八卦源流

奇门一宫乃坤，老阴之位。阴气至此而极，阳气至此而生。卦起于子，为阴阳来复之地，天一生水之宫。其卦为坎，其事为陷，占事如在半途。合洛书之一数，故坎一。

白话奇门的一宫本是坤位，属老阴之所。阴气到这里达于极点，阳气也在此开始萌生。它的卦从子起，是阴阳往来复返之地，正当‘天一生水’的那一宫。其卦为坎，坎的卦义是‘陷’，占事就如同走在半途之中。它合于洛书的一数，所以称坎一。

二宫乃巽，阴气自下而生，阳极而阴渐长也。卦起于申，为万物致养之时，炎凉相接之位。其象至柔，其卦为坤，占人凡事宜顺。取河图之一数加一倍而补西南，合洛书之二数，故坤二。

白话二宫本是巽位，阴气自下而生，阳到极处而阴渐渐长起来。它的卦从申起，正是万物得到养育之时、炎热与清凉相交接之位。其象极为柔顺，其卦为坤，所以占人凡事都宜于顺承。它取河图的一数加一倍，补在西南方，合于洛书的二数，故称坤二。

三宫乃离，而阳二间一阴，阴阳乃相半也。卦起于卯，为天地鼓动之时，万物发明之会，震雷阴中。其卦为震，占人有谋动之功。天三居东，合洛书之三数，故震三。

白话三宫本是离位，两阳之间夹着一阴，阴阳恰好各半。它的卦从卯起，正是天地鼓动之时、万物萌发显现之会，如震雷发动于阴中。其卦为震，所以占人有谋划行动而见功的象。天数三居于东方，合于洛书的三数，故称震三。

四宫乃兑，阳气盛长于内，阴气退消于外。卦起于巳，万物洁齐。已立者生荣，未萌者不长。其象为八，其卦为巽，占事先达后塞。折河图之天七，除四十五而补东南，合洛书之四数，故巽四。

白话四宫本是兑位，阳气在内旺盛生长，阴气在外退消。它的卦从巳起，万物洁净整齐：已经立起来的生长繁荣，尚未萌发的则不再长。其象为八，其卦为巽，所以占事先通达而后阻塞。它折取河图的天七，除去四十五而补在东南，合于洛书的四数，故称巽四。

五宫位中，寄生西南，阴寄东北，为阴阳休息之地，天地归宿之方。占事不能伸理，故曰中五。

白话五宫居于正中，阳寄生于西南，阴寄托于东北，是阴阳歇息之地、天地归宿之方。占事到此不能伸展条理，所以叫作中五。

六宫乃艮，阴气盛长于内，阳气渐退于外，阴多而阳少也。卦起于亥，为天气凛冽之时，万物惕息之会。其象为战，其卦为乾，占人凡事当慎。取河图北方之成数，而补西北，合洛书之六数，故曰乾六。

白话六宫本是艮位，阴气在内旺盛生长，阳气在外渐渐退去，阴多而阳少。它的卦从亥起，正是天气凛冽之时、万物敛息警惕之会。其象为‘战’，其卦为乾，所以占人凡事都当谨慎。它取河图北方的成数，补在西北，合于洛书的六数，故称乾六。

七宫乃坎，二阴而间一阳，阴阳相半。卦起于酉，为月入之门，万物至此而锐，赏罚至此而断。其象为泽，其卦为兑，占事主口舌、官讼、阴谋外泄。合洛书之七数，故兑七。

白话七宫本是坎位，两阴之间夹着一阳，阴阳各半。它的卦从酉起，是月亮入没之门，万物到此趋于锐利，赏罚到此得以决断。其象为‘泽’，其卦为兑，所以占事主口舌、官司诉讼，以及阴谋被外泄。合于洛书的七数，故称兑七。

八宫乃震，阳气自下生，阴极而阳长。卦起于寅，地气至此而尽，人事至此而兴，为万物成始成终之会。其象为止，其卦为艮，占人进退不离其居。以河图东方之数而补东北，用四倍八，合洛书八数，故艮八。

白话八宫本是震位，阳气自下而生，阴到极处而阳始长。它的卦从寅起，地气到此而穷尽，人事到此而兴起，是万物既成其始又成其终之会。其象为‘止’，其卦为艮，所以占人进退都不离其所居。它取河图东方之数补在东北，以四倍成八，合于洛书的八数，故称艮八。

九宫乃乾，老阳之位，阳气至此而极，阴气至此而生。卦起于午，为地二生火之宫，万物相见之时。其卦为离，其义为丽，占事有不正之义。取天一地二之数，三三而得九，合洛书之九数，故离九。

白话九宫本是乾位，属老阳之所，阳气到此达于极点，阴气也在此开始萌生。它的卦从午起，正是‘地二生火’的那一宫、万物相见之时。其卦为离，离的卦义是‘丽’（附丽），占事带有不正之义。它取天一、地二之数，三三相乘而得九，合于洛书的九数，故称离九。