接气,接气乃换正授,正授渐移乃换超局,超遇九日十日或十一日则仍置闰。
白话一直到康熙五十八年六月二十三日立秋,而甲子符头恰好就在这一天,这就是“正授”,当天就是阴遁二局的上元。到七月初九庚辰交处暑时,就又超了一天。凡闰奇,到三候排完就转为接气,接气之后就换成正授,正授逐渐推移又换成超局,超到九天、十天或十一天时就仍旧置闰。
出处:底本:维基文库 zh.wikisource.org《奇门遁甲统宗》。照录不改字句,只清 wiki 模板与链接;卷一~三篇章依原书目录切分,卷四~九底本标「(略)」未录。;各段之下「白话」为 AI 辅助的现代汉语解读,非原书文字