巽上离下（风火）· 巽宫（木）· 世2应5
| 爻 | 爻位 | 纳支 | 六亲 | 世应 |
|---|---|---|---|---|
| 上九 | 卯木 | 兄弟 | ||
| 九五 | 巳火 | 子孙 | ||
| 六四 | 未土 | 妻财 | ||
| 九三 | 亥水 | 父母 | ||
| 六二 | 丑土 | 妻财 | 世 | |
| 初九 | 卯木 | 兄弟 |
天干纳甲、六神、旬空随卜卦时刻而变，此处只列与时间无关的卦画 / 纳支 / 六亲 / 世应。想看完整装卦（六神·天干·动变），可去终南六爻排盘 →起卦。
家人：利女贞。
经文底本《周易集解》，与《周易本义》互校；断句异文照录底本。
(离下巽上)。家人：利女贞。
虞翻曰：遁初之四也。女谓离巽。二四得正。故“利女贞”也。
马融曰：家人以女为奥主。长女中女，各得其正，故特曰“利女贞”矣。
《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。
王弼曰：谓二五也。家人之义，以内为本者也。故先说女矣。
男女正，天地之大义也。
虞翻曰：遁乾为天，三动坤为地。男得天，正于五；女得地，正于二。故“天地之大义也”。
家人有严君焉，父母之谓也。
荀爽曰：离巽之中有乾坤，故曰“父母之谓也”。
王肃曰：凡男女所以能各得其正者，由家人有严君也。家人有严君，故父子夫妇各得其正。家家咸正，而天下之治大定矣。
案：二五相应，为卦之主。五阳在外，二阴在内，父母之谓也。
父父，子子，兄兄，弟弟，
虞翻曰：遁乾为父，艮为子，三五位正，故“父父，子子”。三动时，震为兄，艮为弟，初位正，故“兄兄、弟弟”。
夫夫，妇妇，
虞翻曰：三动时，震为夫，巽四为妇，初四位正，故“夫夫，妇妇”也。
而家道正。正家而天下定矣。
荀爽曰：父谓五，子谓四，兄谓三，弟谓初，夫谓五，妇谓二也。各得其正，故“天下定矣”。
陆绩曰：圣人教先从家始，家正而天下化之，修已以安百姓者也。
《象》曰：风自火出，家人。
马融曰：木生火。火以木为家，故曰“家人”。火生于木，得风而盛，犹夫妇之道，相须而成。
君子以言有物而行有恒。
荀爽曰：风火相与，必附于物。物大火大，物小火小。君子之言，必因其位。位大言大，位小言小。不在其位，不谋其政，故“言有物”也。大暑烁金，火不增其烈；大寒凝冰，火不损其热，故曰“行有恒”矣。
初九：闲有家，悔亡。《象》曰：闲有家，志未变也。
荀爽曰：初在潜位，未干国政，闲习家事而已。未得治官，故“悔”。居家理治，可移于官，守之以正，故“悔亡”。而未变从国之事，故曰“志未变也”。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
荀爽曰：六二处和得正。得正有应，有应有实，阴道之至美者也。坤道顺从，故无所得遂。供肴中馈，洒食是议，故曰“中馈”。居中守正，永贞其志，则“吉”，故曰“贞吉”也。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
《九家易》曰：谓二居贞，巽顺于五，则“吉”矣。
九三：家人嗃嗃，悔厉吉。妇子嘻嘻，终吝。
王弼曰：以阳居阳，刚严者也。处下体之极，为一家之长，行与其慢也，宁过乎恭；家与其渎也，宁过乎严。是以家虽嗃嗃，悔厉犹得吉也。妇子嘻嘻，失家节也。
侯果曰：嗃嗃，严也。嘻嘻，笑也。
《象》曰：家人嗃々，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。
《九家易》曰：别体异家，阴阳相据，喜乐过节也。别体异家，谓三五也。阴阳相据，三五各相据阴，故言妇子也。
六四：富家大吉。《象》曰：富家大吉，顺在位也。
虞翻曰：三变体艮，艮为笃实。坤为大业。得位应初，顺五乘三，比据三阳，故曰“富家大吉，顺在位也。”谓顺于五矣。
九五：王假有家，勿恤，吉。
陆绩曰：假，大也。五得尊位，据四应二，以天下为家，故曰“王大有家”。天下正之，故无所忧则吉。
《象》曰：王假有家，交相爱也。
虞翻曰：乾为爱也，二称家。三动成震。五得交二，初得交四，故“交相爱”。震为交也。
上九：有孚威加，终吉。
虞翻曰：谓三已变，与上易位，成坎。坎为孚，故“有孚”。乾为威如，自上之坤，故“威如”。易则得位，故“终吉”也。
《象》曰：威如之吉，反身之谓也。
虞翻曰：谓三动，坤为身。上之三，成既济定，故“反身之谓”。此家道正，正家而天下定矣。
《序卦》曰：家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。
崔觐曰：妇子嘻嘻，过在失节。失节则穷，穷则乖，故曰“家道穷必乘”。
出处：《周易集解》本卦整节（历代注家原文照录）。
离下，巽上。
家人：利女贞。家人者，一家之人。卦之九五、六二，外内各得其正，故为家人。利女贞者，欲先正乎内也。内正则外无不正矣。
《彖》曰：「家人」，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。以卦体九五、六二，释利女贞之义。家人有严君焉，父母之谓也。亦谓二五。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正，
正家而天下定矣。上父初子，五三夫，四二妇，五兄三弟，以卦画推之，又有此象。
《象》曰：风自火出，家人，君子以言有物，而行有恒。行，下孟反。身修则家治矣。
初九，闲有家，悔亡。初九以刚阳处有家之始，能防闲之，其悔亡矣。戒占者当如是也。
《象》曰：「闲有家」，志未变也。志未变而预防之。
六二，无攸遂，在中馈，贞吉。六二柔顺中正，女之正位乎内者也，故其象占如此。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
九三，家人嗃嗃，悔厉吉，妇子嘻嘻，终吝。嗃，呼落反。嘻，喜悲反。《象》同。以刚居刚而不中，过乎刚者也，故有嗃嗃严厉之象。如是，则虽有悔厉而吉也。嘻嘻者，嗃嗃之反，吝之道也。占者各以其德为应，故两言之。
《象》曰：「家人嗃嗃」，未失也。「妇子嘻嘻」，失家节也。
六四，富家，大吉。阳主义，阴主利，以阴居阴而在上位，能富其家者也。
《象》曰：「富家，大吉」，顺在位也。
九五，王假有家，勿恤，吉。假，更白反。假，至也，如「假于太庙」之「假」。有家，犹言有国也。九五，刚健中正，下应六二之柔顺中正，王者以是至于其家，则勿用忧恤而吉可必矣。盖聘纳后妃之吉占，而凡有是德者遇之，皆吉也。
《象》曰：「王假有家」，交相爱也。程子曰：「夫爱其内助，妇爱其刑家。」
上九，有孚威如，终吉。上九以刚居上，在卦之终，故言正家久远之道。占者必有诚信严威，则终吉也。
《象》曰：威如之吉，反身之谓也。谓非作威也，反身自治，则人畏服之矣。
出处：《周易本义》本卦整节（朱熹注原文照录）。
家人，内也。
出处：《杂卦传》（录自《周易集解》杂卦章）。
巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上，其数五，五行属木、东南方，色白。
“巽为木，为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为木果、为实；其于人也，为寡发、为多白眼、为利市三倍，其究为躁卦。”
巽卦一阴爻在下，有一种深入地下，向内发展的趋势,表示一种飘动而有渗透性的事物。巽为木为风，树木根善伸入地下，针大的眼斗大的风，风无孔不入，故巽为入。木又称为曲直，木匠用黑线绳取直制木，故巽为绳直，为工作工匠。风无色无味，在高空中飘拂，来往不定，故巽为高为白。为进退为不果为臭。巽二阳一阴，阳多阴少，故为头发稀少，额宽大，眼白多。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出下列事物归类巽卦：
象意：基础不稳、直爽、涣散、清洁干净、整齐、附和、传达、营业生意、繁荣昌盛、交流、新鲜、言语、书信、教令、捷报、号召、举荐、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、轻浮、扫荡、忧疑、烦躁、胆略魄力、多欲、权谋、数术等。
人物：长女、处女、寡妇、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、医生、技术人员、教室、手艺人、科技工作者、作家、宗教人员、设计师、公关交际人员、文秀之人、造谣者、传令者、外刚内柔、优柔寡断之人、额阔名、头发细直而少者、下肢无力者。
性格：柔和、细心、责任心强、反复无定无决断、心志不定、仁慈直爽、多欲、薄情、极爱清洁、疑惑隐伏、说谎。
人体：头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。
疾病：胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气、伤风、感冒、受凤、风湿、传染、坐骨神经痛、神经痛、神经炎、寒痹症、抽筋、胯股病、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病、优郁症、血管症。病情不稳定。
天象：刮风、各种大风,高空带长条的云。
动物：鸡鸭鹅，羽禽、山林禽虫、蚯蚓等地虫、蛇、蝴蝶、靖蜒、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、等细长鱼类、虎、猫、斑马等条纹之兽、勇猛带响声之兽。
物象：木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、扇、邮件、旗秆、长条桌柜、床、标枪、笔、管形物、刀斧类、薄的器物、裤带、桑帛、气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、救生圈、草木之香、有香味之花草树木、香料、草药、蚊香、花草、柴薪、竹、枝叶、海带、柳、羽毛、风机、干燥机等。
场所、建筑物：竹林草原、直而宽的道路、过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、工艺工厂、设计院。
有利时间、方位、颜色均与震卦相同。
离卦一阴爻居中，二阳爻居外，其数三，五行属火，居南方，色红。
“离为火，为日。为电。为中女、为甲胄、为戈兵；其于人也，为大腹，为干燥、为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也，为科上稿。
离卦与坎卦旁通，正好相反，一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软之性情，有由中心向外发展的趋势、有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火，故为干燥卦。离中虚，对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火，故象闪电。火性炎上，故对于树木来言，象枝干枯槁。离卦还具有如下象意：
象意：明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫延、外强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。
人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。
性格：重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好书画和文章、性急、易冲动、孝顺、邪恶。
人体：眼目、心脏、视力、红血球、血液、乳房、上焦、头面、喉、小肠。
疾病：眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、炎症、血液病、妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症（前列腺肥大，增生、乳腺增生、心脏肥大）、血压疾病。
天象：晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、彩虹、云霞、闪电。
动物：雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。
物象：文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文书印章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电报、火柴、打火机、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器、燃烧弹、焊枪、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣服。
场所、建筑物：朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店、电厂、印刷厂、医院、放射科、检验科、厨房、华丽的大厅、火山、喷火口、火灾场地、阳台、部队、军营、派出所、公安局、法院、检察院、窑炉、冶炼厂、仓库、空房屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔（牌）、猎场、钓鱼场所。
有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时，忌壬癸亥子年月日时。
有利方位：东、南。东南方，忌北方，次忌东北、西南方。
颜色：喜红、绿色。忌黑色。
出处：《说卦传》（第七至十一章逐卦辑录）、《八卦类万物之象解》。
之家人 王命赤乌，与君徼期。征伐无道，诛其君傲。居止何忧。
之乾 千岁槐根，身多斧痕。伤夷倒掘，枝叶不存。
之坤 喭喭谔谔，虎豹相齰。畏惧悚息，终无难恶。
之屯 娶于姜吕，驾迎新妇。少齐在门，夫子欢喜。
之蒙 高壤肥泽，民人孔乐。宜利居止，长安有福。
之需 主有圣德，上配太极。皇灵建中，授我以福。
之讼 耄老蒙钝，不见东西。少者弗慕，君不与谋。悬舆致仕，退归里居。
之师 三狂北行，道逢大狼。暮宿患宅，为祸所伤。
之比 更旦初岁，振除祸败。新衣元服，拜受利福。
之小畜 杲杲白日，为月所食。损上（一作下）毁上，郑昭出走。
之履 君子失意，小人得志。乱忧并作，奸邪充塞。虽有百尧，颠不可救。
之泰 仁德优洽，恩及异域。泽被殊方，福庆隐伏。作蚕不织，寒无所得。
之否 东求金玉，反得敝石。名曰无宜，字曰丑恶。众所贱薄。
之同人 击鼓合战，士怯叛亡。威令不行，败我成功。
之大有 仲春孟夏，和气所舍。生我嘉福，国无残贼。
之谦 尹氏伯奇，父子相离。无罪被辜，长舌为灾。
之豫 五谷不熟，困民恶极。驾之新邑，嘉禾有得。
之随 登虚望贫，暮食无飧。长子南戍，与我生分。
之蛊 东市齐鲁，南贾荆楚。羽毛齿革，为吾利宝。
之临 节情省欲，赋敛有度。家给人足，公刘以富。
之观 恭宽信敏，功加四海。辟去不祥，喜来从母。
之噬嗑 张狂妄行，与恶相逢。不得所欲，生我独凶。
之贲 画龙头颈，文章不成。甘言美语，诡辞无名。
之剥 骑龙乘凤，上见神公。彭祖受制，王高赞通。巫咸就位，拜寿无穷。
之复 温仁君子，忠孝所在八国为邻，祸灾不起
之无妄 威权分离，乌夜徘徊群蔽月光，大人诛伤。
之大畜 学灵三年，圣且神明先知吉祥，言喜福庆神鸟来见，告我无穷。
之颐 东山辞家，处妇思夫伊威盈室，长股羸户叹我君子，役日未已。
之大过 张颔开口，舌直绝齿然诺不行，政乱无绪。
之坎 吹角高邦，有失牛羊众民惊惶，敬慎避咎敕行不殃。
之离 南行出城，世德福祉。三姬嫁齐，赖其所欲。
之咸 心狂志悖，耳听从类。政令无常，下民多孽。
之恒 安上宜官，一日九迁。踰群越等，牧养常山。
之遁 东邻嫁女，为王妃后。庄公筑馆，以事主母。归于京师，季姜悦喜。
之大壮 六甲无子，以丧其戊。五丁不亲，庚失曾孙。癸走出门。
之晋 阴雾不清，浊政乱民。孟春季夏，水坏我居。
之明夷 骑肫逐羊，不见所望。径涉虎庐，亡身失羊。
之睽 安床厚褥，不得久宿。弃我喜宴，困于南国。投杼之忧，不成祸灾。
之蹇 五日四维，安平不危。利以居止，保有玉女。
之解 西贾巴蜀，寒雪至毂。欲前不得，反复其室。
之损 刚柔相呼，二姓为家。霜降既同，惠我以仁。
之益 天马五道，夹大分处。往来上下，相随哭歌。凶恶如何。
之夬 出门怀忧，东上祸丘。与凶相遇，自为灾患。
之姤 西行求玉，冀得隋璞。反见凶恶，使我惊惑。
之萃 出门无至，动作失利。御忧怀祸，使我多悴。（门一作入；至一作妄）
之升 高楼无柱，颠僵不久。纣失三仁，身死牧野。
之困 避祸迯殃，身全不伤。高贵疾颠，华落坠亡。
之井 张牙反目，怒齰忿怒。狂马挠犬，道惊伤轸。
之革 泉涸龙忧，箕子为奴。干叔陨命，殷破其家。
之鼎 向食饮酒，嘉宾会聚。牂羊大猪，君子饶有。
之震 黄牛骍犊，东行折角。冀得百祥，反亡我囊。
之艮 路多枳棘，步刺我足。不利旅客，为心作毒。
之渐 执斧破薪，使媒求妇。和合二姓，亲御斯酒。召彼邻里，公姑悦喜。
之归妹 驾车出门，顺时宜西。福佑我身，安宁无患。
之丰 日新东升，魁杓为祸。汉台为秦，使我久坐。
之旅 山陵丘墓，魂空室屋。精光竭尽，长卧无觉
之巽 孩子含饵，为利所悦。探釜把甑，烂其手臂。
之兑 何村待时，门户独悲。蚯蚓冬行，解我无忧。桑蚕不得，女红无成。
之涣 解伤惊惶，散我衣裳，君不安邦。
之节 害政养贼，背主入愆。跛行不安，国为危患。
之中孚 祸走患伏，喜为我福。凶恶消亡，灾害不作。
之小过 老马为驹，病鸡不雏。三雌独宿，利在山北。
之既济 播天舞地，哓乱神所，居乐无咎。
之未济 异国殊俗，情不相得。金木为仇，酋长擅役。
出处：《焦氏易林》〔西汉〕焦延寿，家人卦之六十四卦繇辞（公有领域原文照录；否之蒙、小过之乾两条底本即缺）。