戊戌

《三命通会》

戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰“平地木”也。

戊戌己亥，戌为原野，亥为木生之地，木生原野，则非一根一株之比，故曰“平地木”。

戌亥地支的特点是闭塞、归根、休息。木气闭塞则凋零。木气要发展、生长，要一定枝繁叶茂，一定是开花结果的。那它闭塞，枝不繁叶不茂，是凋零、柔弱的象，这是闭塞。木气归根，则枝叶衰败、稀少，木气休息则等待生根发芽。由此可知，这个木就是花草、灌木丛、小树苗、其特点是矮小。

戌为原野，亥为木生之地。说明这个木的另一个特点就是分布广、数量多。

戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇。金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福。利见水多木盛而为贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气，则有英明秀实之德。入格则文章进达，福禄始终。然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。”

己亥，自生之木。根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金。若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。《五行要论》云：己亥木自生，挺英才秀拔之德，得之于特达处，类皆清贵少达。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”

壁上土者，恃栋依梁，兴门立户，却暑御寒之德，遮霜护雪之功。此乃人间壁土，非平地何以为靠？子午天地正柱，逢之尤为吉庆。凡见木皆可为主。庚寅、辛卯亦是栋梁，只申酉冲破，子卯相刑。大林有风，若无承载之土，加凡火，主作事难成，贫贱而夭。

土爱路旁，谓之负载，屋上、城头可以护身，皆吉。见火全无造化，太阳、霹雳，虽云照耀，到底蹇危。若命先已见木，遇火助鬼焚克，运再逢之，主祸患夭折。柱有水救济，稍得。

水见甲申为最吉，乙酉次之；天上雨露亦吉；大海漂泛，此土何安？纵有根基亦凶。金唯爱箔金，命里先有木神则贵，以其成宫室而金碧辉煌，非朝廷不敢用也。剑金伤害，余金无用。

《李虚中命书》

戊戌神头禄，乃不材之木。喜逢水旺，乃可资荣。岂厌生成，伐宜金败。真运自然，不嫌禄鬼，方可高崇。

不材之木。首先说明戊戌木是细小的木，枝干都很细，既然它细小，则表示戊戌木自身价值不高，它还没成材。同时也表示这个木的功能价值也不高。因为你矮小、细小你能生什么火，生火的功能不咋滴。根系也不发达，怎么克土？不仅自身价值不高，功能价值也不高。因此，我们要取戊戌为木的关键，就是提升它的价值。

所以李虚中接着就讲，喜逢水旺，乃可资荣。资是能力的意思，表示功能价值，荣就是茂盛的意思，表示其自身价值。有水来生戊戌木，它的价值才能体现，不管是哪方面的价值。

岂厌生成，伐宜金败。关于生成，五行各自的生成所代表的意思不一样，在这里生指的是长生，成指的是帝旺。也就是说戊戌喜欢入亥卯之地。为什么成不是其他木来帮，大树底下，寸草不生。那如果其他也是小树苗，也是灌木丛，你帮了又如何，你就能成材吗。由于戊戌是花草之木是小树，所以怕金砍伐。遇金克则以火败。

真运自然。不嫌禄鬼，方可高崇。戊是化气火为真火，戌又是火库，真运是指地支寅午戌的火局。关于禄鬼这个名词，出现在五行精纪也好，李虚中命书也好，不同的意思。有时候就表示天干五行的官鬼，有时候就表示天干，禄头即为鬼。这里禄鬼是指丙丁火，戊只是化气火，而不是实火，它是虚火。

那如果地支会成火局，天干或有相合化神引出，哪怕没有相合，有化神丙丁火引出，此时戊戌这组干支纳音木五行的属性会被隐藏，而是以火五行来体现其价值。对于戊戌而言，火五行的价值远高于木五行，所以称为高崇。

因为从培养价值来讲，戊戌木的培养价值远不如己亥。戊戌己亥都是平地木，都是小树，戊戌它本身木五行的价值不高，那实在你没有会火局，又没有化神引出来，那只能用它的木五行。因为你所取的格本身价值就不高，你让它去克土也不行，去生火也不行，把它做家具也不行，很难把它培养成材，因为它是不材之木。那它有其他价值吗，它是真火啊，它就坐在火库上。那如果有化神丙丁实火引出来，那这个木就能生它的化气火，真火由实火来体现。火就不一样，它有光能、热能，这个价值高。

己亥地官承，乃粪水育苗之木。水多土厚而临旺，皆有成就。然逢败绝为殃，亦主富贵荣盛。

粪水育苗之木。这里是直接点明了己亥木就是树苗，还需要培育。粪水是土和水，指己亥木作为自长生的木，作为新生的木，它需要土培水养，而且它是有培养价值的。

既然己亥木是小树苗，那么它自身的价值以及功能价值，其实不高，这点跟戊戌木相同。不同的是因为价值木是自长生的，则表示它生长发育的能力比较戊戌强，它是能长大的，能成材，有培养价值的。它的培养价值比戊戌木高多了。同样是平地木小树，有些树就是长不大的，品种不一样，己亥木是长得大的。所以面对戊戌木和己亥木用法就不应。你要把戊戌木往火的方向去引导。你没有把它引到火那里去，它就是灌木丛。己亥木的价值在它木五行本身。

水多土厚而临旺，皆有成就。水多可以生木，土厚可以培木。己亥木临旺地，则更能表示这个木在茁壮成长，就表示己亥木的预期价值得到确定。

然逢败绝为殃。败绝两个意思，一逢金克，因为己亥它也是小树苗，它的价值是让它茁壮成长，还没长大就被克了，就难以成长。二临于十二宫的败绝状态，木败于子，见甲子金，绝于申，见壬申金。你临败绝之地的时候还逢鬼来克。所以为殃。

但子、申是天干己的天乙贵神，所以作者说亦主富贵荣盛。荣是荣华，盛是茂盛，你都逢败绝怎么茂盛。你都取己亥为格，结果它逢败逢绝，怎么富贵，那就要生于春天旺，有水来生，有土来培，得子申天乙贵人才富贵。你不能遭鬼克啊。贵人之地，恰好是鬼的，那是很糟糕的，所以你必须旺，由水生土培。你遇到的贵人还不能是鬼，有鬼还得通关有化解。

补充：戊戌纳音本来是木，那如果它通过会局引出丙丁火，真气火显露，这个真气火它是花。它有观赏价值，已经有价值了。如果火没引出来，你就是灌木小草，观赏价值都没有。那你取戊戌这些灌木为用为格的，大多是从事比较低端的行业，默默无闻。

己亥不一样，它不是观赏价值，都是水要去培这个木，戊戌也要水，己亥也要。但培的东西不一样，预期不一样。培养戊戌是让它开花。