争合妒合需要先回到天干五合和位置关系。本文讨论多个天干指向同一相合对象时怎样记录，并区分古代婚配比喻与现代人的真实感情行为。
争合妒合需要先回到天干五合和位置关系。本文讨论多个天干指向同一相合对象时怎样记录，并区分古代婚配比喻与现代人的真实感情行为。
八字由年、月、日、时四组干支组成，每组有一个天干和一个地支。讨论十神时，以日柱的天干为参照，这个字叫日主。例如日干为甲，后面的财、官、印、食伤，都在回答其他干支与甲是什么关系。日主不是把一个人全部特征压缩成一个字，而是这套传统分类采用的起点。
五行关系先分五类：同类为比劫，生我为印，我生为食伤，我克为财，克我为官杀。每类再按阴阳关系分成两种，共十神。以甲木为例，甲为比肩、乙为劫财，壬为偏印、癸为正印，丙为食神、丁为伤官，戊为偏财、己为正财，庚为七杀、辛为正官。这里的正偏是关系名称，不是正派与偏邪，也不是正规收入与违法收入的区别。
为什么必须先定参照？因为同一个庚金，对甲木是七杀，对丙火却是偏财。若只说命盘出现庚就代表压力，实际上漏掉了最重要的前提。初学者可以把日主写在纸中央，再将其余天干逐一连线，先判断生克方向，最后辨阴阳。把方向和阴阳拆开，比整张十神表硬背更可靠。
读地支时还要经过藏干这一层。例如寅通常藏甲、丙、戊，对甲日主分别对应比肩、食神、偏财。不能把地支只当成一个纯粹的生肖符号，也不能把所有藏干看作同等强度。季节、藏干层次、是否透出及其他干支关系，都会进入后续推理。
本篇所有结构分析都在上述传统体系内部进行。它能帮助读懂命理术语和推演过程，并不能把人的品行、财富数字或具体人生事件直接计算出来。学习的第一步是能说明每个名称从何而来，而不是急着给一个组合贴上好坏标签。
天干五合的常见对应是甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。这里先记住相合的双方及传统所指化气方向，随后必须区分见合、合绊和合化等不同讨论层次。两个字出现，是最初的观察；是否改变原有作用，需要继续审查条件。
以甲己相合为例，甲木与己土即使同现，也不能立刻把甲从木改成土。传统合化分析通常考虑月令、化神支持、原有根气、位置及其他干支的牵制。各派对必要条件和程度的理解并不完全相同，因此最好先说明所用规则，避免同一个例子里随时换标准。
位置影响也是一种结构条件。相邻与相隔的两干，在不少传统读法中会区别讨论；两甲争合一己，与一甲一己的配置也不相同。但争合、妒合首先是关系竞争的名称，不应直接取成现实三角恋或婚外情。由符号跳到私生活，需要的证据远超过一个术语。
学习时可分四步记录：先列出相合对象，再检查月令和支持条件，然后观察其他关系是否干扰，最后说明结论只是有合意、牵制原作用，还是在所采用规则下讨论化。不要把这几种状态写成同一件事。
一个有效的练习是做对照：保留甲己相合，分别改变根气与季节条件，看你的判断为何不同。如果所有条件改变后仍只写甲己必化土，说明还停留在背表阶段。合的学习重点就在于明白何时口诀只负责命名，何时还必须补充成立条件。
透干着重看某种藏于地支的天干是否也出现在天干层面；通根着重看某个天干在地支中是否有相应根气。二者是从不同方向描述联系。以甲木为例，寅中藏甲，天干又有甲，可以讨论甲与寅中根气的联系。若寅中丙在天干出现，则可讨论丙火透出。先说明具体是哪一个干透、通到哪一个支，表达才清楚。
根并不是统一规格的零件。传统分析通常区分本气、中气、余气，考虑月令和位置，还会观察相关地支是否参与刑冲合会。不能看到藏干名单里有一个同五行的字，就判定根气足以支撑所有作用。相同的字在不同季节和组合中，理论上的作用条件并不一样。
所谓虚浮，往往是天干已经出现，但地支支持不足的描述。例如甲日主见庚透出，不能只因为庚是七杀便说其作用一定很强，还要看金是否得令、有根、得生，以及有无制化。反过来，藏在地支的力量没有透出，也不表示它不存在；只能说它在这套分析中的呈现方式不同。
初学者可做三栏记录：第一栏写天干，第二栏写可能的根，第三栏写影响该根的条件。比如把庚与申酉的关系先记下，再核对季节及相邻组合。不要在同一步里跳到职业、性格和婚姻结论，这样容易把结构事实与取象猜测混在一起。
透干常被比作显露、根气常被比作基础。这类比喻可以帮助理解一个计划既需要表达又需要支持，但不能把虚透直接说成某人虚伪，或把有根说成某人道德高尚。一个术语首先是结构说明，是否适合进一步作象征解释，还要说明依据和限度。
有情在传统格局讨论中通常指所需因素彼此配合，主线能够接续；无情则可能指互相牵制、关键环节受损。它们不是对一个人是否善良、懂感情的判断。清浊也首先是结构评价用语，往往与主次、纯杂和关系是否明确有关，不能用于给人划分高低贵贱。
以甲木、丙火、庚金为例，若采用食神制杀的主线，丙对庚的制约是否恰当便是重点。另加壬水时，壬能生甲，也能克丙，可能改变既定配合。不能因为壬属于印类就先认定它一定帮助全局；应看它介入的是哪个环节，以及介入后主线还能不能成立。
纯与杂也不是字越少越好。结构单一可能便于解释，却不意味着现实生活顺利；关系较多，也可能存在明确分工。传统的去留、取清，重点是说明哪些作用保留、哪些作用受牵制，以及这个判断依据什么规则。没有交代过程，只写清贵或混杂，是不完整的说明。
初学者可以用两种颜色标注结构图：一色画主要生化路线，另一色画对它的干扰。随后把每条线用白话读出来，例如某一因素既提供支持又抑制输出，必须权衡其位置和条件。图画得越复杂，越应缩小结论，而不是增加惊人的断语。
把这些词放回原有技术语境，能避免将命理术语误作人格羞辱。对现实人物的评价，应基于具体行为、关系和成果。一个结构名称没有能力代替这些信息，也没有资格决定人的尊严。
学习复杂术语之前，先练习区分观察、规则和预测。观察是命盘里有哪些干支；规则是采用哪种传统对应关系；预测是进一步声称现实会发生什么。前两步做对，并不自动证明第三步可靠。把这三层分开，是避免被笃定语气带走的关键。
例如命盘中有卯酉，是结构观察；按常用表归为相冲，是规则判断；某年一定离婚，则是具体人生预测。最后一层多出了事件类型、时间和必然性，需要额外证据。若解释者无法说明如何从前两步走到第三步，就不应把结论视为已被证明。
还要留意模糊表达。未来会有变化、你有时自信有时犹豫，覆盖面很广，很多人都能找到对应经验。若把未发生解释为延后、发生相反情况解释为另一种应象，结论就几乎无法被否定。无法被否定并不等于准确，而是评估标准不清楚。
较好的学习记录应在事前写下具体判断及条件，并保留未命中的部分。不能只收集成功个案，也不能把事后知道的身份、收入和家庭经历偷偷带回原先推演里。看命理案例时，尤其要辨认哪些资料是当时已知，哪些是后来补入。
这套阅读方法也适用于其他信息判断：问清定义、寻找反例、检查利益关系。对需要付费的咨询，明确服务内容和退出方式；对健康、法律、投资等重大问题，另向有资质的专业人士求证。学习传统文化与保持证据意识可以同时进行。
在一张仅表示天干位置的示意图中，先放甲与己，标出相合关系，再增加另一个甲。第一步是确认两个甲各自与己的位置，第二步说明所用流派怎样处理相邻或相隔，第三步才讨论原有作用是否被牵制。
不要因为出现三个符号就编出三个人的恋爱故事。若资料只足够判断有竞争合意，就停在这一层，不能替真实人物宣布不忠或离婚。
示例说明 结构案例仅演示指定关系，并非完整出生盘；人物情境均为虚构。
争合与现实三角关系是否可以直接等同？
不可以，前者是符号关系，后者需要当事人的行为与事实支持。
再做一步练习：把本篇案例的一个条件改变，重新写出它影响的关系；若现有资料不足以继续判断，明确指出还缺什么。把结构观察、采用的规则和现实推测分开记录，能够减少套用结论。
主题参考 天干争合妒合之论
《三命通会》卷二 干支与合会等传统术语
古典资料用于解释传统术语和方法，不代表其现实预测已获科学验证。本文独立组织讲解与案例，不沿用主题参考文章的段落。