为什么调候用神不可忽视：寒暖燥湿与命局平衡

在八字取用神的诸般方法里，扶抑与通关常被反复讲说，调候却容易被初学者一笔带过。可许多命局明明身之强弱已经大致配平，一生际遇却始终差一口“生发之气”，问题往往就出在寒暖燥湿失衡——这正是调候用神要处理的课题。本文从原理说起，谈谈为什么调候不可轻忽。

调候用神，究竟调的是什么

子平论命取用，大体不外三条路：一是扶抑，身弱扶之、身强抑之，求力量的均衡；二是通关，两强相争时取居中的五行通其气；三便是调候，着眼于命局的“气候”冷热干湿是否适宜万物生长。调候用神，调的就是这口寒暖燥湿之气。

五行有质，也有气。质讲多寡强弱，气讲温凉润燥。一个命局纵使五行数量大致匀称，若满盘金水而不见一点火光，便如隆冬冰封，草木难以萌动；若火土燥烈而滴水全无，又如盛夏焦土，生意同样受损。调候，正是为这口气求一个中和。

寒暖燥湿，从命局何处看

看寒暖燥湿，首重月令（出生月份的当令之气），再参四柱地支的整体偏向。大势可约略如下：

地支中的辰戌丑未四土，尤要分辨燥湿：辰、丑属湿土（辰为水库、丑为冻土金库），戌、未属燥土（戌为火库、未为木库而处季夏）。同是四柱带土，湿土能泄火润局，燥土却会助燥增温，对调候的意义截然不同。

身强身弱之外，为何还要论调候

有人会问：用神既已按身之强弱定下，何必再分寒暖？缘由在于，命理所求的“中和”不只是力量的中和，也是气候的中和。《滴天髓》论命极重中和之气，于寒暖燥湿尤为措意；《穷通宝鉴》（又名《栏江网》）更是按十干在十二月的不同，逐一列出调候所宜之神，可见前人对此的看重。

金水伤官喜见官。

这句旧诀最能说明问题。常理而论，伤官见官多主不顺；但金（庚辛）日生于冬月，金生水而水旺气寒，此时官星之火恰能暖其寒局，反成可喜之象——寒暖之需，竟能让一条通行的格局规矩为之让路。调候之力，由此可见一斑。

调候用神的取用大略

调候以生于寒暑之极者最为吃紧——子月严寒、午月酷热，一寒一暑，最忌有偏而无救；春秋二季寒暖递嬗，则随其偏向轻重而斟酌。取用虽可把握几条大方向，具体到某日生于某月，仍须查《穷通宝鉴》细辨，不可一概而论。

冬生者，多喜火以暖

亥子丑月所生，金水当令，命局偏于寒湿，一般喜丙丁火调暖，有木来生火、助火更妙。火透天干或岁运行至丙丁巳午未之地，往往是舒展生发之时。

夏生者，多喜水以润

巳午未月所生，火土当令，命局偏于燥热，一般喜壬癸水润泽，若得金来发水之源，则水有根而不易枯。得水润局或行壬癸亥子之运，每觉清爽得力。

须留意的是，调候与扶抑常常并行：有时二者方向一致，一举两得；有时略有出入，便要权衡轻重——命局寒燥之病偏重者，调候每每居先；寒燥不甚者，仍以扶抑、格局为主。

一个示例：子月寒木

（以下为说理示例，并非实际命造。）假设有一造：壬子、壬子、甲寅、乙亥。

甲木日主生于子月仲冬，四柱壬水重重、子亥成片，水势汪洋而通盘不见火。甲虽坐寅得禄、又有乙木劫财帮身，身并非不旺，但满局寒凝，犹如寒林枯木，虽有根而乏向荣之气。

就此局而言，调候所急在丙丁之火：一来暖其寒木，二来火为木之食伤，可泄旺木之秀、使水木之气有所宣泄。倘岁运转入南方火地，寒木向阳，多主渐见转机；若一味再添金水，则寒上加寒，难言舒畅。此例可见，有无一点火气，关乎的不只是力量，更是整个命局有没有“生意”。

分寸与化解

最后要说分寸。调候是取用的重要一环，却非孤立的铁律——它须与格局、扶抑、通关合参，更要落到大运流年的实际行止上去看，不宜单凭一字便论休咎。命理本就只供参考，寒燥之象纵然明显，也不必执为定数。

若命局确有寒暖燥湿的偏枯，调适之道不妨从容：留意大运流年补其所缺之气的时段，顺势而为；日常起居、方位、色彩上，寒局之人多近暖色向阳，燥局之人多取静润清凉，取其意而养其和。命局之偏，往往正是一生用功、修养之所在。