壬戌

《三命通会》

壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水历遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰“大海水”也。

壬戌癸亥，水冠带戌，临官亥，则力厚，兼亥为江，非他水比。故曰“大海水。”

纳百川者谓之海。海即是海洋，当然也包括一些面积特别大的湖，比如说北海，就是俄罗斯贝加尔湖，比如青海湖是西海。

戌亥两位地支属于五行之归处，而天下百川都归流于海，所以取象为大海水。大海水的价值就在其功能上，第一是纳百川，比如大溪水、长流水、井泉水、涧下水这些水最终都会归于大海。

第二个功能就是生木，我所说的生木并不是说用大海水去浇灌庄稼，你们以为木五行只是植物，动物也是木，海生物都是大海水所养，这些也都是木。大海水所生出来的木，具有经济价值。除了海生物是木，台风也是海中产生的，风就是木属于巽卦。所以木五行在八字里面为祸的时候，恰好又是大海水生出来的，这个木就极有可能是台风。

大海水第三个功能是克火，就是调节气温，这就是灭火，不要以为火只是我们能够看到熊熊燃烧的火，气温就是火，火小的时候气温低，火大的时候气温高。第四个功能就是行云布雨，地球表面70%都是海洋覆盖的，那么海洋上面水蒸气特别大，蒸发到了天上成了云，落下来成了雨。比如丙午丁未天河水就是雨，雨很多就是大海蒸发上去的。

壬戌，偏库之水，癸亥，临官之水，名曰“大海水”。盖支干、纳音皆水，忌见群水，虽壬辰水库亦不能当。不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥无所归也。《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位，壬戌气伏而不顺，惟此以火、土损益之，乃成大器。癸亥具纯阳之数，内体至仁，禀之者天资夷旷，志气浩然，发为功业利泽。日时带煞，则凶狡之流。”

大海水者，总纳百川，汪洋无际，包括乾坤之大，升沈日月之光。此水原有清浊，以两般分论：壬戌有土气为浊，癸亥干支纯水而纳音又水，故清。壬戌人嫌山，以土气太盛，有金清之方吉；癸亥最喜见山，然后海水之性始安。

涧下丁丑为山，天河与海上下相通，柱中有木为槎，则乘槎入于天河，极为上格。长流、大溪等水，毕竟皆归于海，以海水不择细流，故能成其大也。壬辰为龙归大海，尤吉。中间又分阴阳互见，干支合化方可。井泉则有所制，与海不通，故不喜见之。

诸金独海中第一，以壬戌癸亥喜见甲子乙丑；砂中亦得，余金又当以贵人禄马参之。火喜天上，与海水相为照耀，最吉。霹雳己丑为山，戊癸合化，柱得木火旺地，亦吉。山下、山头、覆灯诸火不宜见。木唯壬子癸丑、壬午、癸未俱吉。大林有风冲动，水性不安。平地厚载，则就位相得。松柏、石榴，若无土制则漂泊无定。

土爱路旁、大驿，唯此二土足以振之不泄。况癸亥见戊申为天关地轴大格，日时遇此厚土，纵有风雷，亦不为害。城头己卯须资艮则吉，如逢霹雳则雷火变化，海水汹涌，亦主贫寒。

《李虚中命书》

壬戌禄官顺，乃杳冥之水，喜于死败。要土之击发，则能博施之功及物也。

杳冥之水。杳冥就是深暗的意思，无边无际，渺渺茫茫的意思。因为戌地支是火库，库的功能就是收，它收的是火，火表示光线，光线都被它给收了，所以就有杳冥之象。

喜于死败。水死败在卯酉，这里是专指丁卯、丁酉火。天干相合，五行是水火既济。这不是说壬戌水克丁卯丁酉火，而是因为壬戌水它深暗、渺茫，所以需要光线。丁卯、丁酉跟壬戌相合，那就犹如黑暗中有一盏明灯可以指引方向。所以壬戌大海水，不一定实指海洋，它所表示的意思是无尽的黑暗，这是与癸亥水最大的区别之一。如果说癸亥水所指的就是海洋，那壬戌这个大海指的是黑暗。

要土之击发。壬戌是水居火库，火库上面的水，则表示它天然与火五行比较容易感应，所以它主要的功能就在于克火。怎么克火，不是灭火，光与暗是相对的，光可以驱散黑暗，暗也可以遮蔽光芒。那如果没有火在八字里面，又没有其他水来朝，前面说大海水的功能是纳百川，如果有其他水来朝也是能体现它的功能。如果水也没有，火也没有，那这海水的功能不显，功能不显则价值不显。如果这个时候有丙戌或者丙辰土与其相击，壬戌这个时候就是海水了，被土一击，海浪就会击起，大海之势才会显现。所以这里是取壬戌海水之势为用。

丙戌土对壬戌水的就位相克还有一个意思，丙戌是屋上土，它的功能是遮盖，因为有遮盖所以有了黑暗，看上去好像是土去克水，其实克中有生，表明是克其实是生。如果是你取壬戌这个黑暗属性为用，那就需要丙戌。因为有些人他所做的事情是不能见光的，他要的就是黑暗。尤其是丙戌土它起到遮光作用的时候，包括丁亥也是。怎么起到遮光作用，有火，有火会照亮暗黑的，丙戌丁亥土挡在中间，让火照亮不到壬戌的黑暗。而命主如果需要这个黑暗的话，那太棒了。

癸亥神头禄，乃始进成终之水，喜逢贵地，忌在禄乡。三元相反，福庆自然。盖其为用也大而广，故不可以守常为尚。须升而为雨雾，散而为江河，乃为大用也。

始进成终之水。如果说壬戌它是海，那么癸亥水就为大洋，壬戌大海水是相对靠近陆地的，癸亥是远离大陆的。海水还是有边的，它的边就是岸，大洋无边无际、无始亦无终，极为广阔。

喜逢贵地，忌在禄乡。贵是天乙贵神，癸的天乙贵神在卯、巳，而水之绝地也是卯、巳。癸禄在子，水的帝旺也在子。这说明癸亥水喜死绝、不喜帝旺。由于癸亥水它是水量最大的水，要体现它的价值，必须在细微之处，所以它不忌死绝，所以它不喜临旺地。

你想用它去生木，最好是逢乙卯，用乙卯去生木，因为亥卯一会局，卯是水的死地，它利用乙卯这个死水去生木，价值就体现了。卯是木的旺地。如果它去克火，则喜欢丁巳，用干支五行的水发用，因为癸亥水不仅纳音是水，干支也都是水。逢丁巳别看是天克地冲，这是一种发用。

比如遇到甲子金，海水是沉金的，子是水的帝旺之处，这时候癸亥水就会把甲子金给沉下去。又比如遇到丙子水，水临帝旺，丙是火，丙火的功能就体现不出来了。那如果遇到戊子，戊癸相合本来是要化火的，但是火临绝地，亥是火之绝地，化气难成，所以它不喜欢禄。

三元相反，福庆自然。三元就是天地人，天干地支纳音。癸亥这一柱三元都是水，火跟土是跟水相反，这里是指丁巳，以癸亥为体，取丁巳为用，大多生活过的不错，只要你能克到。你别看天克地冲，但是冲克当中有交贵，丁贵在亥，癸贵在巳。

盖其为用也大而广，故不可以守常为尚。须升而为雨雾，散而为江河，乃为大用也。这里说的是超凡入圣，脱体化神这样的结构。大海水不管是壬戌还是癸亥，与天河水丙午丁未相感应，那就是超凡入圣，其实就是水蒸气蒸发到天上，然后化成雨水落下来。又有一种说法，癸亥见壬辰这是得本家印，这是属于散而为江河，壬辰是长流水就是江河。壬戌水跟癸巳，不能称之为散而为江河，因为这两柱干支之间没有联系、感应。