乙未

《三命通会》

甲午乙未则气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰“沙中金”也。

甲午乙未，午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能斫伐，故曰“沙中金”。

午未两个地支的特点是彰露、成齐，就是表示晚辈，具有一定的数量，也具有一定的规模。沙中金，虽然这个金跟砂石混在一起，但这个金已经成形，能明显的跟砂石区分开来，也就是混于沙而别于沙的意思，所以这个金的特点是同流而不合污。砂石它也是出于土的，其本质也是金，石头是金沙子也是金。但是砂石是无用之金，而沙中金那是真金，所以沙中金还有出类拔萃、鹤立鸡群的象，就是因为其有别于沙。它的价值是被砂石存托出来的，因为砂石的无用，才彰显其有用。

甲午，自败之金，亦曰强悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。《五行要论》云：“甲午金为进神魁气，具刚明之德。秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主科场建统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。”《烛神经》云：甲午金伤强悍，或抑之，乃沉潜。注云：沙石金刚矿喜杀，抑之者，火革之也。《鬼谷遗文》云：甲午爱官鬼。李虚中云：甲午金伤强悍，壬子木失之柔，或壬子得甲午，或甲午得壬子，阴阳专位，却有炳灵。

乙未，偏库之金。亦火制而土生之，则福壮气聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要论》云：“乙未金在数为木库，又为天将。具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦。常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉寿人也。”

砂中金者，刚形布地，宝质藏砂，直教陶洗为珍，必须因人始贵。此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅，寅中火生，寅午合局，柱无长生之土则燥，更值木助，主疾夭。丙午纳音虽水，而支干纯火，加逢尤凶。山头、山下、覆灯三火既有木生，克制此金，又须清水济之，决主少年荣贵。戊子、己丑，龙火相逢。子午有交媾之妙，甲己有合化之理，主贵，杂以凡火则不为奇。

见水惟宜井泉、涧下、天河，清净则吉；长流、大溪，动而不静，并见则金泛不安；海水尤忌。见木有何关系？火衰却喜生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱无火，逢一二木则危。若甲午见己巳，是谓采精金于黄碛，乃贵格也。

金生于砂，得造化则吉，若更逢砂土，反有埋没之忧。路旁、大驿亦在所忌，有火庶几。城头戊寅，乙未喜见，谓之采精金于青沙，乃贵格也。唯丙戌之土中藏火库，乃喜见之金，为同类最喜，清气为上。海中，白蜡有火制亦得。

《李虚中命书》

甲午天符禄，乃沙汰之金。志大而有节操。或零火盖之而严，或旺金集之而刚。不遇丁壬，始可陶镕之宝。

沙汰，汰是挑选的意思，就是在砂石当中挑选出来的金。甲午金是众砂石中挑选出来的，是群众里面选拔出来的精英。

志大而有节操，讲的是甲午金的特点。甲午金的价值就在于它的节操，是它自身的价值而非功能价值。

或零火盖之而严。甲午金本身就是零碎的金，所以要零碎的火来制，零就是烧的意思。严是严丝合缝、紧密的意思。本来甲午金它是分散的，这边一颗，那边一颗。用火去制的目的是把它融成一块，聚集起来。因为甲午金是沙中金，又有沙又有金，零零碎碎的，你不用小火去挑选，它还是零碎的。零火是取甲午金最好的工具，真金不怕火炼。

或旺金集之而刚。这里有集中的意思，也有几何的意思。这里讲的不是壬寅 庚戌金，而是己酉。这个甲午金它是败金，旺金集之而刚，是要把甲午金集于旺地，把它合到旺地酉处就是集。如果遇到己酉合入帝旺之地，就能够体现金五行坚硬、锋利的象。也表示甲午金的价值提升，你碎金肯定不如块金嘛。

不遇丁壬，始可陶镕之宝。如果午中透丁与壬相合，则合化为木，而天干甲的五行就是木，这个甲木就成为了丁壬相合的化身了，那么这个时候甲午纳音的属性将会被甲木五行的属性所覆盖、掩盖、代替。这个时候纵然有火去炼它，它都不是金了啊，有火也炼不了这个金了。

关于这句梁湘润在书里面的注解认为，甲午干支是暗合化是化土，丁壬合是化木的，所以土就会被木克。他的解释不能说完全错误。如果天干出现丁壬合，而甲木作为化身——化气木的化身，它就不会跟己相合化土，化土的功能就丧失了。从这一点来讲没有错。但梁老把这个理论用到李虚中命书就不对了，跟纳音混为一谈就不对的。

乙未禄印绶，乃强悍刚矿之金。欲金相用，在火盛处，父子相乘，皆为珍宝。

强悍说明乙未金的功能强大，这是从功能上来说的，尤其是克木的功能，极为勇猛，攻击性强。而刚矿是讲这个金的本质，这个是体。乙未金与甲午金的区别会死什么，甲午金的价值在于其本身，因为它是零碎的，而且还要靠砂石来存托。乙未金不一样，它有其功能性的价值，因为它成块，它比较大个儿，甲午金比较零碎，乙未金是相对完整的金。

这个完整的金应该怎么用。欲金相用，在火盛处，父子相乘，皆为珍宝。从两个方面讲，它并没有完全从乙未金的功能方面讲。功能性，乙未金克壬午木。但也有从自身价值上讲，至少比甲午金高，甲午金是零碎，它成块。

欲金相用，在火盛处。相拥就是取用，火盛处是指戊午。父子相乘，火五行是以木为母，木五行是金为夫的，所以金为火之父。由于乙未金是成形成块的金，所以它需要旺火来炼。这又是跟甲午金形成鲜明的对比。甲午金是零碎的，所以用零火来炼。戊午是自旺之火，炼金的主观能动性就强，戊贵神在未，地支午未相合，这就是父子相乘，戊午火就得利，乙未金也需要火炼才能成器，它也得利了。所以这句你可以从乙未的功能上理解，也可以从其自身价值理解。