八门值事

坎为一气始生之地，玄都之宫壬癸旺。水位而成冬，木资之以生，火逢之以灭，土遇之以润，金用之以寒，为正北一白，有休门主之。阳气升布，万物滋生。修造吉，治兵、行军、谋望、远行、谒贵皆为亨道。

白话坎是一气初生之地，为玄都之宫，壬癸水在此当旺。它居水位而成就冬令：木得它资助而生，火遇它则熄灭，土遇它则滋润，金用它则显寒。它为正北方的一白，由休门所主。此门阳气上升布散，万物滋生。宜修造，用兵、行军、谋望、远行、谒见贵人，都是通达之道。

阳日出此门得逢阳贵，阴日出此门得逢阴贵，紫碧之衣。旺则见富贵人，休囚则见贫*人，不然或见交争。若到离宫，是上克其下，谓之大凶迫。

白话阳日从此门出行，能遇到阳贵人；阴日从此门出行，能遇到阴贵人，他们多穿紫色、碧色的衣裳。此门旺相时所见是富贵之人，休囚时所见是贫苦之人（底本此处缺一字），不然也可能遇到争执。倘若行到离宫，是在上者克在下者，叫作大凶迫。

坤受六阴之气，配厚载之德。立秋渐凉，万物将殒。金遇之则生，水遇之则澄，木遇之则藏，火遇之无光。地气下降，为西南二黑，有死门主之。

白话坤承受六阴之气，配以厚德载物之象。立秋以后天气渐凉，万物将要凋殒：金遇它则得生，水遇它则澄清，木遇它则潜藏，火遇它则失去光明。此时地气下降，为西南方的二黑，由死门所主。

阴气太盛，只宜刑戮葬吊。远行主病，再逢凶星应必遇患人或哭声。行到坎宫，因财争斗，上克下为宫迫，大凶。如闰四月二十九日癸亥日丙辰时，在芒种下元，甲寅为符头，天禽为值符，死门为值使，皆到七宫，正西坤之神。余自城南向西走至半路，果见殡丧，是应候也。凡遭官讼，大忌出此门。

白话死门阴气太盛，只宜用于刑戮、安葬、吊唁。由此门远行主得病，若再遇凶星，应验时必遇见病人或听到哭声。行到坎宫，会因财而争斗，是在上者克在下者，为宫迫，大凶。例如某年闰四月二十九日癸亥日丙辰时，正当芒种下元，甲寅为符头，天禽为值符，死门为值使，都落到七宫，即正西方位、属坤的神。我从城南向西走到半路，果然见到出殡送丧，这就是应验之候。凡遇官司诉讼，最忌从此门出行。

震居兰台之宫，雷霆发泄之处，春和大布，阳气正通，甲乙正位，盛茂森森。金遇之则伤，水遇之则润，火遇之则焚，土遇之则培。为东方三碧，有伤门主之。

白话震居于兰台之宫，是雷霆发泄之处。春气和畅大布，阳气正当通达，甲乙木得其正位，草木盛茂森森：金遇它则受伤，水遇它则得润，火遇它则焚烧，土遇它则被培益。它为东方的三碧，由伤门所主。

宜出师执擒报仇、讨叛、渔猎，出此门见火光或伐木人则凶，逢盗贼。至坤为宫迫，艮亦凶。如崇祯辛巳四月十八日，大寇数万掠莱芜吐子口安营，众乡绅举义兵拒之，未胜。夜使人问我出兵之策。时癸亥日亥时，在立夏下元，阳七局，是甲寅符头，至亥时得冲伤门为星，宜出东方，果如所言，夜大破之，余党悉平。要知九星各有所宜，不拘伏吟。

白话伤门宜于出兵、擒拿、报仇、讨伐叛逆、渔猎；但从此门出行若见到火光或伐木之人则凶，还会遇上盗贼。行到坤宫为宫迫，到艮宫也凶。例如崇祯辛巳年四月十八日，有数万大寇劫掠莱芜、在吐子口安营，众乡绅起义兵抵御，没有取胜。夜里有人来问我出兵的策略。当时是癸亥日亥时，正当立夏下元、阳遁七局，是甲寅符头，到亥时得天冲星与伤门相配，宜从东方出兵；结果正如所言，当夜大破敌军，余党全部平定。要知道九星各有所宜，不必拘泥于伏吟。

巽四为薰风，春夏交接之时。六阳数绝，阴气将泄。金遇则伐，水遇则墓，火遇则炎，土遇则库，木遇则林。万物鼓舞，为东南四碧，有杜门主之。

白话巽四属薰风，正当春夏交接之时。六阳之数到此断绝，阴气将要泄出：金遇它则被砍伐，水遇它则入墓，火遇它则炎盛，土遇它则成库，木遇它则成林。此时万物鼓舞生长，为东南方的四碧，由杜门所主。

杜者，塞也，不宜行诛戮，逃亡难追，路逢遇凶人。如隐逃匿迹，有神助，出此门定逢男女并道，或患手足人。若至坤艮，百不遂。

白话‘杜’就是闭塞的意思，不宜于行诛戮之事；此门之下逃亡的人难以追捕，路上会遇到凶恶之人。若要隐遁、藏匿踪迹，则有神相助：从此门出行，必会遇见男女同行，或遇到手脚有疾的人。倘若行到坤宫、艮宫，则百事不遂。

中曰黄庭，为戊己之位，五星齐耀，载接八方，承续四季不正之气，亦死门主之。

白话中宫叫作黄庭，是戊己所居之位，五星在此齐耀，承载接连八方，承续四季不正之气，也由死门所主。

乾德天象之体，阴气受尽，百灵成就，闭塞之时也。木遇之则浅，水遇之则清，火遇之则塞，金遇之则刚，土遇之则润。为西北六白，有开门主之。

白话乾具天象之体，阴气到此受尽，百灵得以成就，正是闭塞之时：木遇它则变浅，水遇它则清澈，火遇它则塞灭，金遇它则刚硬，土遇它则滋润。它为西北方的六白，由开门所主。

宜远行、征讨、交迎、酒食，出此门路逢茶酒，或见贵人遇。至震巽主口舌。

白话开门宜于远行、征讨、迎接往来、酒食之事；从此门出行，路上会遇到茶酒，或遇见贵人。行到震宫、巽宫，则主口舌。

兑西泽梁，为庚之体。严金一布，万木焦黄。金遇之则光，木遇之则死，水遇之则涸，火遇之则亡，土遇之则培。为正西七赤，有惊门主之。

白话兑在西方，为泽梁之象，是庚金之体。肃杀之金一经布施，万木便焦黄凋零：金遇它则光亮，木遇它则枯死，水遇它则干涸，火遇它则熄灭，土遇它则被培益。它为正西方的七赤，由惊门所主。

宜启闭攻敌，彼败我胜。吉事则危，凶事则贞，强行遭擒。出此门逢患脚疾、眇目人，或闻恐怖交争。若到震巽，祸患立至，天行杀气，甚凶。

白话惊门宜于开合攻敌，使对方败、我方胜。办吉事则有危险，办凶事反而稳当；若强行则会被擒。从此门出行，会遇到患脚病、瞎一只眼的人，或听到令人恐怖的争吵。倘若行到震宫、巽宫，祸患立刻就到，天行杀气，很凶。

艮土山，阴阳回运，生成之功，天道大通。金遇之则朗，木遇之则萌，水遇之则正，火遇之则温，土遇之则精。为东北八白，有生门主之。

白话艮为土山，阴阳在此回转运行，有生成万物之功，天道由此大为通达：金遇它则明朗，木遇它则萌发，水遇它则归正，火遇它则温和，土遇它则精纯。它为东北方的八白，由生门所主。

凡谋得就，谒见贵人得亲。不宜侵伐，主受天刑。此门下取水灌入，树则死而复生。如出此门，得逢巧艺或皂衣、独行车马、紫黄衣人。若至坎为迫害，有文书官刑事。

白话生门之下，凡所谋划都能成就，谒见贵人能得亲近。不宜用于侵伐，否则主受天刑。在此门之下取水灌注，枯树也能死而复生。若从此门出行，会遇到有巧艺的人，或穿黑衣的人、独行的车马、穿紫黄衣的人。倘若行到坎宫为迫害，会有文书、官刑之事。

离据丙火，丙丁之精，纯阴交结，火炎气升。金遇之则熔，木遇之则化，火遇之则兴，土遇之则燥，水遇之则死。为正南九紫，有景门主之。

白话离据丙火之位，是丙丁火的精华，纯阴在此交结，火焰炽燃、气势上升：金遇它则熔化，木遇它则焚化，火遇它则兴旺，土遇它则干燥，水遇它则枯死。它为正南方的九紫，由景门所主。

宜选兵献策、突阵破围，远行主中道夭亡。出此门必逢人赤须鸟噪追呼，或遇酒食。若至乾兑上，主有乖异事。

白话景门宜于挑选兵员、进献计策、突破阵围；但由此门远行，主在半途夭折。从此门出行，必会遇到红胡须的人、鸟雀喧噪追呼之声，或遇到酒食。倘若行到乾宫、兑宫之上，主有乖违反常之事。