五行精纪 · 第28篇 · 第十七卷

並論祿馬

五行精纪

並論祿馬

時居日祿當得路於青雲,五馬交馳可致身於黃閣。

時居日祿,謂之青雲得路,甲日得寅時須有氣而能朝,命主本三元無氣,亦可清達。但福壽不永耳。年月日時胎五馬不閒,定為文儒之貴。(鬼谷遺文)

背祿逐馬,守窮途而悽惶,祿馬同鄉,不三台而八座。

王氏注云:舊說以甲戌人四月生,背寅祿,逐申馬,義亦非也。祿馬皆可致富貴,既有馬可逐,安得守窮途而悽惶,蓋背如陰陽之相背,逐如放逐之逐,非謂逐也。譬如癸亥人,得正月甲寅,癸祿在子,寅以背之,驛馬在巳,寅以逐之,前因刑而追去其馬,後因背而不能及祿,二者俱失,所以守窮途而悽惶。祿馬同鄉者,如甲申人丁丑月己亥日丙寅時,於帝座上會祿馬同鄉,兼甲申己亥丙寅,皆稟五行清明生氣,是命晚年位至三公壽逾七十。(珞琭子)

三命指掌云:假令丙寅人,建祿在巳,驛馬在申,五月六日生,是背祿逐馬,多主窮途。

凡建祿向祿,建馬向馬,若值貴人神旺,必是貴人,食祿之命,若背祿背馬,破刑祿馬,兼值囚死空亡,一生多失多敗,衣不充身,食不充口,多破散之徒。(太乙降誕寶經)

珞琭子云:祿馬同鄉必三台而八座,時為上,日為中,月為下,亦如狄相,戊申七月辛未日癸巳時,戊祿在巳,辛未日馬在巳,戊癸相合,所以官居使相,又如庚申生人正月丙午日乙未時,其庚祿在申,月日二馬皆同其位,亦為列相,又如戊戌生人,二月乙卯,戊午日丁巳時,其戊祿在巳,月馬同鄉,此魏大夫命,刺五羊郡。(金書命訣)

祿馬同鄉,生月日時遇之皆貴,然福力亦有厚薄,假如申子辰帶甲干人,祿馬在寅,甲子甲辰人遇之,主貴,若甲申人遇之,是本命破,主多蹇滯,反為不利,余彷此。(三命提要)

祿馬同鄉,更忌五行之破。(指迷賦)

[祿馬交馳]

祿為養命之源,馬是扶身之本,祿嫌衝破,馬忌空亡。且如寅午戌馬在申,甲祿在寅,甲年寅上遁見丙,申上遁見壬,則以丙為天祿,壬為天馬,在日時上交互見之,謂之天祿天馬。又寅午戌馬在申,而時幹得庚,亥卯未馬在巳,而時幹得丙,申子辰馬在寅,而時幹得甲,巳酉丑馬在亥,而時幹得壬,以日支求時幹,以時支求日干,如年月日時支幹互換得之,謂之祿馬交馳,如年月不見祿馬,而日時互見者尤妙。(吾東叟書)

[玉櫃藏珠格]

祿前馬後坐中神,玉櫃藏珠事更新,至貴至尊更子命,無災無難到公卿,如曾相乙亥年丁亥月戊辰日癸亥時是也。(紫虛局)

[馬子才命格]

有祿馬櫃巳酉丑辛干人在戌,亥卯未乙干人在辰。

[夾祿夾馬]

乙亥乙卯乙未人辰日時,乙祿在卯,亥卯未馬在巳是也,辛巳辛酉辛丑人戌日時,准此,若別無兇會可為五品之命。(玉宵寶鑑)

祿馬飛天無刑克,旺相中生須至尊。

假令戊祿在巳,以戊遁見丁,己丁祿在午,為飛天祿,如戊申人馬在寅,遁得甲寅,為飛天祿馬,余彷此。(理愚歌)

凡祿馬須是遁到者,最有力,如六甲人丙寅之類,行運至巳午上亦主發旺。(寸珠尺璧)

庚寅申上好生辰,祿馬同鄉貴在申,若有商音來犯者,幹沖支破定孤貧。

如庚寅見壬申為祿馬同鄉,卻木之納音於申,金克木,又寅申交互相衝也。(鬼谷要訣)

馬在長生須富學,祿逢帝旺足錢財,若還刺配兼流役,是帶懸針劫殺來。

祿若臨時馬不來,此人只是有錢財,一生恥話招賢士,死絕關門誓不開。(林開五命)

出处:据算命网(suanming.com.tw)公开分卷页面整理之《五行精纪》原文:收录序文二篇及正文三十四卷,繁体原文照录,底本页面原有的繁简异体、个别讹字与疑似排版问题(含以 < > 标注的校语)一仍其旧,未与古籍影印本逐字校勘。底本转录者以第一人称所加的七处夹注已删去,只留古籍原文;其以 * 标示的缺字之处未代为补字,一仍其旧。书中「正印」「食神」「进神」「建禄」等名目皆唐宋禄命法义,与后世子平十神之说不同。

把这套理法用起来

读完这一篇,排一张八字命盘对照着看,书中的道理更容易落到实处