离上坤下（火地）· 乾宫（金）· 世4应1
| 爻 | 爻位 | 纳支 | 六亲 | 世应 |
|---|---|---|---|---|
| 上九 | 巳火 | 官鬼 | ||
| 六五 | 未土 | 父母 | ||
| 九四 | 酉金 | 兄弟 | 世 | |
| 六三 | 卯木 | 妻财 | ||
| 六二 | 巳火 | 官鬼 | ||
| 初六 | 未土 | 父母 |
天干纳甲、六神、旬空随卜卦时刻而变，此处只列与时间无关的卦画 / 纳支 / 六亲 / 世应。想看完整装卦（六神·天干·动变），可去终南六爻排盘 →起卦。
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
经文底本《周易集解》，与《周易本义》互校；断句异文照录底本。
(坤下离上)。晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
虞翻曰：观四之五。晋，进也。坤为康。康，安也；初动体屯，震为侯，故曰“康侯”。震为马，坤为用，故“用锡马”。艮为多，坤为众，故“繁庶”。离日在上，故“昼日”。三阴在下，故“三接”矣。
《彖》曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明。
崔觐曰：浑天之义，日从地出，而升于天，故曰“明出地上”。坤，臣道也。日，君德也。臣以功进，君以恩接，是以“顺而丽乎大明”。虽以卦名，晋而五爻为主，故言“柔进而上行”也。
柔进而上行，
蜀才曰：此本观卦。案：九五降四，六四进五，是柔进而上行也。
是以康侯用锡马蕃庶。
荀爽曰：阴进居五，处用事之位。阳中之阴，侯之象也；阴性安静，故曰“康侯”。马，谓四也。五以下，群阴锡四也。坤为众，故曰“蕃庶”矣。
昼日三接也。
侯果曰：康，美也。四为诸侯，五为天子，坤为众，坎为马。天子至明于上，公侯谦顺于下，美其治物有功。故蕃锡车马，一昼三觌也。《采菽》刺幽王侮诸侯诗曰：虽无与之，路车乘马。《大行人职》曰：诸公：三飨，三问，三劳；诸侯：三飨，再问，再劳；子男：三飨、一问、一劳，即天子三接诸侯之礼也。
《象》曰：明出地上。晋。君子以自昭明德。
郑玄曰：地虽生万物，日出于上，其功乃著，故君子法之，而“以明自昭其德”。
虞翻曰：君子谓观乾。乾为德，坤为自，离为明。乾五动，以离日自照，故“以自昭明德”也。
初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
虞翻曰：晋，进。摧，忧愁也。应在四，故“晋如”。失位，故“摧如”。动得位，故“贞吉”。应离为罔，四坎称孚，坤弱为裕，欲四之五成巽，初受其命，故“无咎”矣。
《象》曰：晋如，摧如，独行正也。
虞翻曰：初动震为行。初一称独也。
裕无咎，未受命也。
虞翻曰：五未之巽，故“未受命也”。
六二：晋如，愁如，贞吉。
虞翻曰：震谓应，在坎上，故“愁如”。得位处中，故“贞吉”也。
受兹介福于其王母。
虞翻曰：乾为介福，艮为手，坤为虚，故称“受”。介，大也。谓五已正中，乾为王，坤为母。故“受兹介福于其王母”。
《象》曰：受兹介福，以中正也。
《九家易》曰：五动得正中，故二受大福矣。大福，谓马与蕃庶之物是也。
六三：众允，悔亡。
虞翻曰：坤为众。允，信也。土性信，故“众允”。三失正，与上易位，则“悔亡”，故《象》曰“上行也”。此则成小过，小过故有飞鸟之象焉。臼杵之利，见硕鼠出入坎穴，盖取诸此也。
《象》曰：众允之志，上行也。
虞翻曰：坎为志。三之上成震，故曰“上行也”。
九四：晋如硕鼠，贞厉。
《九家易》曰：硕鼠，喻贪，谓四也。体离欲升，体坎欲降。游不度渎，不出坎也。飞不上屋，不至上也。缘不极木，不了离也。穴不掩身，五坤薄也。走不先足，外震在下也。五伎皆劣，四爻当之。故曰“晋如硕鼠”也。
《象》曰：硕鼠贞厉，位不当也。
翟元曰：硕鼠昼伏夜行，贪猥无已。谓虽进承五，然潜据下阴，久居不正之地，故有危厉也。
六五：悔亡，矢得勿恤，往吉，无不利。
荀爽曰：五从坤动而来为离。离者，射也。故曰“矢得”。阴居尊位，故有悔也。以中盛明，光照四海，故“悔亡勿恤，吉无不利”也。
《象》曰：矢得勿恤，往有庆也。
虞翻曰：动之乾乾，为庆也。矢古誓字。誓，信也。勿，无。恤，忧也。五变得正，坎象不见，故“誓得勿恤，往有庆也”。
上九：晋其角，
虞翻曰：五已变之乾，为首。位在首上，称角。故“晋其角”也。
惟用伐邑，厉吉无咎，贞吝。
虞翻曰：坤为邑。动成震，而体师象，坎为心。故“维用伐邑”。得位乘五，故“厉吉，无咎”而“贞吝”矣。
《象》曰：惟用伐邑，道未光也。
荀爽曰：阳虽在上，动入冥豫，故道未光也。
《序卦》曰：进必有所伤，故受之以明夷。夷者，伤也。
《九家易》曰：日在坤下，其明伤也。言进极当降，复入于地，故曰明夷也。
出处：《周易集解》本卦整节（历代注家原文照录）。
坤下，离上。晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。晋，进也。康侯，安国之侯也。锡马蕃庶，昼日三接，言多受大赐，而显被亲礼也。盖其为卦上离下坤，有日出地上之象，顺而丽乎大明之德，又其变自《观》而来，为六四之柔进而上行以至于五。占者有是三者，则亦当有是宠也。
《彖》曰：「晋」，进也。释卦名义。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以「康侯用锡马蕃庶，昼日三接」也。「上行」之上，时掌反。以卦象、卦德、卦变释卦辞。
《象》曰：明出地上，晋，君子以自昭明德。昭，明之也。
初六，晋如摧如，贞吉，罔孚，裕无咎。以阴居下，应不中正，有欲进见摧之象。占者如是，而能守正则吉。设不为人所信，亦当处以宽裕，则无咎也。
《象》曰：「晋如摧如」，独行正也。「裕无咎」，未受命也。初居下位，未有官守之命。
六二，晋如愁如，贞吉，受兹介福于其王母。六二，中正，上无应援，故欲进而愁。占者如是，而能守正则吉，而受福于王母也。王母，指六五，盖享先妣之吉占。而凡以阴居尊者，皆其类也。
《象》曰：「受兹介福」，以中正也。
六三，众允，悔亡。三不中正，宜有悔者，以其与下二阴皆欲上进，是以为众所信而悔亡也。
《象》曰：众允之志，上行也。
九四，晋如鼫鼠，贞厉。鼫，音石。不中不正，以窃高位，贪而畏人，盖危道也。故为鼫鼠之象。占者如是，虽正亦危。
《象》曰：鼫鼠贞厉，位不当也。
六五，悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。以阴居阳，宜有悔矣。以大明在上，而下皆顺从，故占者得之，则其悔亡。又一切去其计功谋利之心，则往吉而无不利也。然亦必有其德，乃应其占耳。
《象》曰：「失得勿恤」，往有庆也。
上九，晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。角刚而居上。上九刚进之极，有其象矣。占者得之，而以伐其私邑，则虽危而吉且无咎。然以极刚治小邑，虽得其正，亦可吝矣。
《象》曰：「维用伐邑」，道未光也。
出处：《周易本义》本卦整节（朱熹注原文照录）。
晋，昼也。
出处：《杂卦传》（录自《周易集解》杂卦章）。
离卦一阴爻居中，二阳爻居外，其数三，五行属火，居南方，色红。
“离为火，为日。为电。为中女、为甲胄、为戈兵；其于人也，为大腹，为干燥、为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也，为科上稿。
离卦与坎卦旁通，正好相反，一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软之性情，有由中心向外发展的趋势、有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火，故为干燥卦。离中虚，对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火，故象闪电。火性炎上，故对于树木来言，象枝干枯槁。离卦还具有如下象意：
象意：明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫延、外强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。
人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。
性格：重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好书画和文章、性急、易冲动、孝顺、邪恶。
人体：眼目、心脏、视力、红血球、血液、乳房、上焦、头面、喉、小肠。
疾病：眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、炎症、血液病、妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症（前列腺肥大，增生、乳腺增生、心脏肥大）、血压疾病。
天象：晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、彩虹、云霞、闪电。
动物：雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。
物象：文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文书印章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电报、火柴、打火机、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器、燃烧弹、焊枪、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣服。
场所、建筑物：朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店、电厂、印刷厂、医院、放射科、检验科、厨房、华丽的大厅、火山、喷火口、火灾场地、阳台、部队、军营、派出所、公安局、法院、检察院、窑炉、冶炼厂、仓库、空房屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔（牌）、猎场、钓鱼场所。
有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时，忌壬癸亥子年月日时。
有利方位：东、南。东南方，忌北方，次忌东北、西南方。
颜色：喜红、绿色。忌黑色。
卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。
“坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大车、为文、为众、为柄、其于地为黑。”
坤卦纯阴，性柔顺，象大发、万物生于地、人资生于母、故为母。阴柔故为布。阴虚能容物、故为锅子。阳大阴小，坤为阴小故为吝啬。万物均生于地，故为均。坤为牛、生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵万物，故为柄。阴则暗，故为黑。由此可知，凡是消极的，阴柔的、方形的（古天圆地方）、软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦。坤卦具体比象如下：
象意：谨慎正直、勤劳忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、穷闭沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、依赖衰微、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错等事物。
人物：皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、怯懦者、房地产者、泥瓦工、小人、尸。
性格：为多重性格，温厚柔顺、恭敬谦让、贞节、俭约、诚实守信、吝啬、懦弱、卑贱狭小、感情暧昧、虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。
人体：腹部、胃、消化器、肉、右肩。
疾病：腹部、肠胃、消化道疾病、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。
天象：云、阴天、雾气、露、潮湿气候、气压低。
动物：牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。
物象：城市居民点、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝绵、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、轿子、大车、车轮、土中之物、陶瓷制品、石灰水泥、砖沙、五谷杂粮、牛肉、野味、甘美之物、柄把。
场所建筑物：国郡城郭、乡村田野、平原平地、郊外牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地、平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍、兔笼等。
有利时间：戊己辰戌丑未，丙丁巳午年月日时，忌甲乙寅卯年月日时，次忌庚辛申酉年月日时。
有利方位：西南、东北、南方。不利方位东、西、东南、西北方。
有利颜色：红、黄色，忌蓝绿色。
出处：《说卦传》（第七至十一章逐卦辑录）、《八卦类万物之象解》。
之晋 销锋铸耜，休牛放马。甲兵解散，夫妇相保。
之乾 一衣三冠，冠无所绊。衣服不成，为身灾患。
之坤 百足俱行，相辅为强。三圣翼事，王室宠光。
之屯 鱼蛇之恠，大人忧惧。梁君好城，失其安居。
之蒙 少无强辅，长不见母。劳心远思，自伤忧苦。
之需 前不溽暑，解不可取。离门二里，败我利市。老牛病马，去之何悔。
之讼 君明有德，登天大禄。布政施惠，以成恩福。中子南游，翱翔未复。
之师 哓然唯诺，敬上尊客。执恭除患，御侮致福。
之比 黍稷禾稻，垂秀方造。中旱不雨，伤风病槁。
之小畜 三羸六罢，不能越跪。东贾失马，往反劳苦。
之履 倚立相望，引衣欲装。阴云蔽日，暴雨降集。使道不通，阻我欢会。
之泰 高脚疾步，受肩喜趋。日走千里，贾市有得。
之否 北风寒凉，雨雪盈冰。忧思不乐，哀悲伤心。
之同人 贞鸟雎鸠，执一无尤。寝门治理，君子悦喜。
之大有 蓼萧露瀼，君子宠光。鸣鸾噰噰，福禄来同。
之谦 南行求福，与喜相得。受封上赏，鼎足辅国。咸之恒同。
之豫 桑华腐蠹，衣敝如络。女功不成，丝布为玉。
之随 左服易右，王良心欢，喜利从己。
之蛊 寿考不忘，驾驷东行。三适陈宋，南贾楚荆。得利息长，旅身多罢。畏昼喜夜。
之临 羔羊皮弁，君子朝服。辅政扶德，以合万国。
之观 鹯鸠徙巢，西至平州。遭逢雷电，破全苇芦。室家饥寒，思吾故初。全一作我。（咸之随同）
之噬嗑 大尾小头，重不可摇。上弱下强，阴制其雄。（咸之坎同）
之贲 疏足息肩，有所忌难。金城铜郭，以铁为关。藩屏自卫，安心无患。
之剥 天命元鸟，下生大商。造定四表，享国久长。
之复 赋敛重数，政为民贼。杼轴空虚，我去其室。
之无妄 阴阳隔塞，许嫁不答。宛丘新台，悔往叹息。
之大畜 愿望登虚，意常欲迯。贾辛丑恶，妻不安夫。
之颐 踄行窃视，有所畏避。蔽目伏藏，以夜为利。
之大过 信敏恭谦，敬鬼尊神。五岳四渎，克厌帝心。受福宜年。
之坎 悬悬南海，去家万里。飞兔腰褭。一日见母，除我忧悔。
之离 虽污不辱，因何跣足。童子褰衣，五步平复。
之咸 宫城立见，衣就袂裾。恭谦自卫，终无祸尤。
之恒 敝笱在梁，不能得鱼。望食千里，所至空虚。
之遁 千里骍驹，为王服车。嘉其骊荣，君子有成。
之大壮 鼎足承德，嘉谋生福。为王开庭，得心所欲。
之明夷 右手无合，独折左指。禹汤失位，事功弗立。
之家人 忧凶增累，患近不解。心西意东，事无成功。
之睽 东行食榆，困于枯株。夫妻无家，志穷为忧。
之蹇 五经六纪，仁道所在。正月繁霜，独不离咎。
之解 懈缓不前，怠堕失便。二至之戒，家无祸凶。刻木象形，闻言不信。
之损 仁爱笃厚，不以所忿，害其所子。徙我旧都，日益富有。
之益 缺破不成，胎卵未生，弗见兆形。
之夬 摧角不伤，虽折复长。秉德无愆，老赖荣光。
之姤 乘桴浮海，免脱厄中，虽困无凶。
之萃 孔鸾鸳雏，鸮鸃鹈鸪，翱翔紫渊。嘉禾之国，君子以说。
之升 甘露温润，众来得愿。乐易君子，不逢祸乱。
之困 东骑堕落，千里独宿。高岸为谷，阳失其室。
之井 入村既登，以成嘉功。尨降庭坚，国无灾凶。
之革 邯郸反言，父兄生患。竟涉忧恨，卒死不还。
之鼎 玉锐铁颐，仓库空虚。贾市无盈，兴利为仇。
之震 白鸟御饵，鸣呼其子。施枝张翅，来从其母。
之艮 学灵三年，圣且神明。先见善祥，吉盛福庆。神马来见，告我无忧。
之渐 云孽蒸起，失其道理。伤害年谷，神君之精。
之归妹 春耕有息，利入利福。献大豵，以乐成功。（大疑当作私）
之丰 羸豕踯躅，虎来都邑。遮遏左右，国门敕急。
之旅 东行西维，南北善迷。逐旅失群，亡我襦衣。
之巽 居室之伦，夫妇和亲。小人乘车，车在夫家。硕果失豢，不知孰是。
之兑 东方孟春，乘冰载盆。惧危不安，终身所欢。
之涣 风吹尘起，十地无所。南国年伤，不可安处。
之节 重载伤车，妇女无夫。三十不室，独坐空庐。
之中孚 败牛羸马，与利为市，不我嘉喜。
之小过 月出阜东，山蔽其明。章父忧偻，箕子徉狂。
之既济 出入门所，欲道开通。杞梁之信，不失日中。少季渡江，来归其邦。疾病危亡。
之未济 邑居卫师，如转蓬时，居之凶危。
出处：《焦氏易林》〔西汉〕焦延寿，晋卦之六十四卦繇辞（公有领域原文照录；否之蒙、小过之乾两条底本即缺）。