占援兵

以生我克彼论之

白话以“生我”“克彼”的关系来论断援兵之事。

凡被攻日久，以六庚开门为敌人，以六丙景门为守者，必天禽、六丙合生门，或在守者左右之宫，必有援兵，近而且速。若离禽宫远则迟。如六丙景门休囚受克制，援兵不至（亦无力援我）。如天蓬乘六庚败气，攻者不克，守者可守（以兵威在天禽故也）。

白话凡被围攻日久，以六庚、开门代表敌人，以六丙、景门代表守方。若天禽、六丙与生门会合，或落在守方左右相邻之宫，必有援兵，又近又快；若离天禽宫远，援兵就来得迟。如果六丙、景门落休囚、又受克制，援兵不会来，即便来也无力援助我。如果天蓬乘六庚处于败气，攻方攻不下来，守方守得住（因为兵威在天禽一方的缘故）。

假如清明上元阳四局乙庚日丙子时，天禽值符加丙在坤，天英作援兵加离生禽，则火生土。六庚在乾六宫，受天英之克，必援兵大张声势，有整兵慎战之意。攻者有缓攻畏敌之意，可守无虞。

白话比如清明上元阳四局、乙庚日丙子时，天禽为值符、加六丙落在坤宫，天英作为援兵加在离宫而生天禽，是火生土。六庚在乾六宫，受天英之克，便主援兵大张声势，有整顿军队、慎重作战之意；攻方则有缓攻、畏敌之意，所以守方可以无忧。