三合与三会都是地支组合，但组织方式不同。本篇列出常见对应，并解释完整组合、部分成员和全局条件之间的区别，让读者不再见合就化。
三合与三会都是地支组合，但组织方式不同。本篇列出常见对应，并解释完整组合、部分成员和全局条件之间的区别，让读者不再见合就化。
| 方向 | 三合 | 三会 |
|---|---|---|
| 木 | 亥卯未 | 寅卯辰 |
| 火 | 寅午戌 | 巳午未 |
| 金 | 巳酉丑 | 申酉戌 |
| 水 | 申子辰 | 亥子丑 |
八字由年、月、日、时四组干支组成，每组有一个天干和一个地支。讨论十神时，以日柱的天干为参照，这个字叫日主。例如日干为甲，后面的财、官、印、食伤，都在回答其他干支与甲是什么关系。日主不是把一个人全部特征压缩成一个字，而是这套传统分类采用的起点。
五行关系先分五类：同类为比劫，生我为印，我生为食伤，我克为财，克我为官杀。每类再按阴阳关系分成两种，共十神。以甲木为例，甲为比肩、乙为劫财，壬为偏印、癸为正印，丙为食神、丁为伤官，戊为偏财、己为正财，庚为七杀、辛为正官。这里的正偏是关系名称，不是正派与偏邪，也不是正规收入与违法收入的区别。
为什么必须先定参照？因为同一个庚金，对甲木是七杀，对丙火却是偏财。若只说命盘出现庚就代表压力，实际上漏掉了最重要的前提。初学者可以把日主写在纸中央，再将其余天干逐一连线，先判断生克方向，最后辨阴阳。把方向和阴阳拆开，比整张十神表硬背更可靠。
读地支时还要经过藏干这一层。例如寅通常藏甲、丙、戊，对甲日主分别对应比肩、食神、偏财。不能把地支只当成一个纯粹的生肖符号，也不能把所有藏干看作同等强度。季节、藏干层次、是否透出及其他干支关系，都会进入后续推理。
本篇所有结构分析都在上述传统体系内部进行。它能帮助读懂命理术语和推演过程，并不能把人的品行、财富数字或具体人生事件直接计算出来。学习的第一步是能说明每个名称从何而来，而不是急着给一个组合贴上好坏标签。
地支关系不能只按字面分吉凶。六合常见子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未；六冲为子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。三合为申子辰水、亥卯未木、寅午戌火、巳酉丑金；三会为寅卯辰木、巳午未火、申酉戌金、亥子丑水。先分清类别，再讨论它们与全局的关系。
三合和三会为什么不能混用？三合以相关地支组织为一局，三会则与同一季节方位的会聚有关。名字相近，组合不同，理论解释也不同。只见三合中的两个字时，不能无条件按完整三合局处理，更不能看到有合就把每个地支原有作用全部删除。
冲通常涉及相对关系的变化，但被冲的是关键支持、某种阻碍，还是并不居主位的因素，解释会不同。以卯酉冲为例，卯木与酉金的关系需要放回日主、月令和全局中阅读，不能仅凭这一组就断定分手、搬家或受伤。事件层面的判断不能由一个地支关系包办。
刑、害、破的取法和重视程度在不同流派中也有差别。初学者应先记录具体哪两个或哪几个支构成关系，不要一上来写灾难词。也不宜制作一个对所有命局通用的力量排名，因为位置、得令情况、组合是否完整都会改变讨论前提。
当一个地支同时参与合与冲时，不能背一句贪合忘冲就结束。应把各条关系画出来，明确采用的优先规则及其依据。遇到不同书籍判断不同，可以保留分歧，而不是凭最终故事是否听起来合适才挑规则。
地支藏干是把地支内部关系细化为天干的一种传统方法。常用表为子癸，丑己癸辛，寅甲丙戊，卯乙，辰戊乙癸，巳丙戊庚，午丁己，未己丁乙，申庚壬戊，酉辛，戌戊辛丁，亥壬甲。资料有时按不同顺序列出中气余气，阅读时应注意作者的排列规则，而不是仅凭先后随意分配固定比例。
为什么不能直接数木火土金水各几个？因为天干、地支本气和其他藏干不是同一层次。甲在天干出现一次，寅中藏甲一次，卯的本气乙一次，这三处木的状态并不相同。季节与组合也会改变传统分析中的权重，简单加总没有消除这些差异。
可以先做两张表。一张只列八个表面干支的五行，回答表面出现什么；另一张展开藏干，回答内部关系怎样。这样能够分清缺项到底指表面未见、藏干未见，还是力量较弱。三种说法不能互换，更不能从表面没写某元素就直接推出应该补某元素。
以甲日主、地支见寅为例，寅中甲是比肩、丙是食神、戊是偏财。如果丙又在天干出现，可以进一步讨论食神透出；若没有透出，也不等于寅中的丙从名单中消失。这是藏与透之间的关系，不是有和无的简单开关。
记忆时建议先掌握子卯酉等单一藏干，再整理寅申巳亥，最后学习辰戌丑未及午。每次练习只做两件事：查对藏干，换成相对日主的十神。先把基础分类做准，再进入格局、调候等综合讨论，能减少后续推理里的连锁错误。
月令和调候都与季节有关，关注点却不完全相同。月令常参与旺衰及格局讨论，回答哪一类气在这个时段较得时；调候则借寒暖燥湿描述全局条件，讨论传统理论中是否存在气候层面的失调。二者可以同时参考，但不能只要看到冬天便机械写喜火，看到夏天便机械写喜水。
四柱中的月并不是把农历初一到月底直接当作一个月令。常见子平排法以节气中的节划分月柱，例如立春起寅月、惊蛰起卯月。出生在交节附近时，日期、时刻、时区与排盘规则都需要核对。基础资料不清楚，后面的精细解释就失去可靠的起点。
以冬季甲木为简化示意，水可以生木，同时寒湿背景又可能使讨论转向火的调候作用。这里容易出现的错误是：既然水生木，就认为水越多越好；或者既然需要温暖，就认为任何火都同样有利。传统分析仍会考虑木根、火是否有源，以及其他五行如何参与，不能把单条生克关系无限放大。
反过来，夏季的木火组合也不能只看火旺便断不利。要检查木是否有根、水是否可用、土金是否改变流通路径。调候是在特定体系中增加一个观察维度，并不是给五行计数结果盖章。一个元素的数量、理论上的强弱和在某一问题中的功能，是三件需要分别说明的事。
阅读古书里的寒木、燥土、冻水等词，应先把它们当作古典取象语言。它们不是现代植物学或医学定律。我们可以学习古人怎样组织推理，但不能据此诊断身体、选择治疗，或把生活环境中的某个物件当成可测量的改运装置。
透干着重看某种藏于地支的天干是否也出现在天干层面；通根着重看某个天干在地支中是否有相应根气。二者是从不同方向描述联系。以甲木为例，寅中藏甲，天干又有甲，可以讨论甲与寅中根气的联系。若寅中丙在天干出现，则可讨论丙火透出。先说明具体是哪一个干透、通到哪一个支，表达才清楚。
根并不是统一规格的零件。传统分析通常区分本气、中气、余气，考虑月令和位置，还会观察相关地支是否参与刑冲合会。不能看到藏干名单里有一个同五行的字，就判定根气足以支撑所有作用。相同的字在不同季节和组合中，理论上的作用条件并不一样。
所谓虚浮，往往是天干已经出现，但地支支持不足的描述。例如甲日主见庚透出，不能只因为庚是七杀便说其作用一定很强，还要看金是否得令、有根、得生，以及有无制化。反过来，藏在地支的力量没有透出，也不表示它不存在；只能说它在这套分析中的呈现方式不同。
初学者可做三栏记录：第一栏写天干，第二栏写可能的根，第三栏写影响该根的条件。比如把庚与申酉的关系先记下，再核对季节及相邻组合。不要在同一步里跳到职业、性格和婚姻结论，这样容易把结构事实与取象猜测混在一起。
透干常被比作显露、根气常被比作基础。这类比喻可以帮助理解一个计划既需要表达又需要支持，但不能把虚透直接说成某人虚伪，或把有根说成某人道德高尚。一个术语首先是结构说明，是否适合进一步作象征解释，还要说明依据和限度。
比较亥卯未与寅卯辰，两组都与木相关，但前者属于三合，后者属于东方春季的三会。先准确归类，再检查月令和其他参与条件。
如果只给亥卯，不能不加说明地按亥卯未全局处理。还需注意每个地支的藏干并不完全相同，组合名称不表示内部信息可以一笔删除。
示例说明 结构案例仅演示指定关系，并非完整出生盘；人物情境均为虚构。
两组都指向木为何仍须区分？
组合成员、形成思路与条件不同，不能因结果五行相同就混用规则。
再做一步练习：把本篇案例的一个条件改变，重新写出它影响的关系；若现有资料不足以继续判断，明确指出还缺什么。把结构观察、采用的规则和现实推测分开记录，能够减少套用结论。
主题参考 如何理解三合局与三会局的共性与区别
《三命通会》卷二 干支与合会等传统术语
古典资料用于解释传统术语和方法，不代表其现实预测已获科学验证。本文独立组织讲解与案例，不沿用主题参考文章的段落。