己巳

《三命通会》

戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰“大林木”。

戊辰己巳，辰为原野，巳为六阳，木至此则枝荣叶茂，以茂盛之木而居原野之间，故曰“大林木”。

辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象。

戊辰己巳大林木体现出来的象是枝叶茂盛、郁然成林。因此，大林木就有多、杂、盛这三个象。

戊辰，两土下木。众金不能克。盖土生金，有子母之道，得水生之为佳。《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。”

己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。《珞琭子》云：己巳戊辰，度乾宫而脱厄。注云：己巳戊辰，举木之类，西方金鬼旺乡，纳音之木至此绝矣。斯谓厄会，若度乾亥之宫，木得水以长生，故脱厄。

大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵。戊辰为上，己巳次之。

土遇路旁，为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄，主福；壁、屋二土，再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉，无此乃山间茂林之木也。此木无论死活，皆欲见土，如己人见甲，虽云化土，然不如辰戌丑未，土局纯全为妙。

若此木已死在山之下，见甲戌乙亥烧之，主凶夭。灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉。霹雳、太阳二火皆能长育，运中遇之亦吉，然二火嫌并见，持胜须有土为根基方可。

水见天河，戊辰见丁未带贵，虽无土与山，亦主有衣食，即灵槎入天河格也，生秋冬死绝方是。溪、海二水重见，主贫夭，有山稍得。《妙选》有苍龙驾海格，是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉，丙子不如。

诸金俱不宜见，海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本，余金无用，逢之主夭贱。木喜桑柘，唯癸丑最妙；平地还须得路旁土，谓之平林在野；松柏东方生旺之地，柱有癸丑而得松柏为密荫，最佳。

《李虚中命书》

戊辰神头禄，乃华实兼荣之木，爱乎水土，忌见火金，有所养于金，乃真实之命也。

华实兼荣之木，就是开花结果的木。大林木是一片，不是几颗。林木当中正在开花结果的树就是戊辰木的象，这也是戊辰木的价值，花繁果硕的木。花与果就是戊辰木的价值。它既有观赏价值，也有食用价值，果硕可以吃。

爱乎水土，忌见火金。戊辰自身就有价值，因此戊辰木得活的好好的，得健康，所以就有喜水土，忌火金。喜水来滋养、土来培育，你想取戊辰木为用，要用水去生，用土去培，价值就更高。否则，遇到火来焚烧，它本身是用于观赏的，你把它当柴烧，那就没有价值了，也不是砍下来做家具的，所以忌金。

但凡你取戊辰木为用，季节的重要性，不如五行之喜忌。因为不同的树木开花结果，在不同的季节。所以季节影响不是那么大。

有所养于金，乃真实之命也。从体的角度讲，地支辰是金五行养地。纳音金临于戊辰，比如庚辰辛巳金，就能临于戊辰，癸酉癸卯金也可以。此时这些金就能得戊辰木养，却来克戊辰木，以戊辰木为财，这样就显得戊辰木很无私，慷慨大方，真实之命就是无私大方的意思。你本来可以开花结果，人家就没让你开花结果，你展现不出自身本有的价值。

己巳地奇备，乃气胜体刚之木。生逢对旺，干鬼相加，或木来比助，金伐以成为栋梁之材，皆得终美。

气胜体刚，是拿己巳木与戊辰木作对比，戊辰木的特性是开花结果，己巳木是粗壮坚硬，己巳木不是果树，因为地支巳是六阳之极，到午这里由阳转阴。己巳木在巳这个位置，表现在木这个五行就是气胜体刚，就是木质很坚硬。说明这个木的价值在被砍掉。

生逢对旺，干鬼相加，或木来比助，金伐以成为栋梁之材，皆得终美。对，相合、配合、配对。干鬼，指甲。因此，指的是己巳木与甲寅合，甲把己巳木引入旺地。木来比助，指的其他纳音木跟己巳相搭配，比如戊辰木跟己巳木搭配，成为同类娶妻；与庚申木搭配，地支巳申相合，是合贵神；与壬子木搭配是贵人相还；壬午木搭配是禄贵交互；庚寅木搭配是透干临旺；辛酉木搭配是专食干禄。

己巳木得木来比助的目的是什么，要金伐以栋梁之财。因为己巳木的价值所在气盛体刚，它粗壮坚硬，就是适合做家具、栋梁用的。这里说的是以金为体该己巳木为用。己巳得戊辰、己巳木助，则表示数量增多。不同的木来比助，象不一样。如果与庚寅木相配，则表示质量优化，透干临旺。如果跟壬子、壬午、庚申木配合是价值的提升，比如成为黄花梨木。虽然得这些木比助，都能成为栋梁之材，当然你得用金去伐它。

所以要己巳木得用，一种就是生逢对旺，干鬼相加，甲寅水还能生木，又被合到旺地，也是数量增多、质量变好。或者木来比助。这两种情况，最后都需要金来取之为用。而用于伐木的金以剑锋金为上，壬申金最好，同旬相合、贵人交互。

这里讲的是己巳木为用，如果是体，宁愿扎根在这里，也不喜欢被伐去当栋梁。