論武職
文以火木為主,在祿馬之鄉,以金水為客,木來相侵者是也,武以金土為主,得生旺之氣,以木火為客,故來為福者是也,仍以七神定武官之貴,七神者,謂武庫以下七神。
武庫神
甲隨丙戊入蛇鄉,乙酉丁同愛逐羊,金書命訣作乙巳丁同發逐羊,庚共壬人居亥月,己辛丑位取相當。金書命訣作六辛壬位取相當。
武庫見文星,主武文兼全。
太極神
有訣,在釋吉貴例中
陰貴人
即官貴堂
甲在未兮乙在辰,丙巳丁寅辛向申,戊午己戍庚臨亥、癸馬壬雞陰貴人。陰貴人見天官,主福祿崇重。
勾陳
甲乙巳亥是勾陳,丙丁臨處戍和辰,要知戊己寅申位,欲辨庚辛丑未真,壬癸兩干何處覓,直來子午位中尋。
三命鈴云:若人遇之,主立期信,重然諾,居五品之位,小人逢之,亦主豐盈。
神白經云:戊寅勾陳受刑時,犯之大不利於武人,若犯庚戌戊戌,遇死於鋒刃之禍。
真武
甲乙未兮丙丁午,戊己直來辰上數,庚辛元向卯中尋,壬癸逢寅是真武,當月空真武當權。
三命鈴云:若人遇之如木火併者,主大有才識,水土併多好是非。
將星
馬後二辰是
攀鞍
馬後一辰是前馬後將,逢見祿合,則倍福力。
以上七神互見武人之貴也。(並閻東叟書)
武跨將壇格
寅午戊人皆戊子者是。假令戊戌人,戊午月、戊寅日、戊午時,為正入格,戊為真紅,寅午戌火之正位,而真紅處其上,故曰武跨將壇,得此者,勇冠三軍。(玉宵玉鑒)
福星不值水星無,祿馬值強只武夫,若犯食神並刃殺,出神寧免是屠沽。(八字金書)
武吏生時須武殺,金火相兼易榮發,馬帶殺來主有權,天衢名跡須超越。
凡右職須要庚辛辰戌丑未、及馬上旺相,主武官支幹合,不全有相刑相剋,卻又有氣之地見祿馬及羊刃倒戈,或雲羊刃懸針名倒戈,三帶戊午戌支名倒戈。又皆是武官也。
馬頭帶劍主將權
馬上或見辰戌丑未,馬上見金、或庚辛羊刃倒戈,若不為將,亦有兵權,又云:或有憲職(並理愚歌)
交刃多應武職來
如庚辰乙酉為交加羊刃。(沉芝源髓)
官印貴人加刑殺,武將有初末,賊將出職立其身,先殺後貴人。(直道歌)
凡刑沖、死絕、三才、克戰,中有貴格,或刑沖互相生旺、或多偏印者,多起於盜賊兇惡、或卒伍而進也。(燭神經)
出处:据算命网(suanming.com.tw)公开分卷页面整理之《五行精纪》原文:收录序文二篇及正文三十四卷,繁体原文照录,底本页面原有的繁简异体、个别讹字与疑似排版问题(含以 < > 标注的校语)一仍其旧,未与古籍影印本逐字校勘。底本转录者以第一人称所加的七处夹注已删去,只留古籍原文;其以 * 标示的缺字之处未代为补字,一仍其旧。书中「正印」「食神」「进神」「建禄」等名目皆唐宋禄命法义,与后世子平十神之说不同。