坎上离下（水火）· 坎宫（水）· 世3应6
| 爻 | 爻位 | 纳支 | 六亲 | 世应 |
|---|---|---|---|---|
| 上六 | 子水 | 兄弟 | ||
| 九五 | 戌土 | 官鬼 | ||
| 六四 | 申金 | 父母 | ||
| 九三 | 亥水 | 兄弟 | 世 | |
| 六二 | 丑土 | 官鬼 | ||
| 初九 | 卯木 | 子孙 |
天干纳甲、六神、旬空随卜卦时刻而变，此处只列与时间无关的卦画 / 纳支 / 六亲 / 世应。想看完整装卦（六神·天干·动变），可去终南六爻排盘 →起卦。
既济：亨小。利贞。初吉，终乱。
经文底本《周易集解》，与《周易本义》互校；断句异文照录底本。
(离下坎上)。既济：亨小。利贞。
虞翻曰：泰五之二。小，谓二也。柔得中。故“亨小”。六爻得位，各正性命，保合大和故“利贞”矣。
初吉，
虞翻曰：初，始也。谓泰乾。乾知大始，故称“初”。坤五之乾二，得正处中，故“初吉，柔得中也。”
终乱。
虞翻曰：泰坤称乱。二上之五，终止于泰，则反成否。子弑其父，臣弑其君天下无邦，终穷成坤，故“乱，其道穷”。
《彖》曰：既济亨，小者亨也。
荀爽曰：天地既交，阳升阴降，故“小者亨也”。
利贞，刚柔正而位当也。
侯果曰：此本泰卦。六五降二，九二升五，是刚柔正当位也。
初吉，柔得中也。
虞翻曰：中，谓二。
终止则乱，其道穷也。
虞翻曰：反否终坤，故“其道穷也”。侯果曰：刚得正，柔得中，故“初吉”也。正有终极，济有息止，止则穷乱，故曰“终止则乱，其道穷也”。一曰：殷亡周兴之卦也。成汤应天，初吉也。商辛毒痛，终止也。由止，故物乱而穷也。物不可穷，穷则复始，周受其未济而兴焉。
《乾凿度》曰：既济未济者，所以明戒慎，全王道也。
《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
荀爽曰：六爻既正，必当复乱，故君子象之。思患而豫防之，治不忘乱也。
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。《象》曰：曳其轮，义无咎也。
宋衷曰：离者两阳一阴。阴方阳圆，舆轮之象也。其一在坎中，以火入水，必败，故曰“曳其轮”也。初在后，称“尾”。尾濡曳，咎也。得正有应，于义要以危而无咎矣。
六二：妇丧其佛，勿逐，七日得。
虞翻曰：离为妇。泰坤为丧。佛发，谓鬒发也。一名妇人之首饰。坎为玄云，故称发。《诗》曰：鬒发如云。乾为首，坎为美；五取乾二之坤为坎，坎为盗，故“妇丧其佛”。泰震为七，故“勿逐，七日得”。与睽丧马勿逐同义。佛，或作茀。俗说以佛为妇人蔽膝之茀，非也。
《象》曰：七日得，以中道也。
王肃曰：体柔应五，履顺承刚，妇人之义也。佛，首饰。坎为盗。离为妇。丧其茀，邻于盗也。勿逐自得，履中道也。二五相应，故“七日得”也。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
虞翻曰：高宗，殷王武丁。鬼方，国名。乾为高宗，坤为鬼方；乾二之坤五。故“高宗伐鬼方”。坤为年，位在三，故“三年”。坤为小人，二上克五，故“三年克之，小人勿用”。《象》曰：“惫也”。干宝曰：高宗，殷中兴之君。鬼方，北方国也。高宗尝伐鬼方，三年而后克之。离为戈兵，故称“伐”。坎当北方，故称“鬼”。在既济之家，而述先代之功，以明周因于殷，有所弗革也。
《象》曰：三年克之，惫也。
侯果曰：伐鬼方者，兴衰除暗之征也。上六暗极，九三征之，三举方及，故曰“三年克之”。兴役动众，圣犹疲惫，则非小人能为，故曰“小人勿用”。虞翻曰：坎为劳，故“惫也”。
六四：繻有衣袽，终日戒。
虞翻曰：乾为衣，故称“繻”。袽，败衣也。乾二之五，衣象裂坏，故“繻有衣袽”。离为日，坎为盗，在两坎间，故“终日戒”。谓伐鬼方三年乃克。旅人勤劳，衣服皆败，鬼方之民，犹或寇窃，故“终日戒”也。
《象》曰：终日戒，有所疑也。
卢氏曰：繻者，布帛端末之识也。袽者，残币帛，可拂拭器物也。繻有为衣袽之道也。四处明暗之际，贵贱无恒，犹或为衣或为袽也。履多惧之地，上承帝主，故终日戒慎，有所疑惧也。
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
虞翻曰：泰震为东，兑为西，坤为牛，震动五杀坤，故“东邻杀牛“。在坎多眚，为阴所乘，故“不如西邻之禴祭”。禴，夏祭也。离为夏。兑动二，体离，明。得正承五，顺三。故“实受其福，吉大来也”。
《象》曰：东邻杀牛，不如西邻之时也。
崔觐曰：居中当位。于既济之时，则当是周受命日也。五坎为月。月出西方，西邻之谓也。二应在离，离为日。日出东方，东邻之谓也。离又为牛，坎水克离火，东邻杀牛之象。禴，殷春祭之名。案《尚书》：克殷之岁，厥四月哉生明。王来自商，至于丰。丁未，祀于周庙。四月殷之三月，春也。则明西邻之禴祭，得其时而受祉福也。实受其福，吉大来也。
卢氏曰：明鬼享德不享味也。故德厚者，吉大来也。
上六：濡其首，厉。
虞翻曰：乾为首，五从二上在坎中，故“濡其首，厉”。位极乘阳，故“何可久”。
《象》曰：濡其首厉，何可久也。
荀爽曰：居上濡五，处高居盛，必当复危，故“何可久也”。
《序卦》曰：物不可穷也，故受之以未济终焉。
崔觐曰：夫易之为道，穷则变，变则通。而以未济终者，亦物不可穷也。
出处：《周易集解》本卦整节（历代注家原文照录）。
离下，坎上。
既济：亨小，利贞。初吉，终乱。既济，事之既成也。为卦水火相交，各得其用，六爻之位，各得其正，故为既济。亨小，当为小亨，大抵此卦及六爻占辞，皆有警戒之意，时当然也。
《彖》曰：「既济，亨」，小者亨也。「济」下疑脱「小」字。「利贞」，刚柔正而位当也。以卦体言。「初吉」，柔得中也。指六二。终止则乱，其道穷也。
《象》曰：水在火上，既济，君子以思患而预防之。
初九，曳其轮，濡其尾，无咎。曳，以制反。濡，音如。轮在下，尾在后，初之象也。曳轮则车不前，濡尾则狐不济。既济之初，谨戒如是，无咎之道。占者如是，则无咎矣。
《象》曰：「曳其轮」，义无咎也。
六二，妇丧其茀，勿逐，七日得。丧，息浪反。茀，力佛反。二以文明中正之德，上应九五刚阳中正之君，宜得行其志。而九五居既济之时，不能下贤以行其道，故二有妇丧其茀之象。茀，妇车之蔽，言失其所以行也。然中正之道，不可终废，时过则行矣。故又有勿逐而自得之戒。
《象》曰：「七日得」，以中道也。
九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。既济之时，以刚居刚，高宗伐鬼方之象也。三年克之，言其久而后克，戒占者不可轻动之意。小人勿用，占法与《师》上六同。
《象》曰：「三年克之」，惫也。惫，蒲拜反。
六四，纟需有衣袽，终日戒。纟需，而朱反。袽，女居反。既济之时，以柔居柔，能预备而戒惧者也，故其象如此。程子曰：「纟需，当作濡。衣袽，所以塞舟之罅漏。」
《象》曰：「终日戒」，有所疑也。
九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。东阳西阴，言九五居尊，而时已过，不如六二之在下，而始得时也。又当文王与纣之事，故其象占如此。《彖辞》初吉终乱，亦此意也。
《象》曰：「东邻杀牛」，不如西邻之时也。「实受其福」，吉大来也。
上六，濡其首，厉。既济之极，险体之上，而以阴柔处之，为狐涉水而濡其首之象。占者不戒，危之道也。
《象》曰：「濡其首，厉」，何可久也！
出处：《周易本义》本卦整节（朱熹注原文照录）。
既济，定也。
出处：《杂卦传》（录自《周易集解》杂卦章）。
坎卦阳爻居中，上下各为阴爻，五行属水居北方，色黑。
“坎为水，为沟渎、为隐伏、为矫柔、为弓轮，其于人也“为加忧、为心痛、为耳痛为血卦、为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也，为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心。”
坎卦阳爻居中，阴爻在上下，则外柔内刚，四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入，成为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔、弯弓车轮为矫柔所成，坎 又为车象、故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、血为水为红色，故为血卦。坎从乾卦变化来，乾为大赤，故坎为赤。乾为马，坎得乾中爻来，坎阳在中为脊背，阳为美，故为美脊。阴爻在上，所以为下首，阴爻在下，所以为薄蹄。水擦地而行，故为曳。对于车来说；坎为沟渎为险陷，故多凶。水流通畅，故坎为通。坎中满，又水寒故为月之象，为险陷，为盗贼。对于木来说，则内阳刚在中，故有坚硬木心之象。另外坎卦还有如下象意：
聪明、智慧、善谋、有主张、坚持不懈、以柔胜刚、心劳碌、曲折坎坷、漂泊多变、暗昧不变、灾难患病、哭泣、涕凄、欺诈狡猾、疑虑多心、阴冷会聚、算计、淫欲、讼狱、狼毒、破坏、罪恶、进入、接纳、险、疾、难、法律、流血、酒。
人物：中男、江湖之人、船上工作人员、思想家、发明家、数学家、书法家、心理学家、安全保安人员、自来水公司工人、劳苦者、劳务者、印刷工人、贫困者、水货商、冒险者、酒鬼病人、多情轻浮者、诱惑者、诈骗者、有犯罪历史者、失败破产者、中毒者、娼妇、受灾者、流亡者。
性格：外柔和内刚厉、善谋多智、多欲。喜算计、追求时尚、多心计、阴险卑鄙、城府深、奸诈、捧上压下、做事自有主见、随波逐流。
人体：肾脏、膀肢、泌尿系统、性器官、血液、血液循环系统、耳、背、腰、背脊骨。
疾病：肾、膀胱、泌尿系统疾病、肾冷、水泻、消渴症、血液病、出血症、兔疫系统疾病、性病、遗精、阳萎、生殖器疾病、中毒、病毒性疾病、耳痛、腰背疾病、心脏病、水肿病。
天象：雨、雪、霜、露、寒冷、阴湿、满月、积雨云、半夜、水灾。
动物：猪、鱼、水中物、水鸟、鼠、四足动物、脊椎动物、驾辕之马。
物象：带核之物、桃杏李梅果实、油酒醋、饮料、脂肪、液体物质、染料、涂料、药品毒物、酒具、水车、车、车轮、弓箭、法律法则经典、刑具、冷藏设备、供排水设备、海味、淹藏物、潜艇、计算机、磁盘、录音录相带、激光视盘、黑色物、煤、弓形变曲物。
场所、建筑物：大川、江湖海河、溪涧泉水、湿泥泞地、水道、酒吧、冷饮店、浴所、澡池、鱼市、鱼塘、水厂、自来水公司、漆脂厂、冷库、水族馆、车站、车库、地下室、暗室、黑暗场所、牢狱、妓院。
有利时间：庚辛壬癸申西亥子年月日时，忌戊己辰戌丑未年月日时，次忌甲乙寅卯年月日时。
有利方位：北。西、西北，不利方位西南。东北方，次东、东南方
有利颜色：黑，白色、忌黄色。
离卦一阴爻居中，二阳爻居外，其数三，五行属火，居南方，色红。
“离为火，为日。为电。为中女、为甲胄、为戈兵；其于人也，为大腹，为干燥、为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也，为科上稿。
离卦与坎卦旁通，正好相反，一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软之性情，有由中心向外发展的趋势、有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火，故为干燥卦。离中虚，对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火，故象闪电。火性炎上，故对于树木来言，象枝干枯槁。离卦还具有如下象意：
象意：明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫延、外强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。
人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。
性格：重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好书画和文章、性急、易冲动、孝顺、邪恶。
人体：眼目、心脏、视力、红血球、血液、乳房、上焦、头面、喉、小肠。
疾病：眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、炎症、血液病、妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症（前列腺肥大，增生、乳腺增生、心脏肥大）、血压疾病。
天象：晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、彩虹、云霞、闪电。
动物：雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。
物象：文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文书印章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电报、火柴、打火机、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器、燃烧弹、焊枪、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣服。
场所、建筑物：朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店、电厂、印刷厂、医院、放射科、检验科、厨房、华丽的大厅、火山、喷火口、火灾场地、阳台、部队、军营、派出所、公安局、法院、检察院、窑炉、冶炼厂、仓库、空房屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔（牌）、猎场、钓鱼场所。
有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时，忌壬癸亥子年月日时。
有利方位：东、南。东南方，忌北方，次忌东北、西南方。
颜色：喜红、绿色。忌黑色。
出处：《说卦传》（第七至十一章逐卦辑录）、《八卦类万物之象解》。
之既济 元兔捐掌，与足相视。证讯诘问，诖情自侣。死诬难告，口为身祸。
之乾 游驹石门，騄耳安全。受福西邻，归隐玉泉。
之坤 阳春草生，万物风兴。君子所居，祸灾不到。
之屯 人无足法，绂除牛出。雄走羊惊，不失其家。
之蒙 太山上奔，变见太傲。陈吾废忽，作为祸患。
之需 乘龙光土，先暗后明。燎猎大得，太师以昌。
之讼 羊头兔足，羸瘦少肉。漏囊贮粟，利无所得。
之师 因祸受福，喜盈其室。螟虫不作，君无苛惑。
之比 舜升大禹，石夷之野。征诣黄门，拜治水土。
之小畜 乌子鹊雏，常与母居。顾类群聚，不离其巢。
之履 夷羿所射，发辄有获。增加仓鹰，双鸟俱得。
之泰 晨风文翰，火举就温。昧过我邑，羿无所得。
之否 六喜三福，南至欢国。与喜同乐，嘉我洁德。
之同人 斗龙股折，日就遂明。自外为主，弟伐其兄。
之大有 蒙庆受福，有所获得，不利出域。
之谦 蛮夷戎狄，太阴所积。涸水冱寒，君子不存。
之豫 畏昏潜处，候时昭明。卒遭白日，为荣禄主。
之随 水流趍下，欲至东海。求我所有，买鲔与鲤。
之蛊 冠带南行，与福喜期。徼为嘉国，释为逢时。
之临 莎鸡振羽，为季门户。新沐弹冠，仲父悦喜。
之观 结衿流溺，遭谗桎梏。周召述职，身受大福。
之噬嗑 田鼠野鸡，意常欲。拘制笼槛，不得动摇。
之贲 居华山巅，游观浮云。有雨不濡，心乐无忧。
之剥 倾倚将颠，乱不能存。英雄作业，家困无年。
之复 心愿所喜，乃今逢时。保我利福，不离兵革。
之无妄 灵龟陆处，盘桓失所。阿衡退耕，夏封于国。
之大畜 弱水之右，有西王母。生不知老，与天相保。不利行旅。
之颐 抱瑰求金，日暮坐吟。终身卒岁，竟无成功。
之大过 言笑未毕，忧来暴卒。身加槛缆，囚系缚束。
之坎 望幸不至，文章未成。王子逐兔，犬踦不得。
之离 震悚恐惧，多所畏忌。行道留难，不可以步。
之咸 雄狐绥绥，登山崔嵬。昭告显功，大福允兴。
之恒 火起吾后，喜炙我庑。仓龙含水，深潠吾柱，虽忧无咎。
之遁 危坐至暮，请求不得。膏泽不降，政戾民忒。
之大壮 孟春和气，鹰隼搏鸷，众雀忧溃。
之晋 缓法长奸，不能理冤。沉湎失节，君受其患。
之明夷 鱼鳖贪饵，死于网钓。受危因宠，为身殃咎。
之家人 金精耀怒，带剑过午。徘徊高原，宿于山谷。两虎相距，弓矢满野。
之睽 四目相望，精近同光，并坐鼓簧。
之蹇 茹芝饵黄，饮酒玉浆。与神流通，长无忧凶。
之解 求獐嘉乡，恶蛇不行。豳岐口还，复反其床。
之损 天门地户，幽冥不观，不知所在。观又作睹）
之益 跛足息肩，有所忌难。金城铁郭，以铜为关。藩屏息卫，安止无患。
之夬 三雁俱飞，欲归稻池。经涉山泽，为矢所射。
之姤 济深难渡，濡我衣裤。王子善濯，决无他故。
之萃 饮酒醉饱，跳趋争斗。伯伤叔僵，东家治丧。
之升 跛踬未起，失利后市。蒙被殃咎，不得鹿子。
之困 辰次降娄，建星中坚。子无远行，外颠霄陷，遂合讫终。
之井 商风召寇，来呼外盗。间谍内应，与我争斗。殚己宝藏，主人不胜。
之革 甘露醴泉，太平机关。仁德感应，岁乐民安。
之鼎 蔡仲子突，要门逐急。祸起子伤，弟伐其兄，郑文不昌。
之震 反孽难步，留不及舍。露宿泽陂，亡其襦裤。
之艮 狼虎结谋，相聚为保。伺候牛羊，病我商人。
之渐 明德克敏，乘兴贡举。故勋御用，人哲蒙佑。
之归妹 贫鬼守门，日破我盆。罂破瓮，空虚无子。
之丰 天命赤乌，与兵徼期。征伐无道，箕子遨游。
之旅 威约拘囚，为人所诬。皋陶平理，剖械出牢，脱归家闾。
之巽 羊惊虎狼，耸耳群聚。无益威僵，为齿所伤。
之兑 初虽啼号，后必庆笑。光明照耀，百嘉如意。
之涣 马服长股，宜行善市。蒙佑谐耦，获金五倍。
之节 应门内崩，诛贤杀暴。上下咸惬，景公失位。长归元恒，一作洹）望妻不来。
之中孚 执斧破薪，使媒求妇。好合二姓，亲御斯酒。色比毛嫱，姑悦公喜。
之小过 两轮日转，南上大阪。四马共辕，无有险难，与禹笑言。贲之需
之未济 千柱百梁，终不倾僵，周家宁康。
出处：《焦氏易林》〔西汉〕焦延寿，既济卦之六十四卦繇辞（公有领域原文照录；否之蒙、小过之乾两条底本即缺）。