乙巳

《三命通会》

甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰“覆灯火”也。

甲辰乙巳，辰为食时，巳为禺中，日之将中，艳阳之势光于天下，故曰“覆灯火”。

甲辰乙巳这组纳音取象有两种，一种是覆灯火，一种是佛灯火。这两种都存在疑问的。覆的意思是遮蔽、颠覆，白天不需要灯火啊，所以要把这个灯火给覆灭。所以覆灯火是被熄灭的火，那跟照明就没关系了。但是辰巳地支的特点是气盛、华秀、进取，火五行在这两位上应该是光明之火、熊熊烈火。这就矛盾了。其实应该是复灯火，有多重、重复的意思。灯的价值在于它的光明，而不是在于生土克金的功能。狼烟烽火也是，一个个烽火台传递过去，也是复。

甲辰，偏库之火。多火助之吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格。忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利于夏。”

乙巳，临官之火。水不能克，盖水绝于巳；得水济之，则为纯粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要论》云：“乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。”

覆灯火者，金盏衔光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。此火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉，遇阳则不利。凡日时最忌再见辰巳，地支有冲，恐风吹灯灭，主夭。或以戌亥子丑为阴，或以自未至亥为阴，五行见木为根本，凡木皆好，更得官星、禄贵相扶，干头化水，尤吉。限运遇相助，主大贵。

水以井泉、涧下为真油，长流假油，《妙选》有暗灯添油格，即此理也。大海、河水则不可以为油，遇者主寻常。大凡此火见水须资木，不喜长生旺气，水太泛反凶。命值泊金照耀，最为清贵，亦须水木相资，方能显达。砂中、钗钏二金皆吉；剑锋一金，谓之灯花拂剑，尤吉。蜡金不宜。

五行见土，须防克破。若壁土可以安身，屋土可以覆庇。日时并见，主福贵。砂土有木，亦主衣食，余土无用。火爱同类，却怕风吹。霹雳为龙神变化之火，必带风来，此火难存。天上、炉中二火相见，最凶。

再考《妙选》，有魁星格、指南格，以甲辰生人，日时遇午未为是；有火土入堂格，以此火怕风，日时遇丙戌丁亥屋上土，则灯在屋中，更得添油，尤贵。

《李虚中命书》

甲辰禄马承，乃始壮之火，欲多生我，或会本源，却无炎光之极，自然超卓。水轻而无土，亦可腾达矣。

甲辰自冠带的火，而冠带这个状态是万物渐荣秀，是刚刚从败地离开准备进入临官状态的火，所以称之为始壮之火。所以甲辰火是刚开始点燃的篝火、灯火。是华灯初上时的华灯，是文明的火种刚刚开始发芽，它是火五行所代表文明象征的创始人。

欲多生我，或会本源，却无炎光之极，自然超卓。甲辰是刚点燃的灯火，它就需要足够的燃料，才能长期维持光明，所以欲多生我，我是指甲辰，而甲辰不一定是指本命。

甲辰是复灯，不是一盏灯，一盏灯不足以驱散黑暗，或会本源就是跟其他的火会合、汇聚。比如丙申火、戊子火能够甲辰地支相会，或者与丁酉火相合，跟己丑己未火那是天干相合，跟这些火相会相合，它们是相得益彰。

丙申 丁酉山下火表示夕阳西下，这个时候的甲辰火就能传明继晦，就能体现它的价值。况且，甲辰与丙申 丁酉是隔八生子的关系，这就是子母相乘。这边夕阳西下，那边华灯初升。戊子、己丑是霹雳火是电能，它能使甲辰这个灯火发光，是它的能量来源之一，是甲辰火的本源之一。己未火是月亮，华灯初上，月明如水这个意境。

也就是说取甲辰火为格的，最好就是这些火，丙申丁酉戊子己丑己未，各有各的象。

水轻而无土，亦可腾达矣。甲辰是灯火，而且是刚开始点燃的灯火。前面说，却无炎光之极，如果太阳在这里，你这个灯火就没有价值了。水是可以反射灯光的，水轻是指状态是病败死绝的那些水，状态好的水就有主动生克的功能，就要克火了。就是没有主观能动性的水，比如乙酉水、乙卯水、甲寅水、癸巳水，这些水跟甲辰相映，千盏琉璃沉水底 夜风摇碎满湖金是这个意象。

乙巳地官承，乃进功之火，欲辅助之不息，不必旺极。得木火相乘，虽死败而可贵。

进功之火。进是进取，本来辰巳就是华秀有进取的象，功是功能。乙巳是自临官之火，它状态本来就比甲辰火更进一步。如果水甲辰火的特点是华秀，乙巳火的特点是进取。甲辰火的特点是美，乙巳火的特点是亮。甲辰乙巳都是灯火，都不止一盏，甲辰火要靠数量来体现价值，它要会本源。乙巳火靠的不是数量而是质量，也就是自身的亮度。这也是二者的区别。

欲辅助之不息，不必旺极。甲辰乙巳火都需要木来生，但甲辰乙巳要木生的目的不一样。木来生甲辰火是为了点燃，灯火就多多益善。而木去生乙巳火，只是为了让它不熄灭而已，木只是其中一种辅助，土是另一种，土可以挡水保护乙巳火不会水熄灭。不必旺极，就说明乙巳火已经足够亮了，只要它不熄灭，就不必再临于旺地了，它自身的照明价值已经足够。

得木火相乘，虽死败而可贵。火死于酉，败于卯，但乙巳不怕辛卯 辛酉，因为它们纳音是木可以生乙巳火，这就是木火相乘，都属于有情之生，可以维持乙巳火不被熄灭，所以可贵。也就是辛酉命取乙巳火，辛卯命取乙巳火都是可贵的。甲辰火跟乙巳火的价值都在于其自身，而且都是在于其光明，而甲辰火贵在火要多多益善，乙巳火贵在亮，没有遮挡就为亮，没有水的情况下，如果有土隔着，这个光亮就传递不了，或者水把火给灭了，也不亮。

甲辰乙巳灯火既是光明的象征，也是文化思想的象征。如果说甲辰是思想文化的创始人、发源地，那么乙巳就是发扬光大，性质不一样。一个得先把文明火种点燃，但你只是点燃孤零零一盏能照亮的范围有多大，所以必须由乙巳火来发扬光大。