坤上震下（地雷）· 坤宫（土）· 世1应4 · 六合
| 爻 | 爻位 | 纳支 | 六亲 | 世应 |
|---|---|---|---|---|
| 上六 | 酉金 | 子孙 | ||
| 六五 | 亥水 | 妻财 | ||
| 六四 | 丑土 | 兄弟 | ||
| 六三 | 辰土 | 兄弟 | ||
| 六二 | 寅木 | 官鬼 | ||
| 初九 | 子水 | 妻财 | 世 |
天干纳甲、六神、旬空随卜卦时刻而变，此处只列与时间无关的卦画 / 纳支 / 六亲 / 世应。想看完整装卦（六神·天干·动变），可去终南六爻排盘 →起卦。
复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
经文底本《周易集解》，与《周易本义》互校；断句异文照录底本。
(震下坤上)。复：亨。
何妥曰：复者，归本之名。群阴剥阳，至于几尽，一阳来下，故称反复。阳气复反，而得交通，故云“复亨”也。
出入无疾，朋来无咎。
虞翻曰：谓出震成乾，入巽成坤。坎为疾，十二消息，不见坎象，故“出入无疾”。兑为朋，在内称来；五阴从初，初阳正息而成兑，故“朋来无咎”矣。
反复其道，七日来复。
案：易轨：一岁十二月，三百六十五日四分日之一。以坎、震、离、兑四方正卦，卦别六爻，爻生一气。其余六十卦，三百六十爻，爻主一日，当周天之数，余五日四分日之一，以通闰余者也。剥卦阳气尽于九月之终，至十月末，纯坤用事。坤卦将尽，则复阳来。隔坤之一卦六爻。为六日。复来成震，一阳爻生，为七日。故言“反复其道，七日来复”。是其义也。天道玄邈，理绝希慕，先儒已论，虽各指于日月，后学寻讨，犹未测其端倪。今举约文，略陈梗概，以候来悊，如积薪者也。
利有攸往。
虞翻曰：阳息临成乾，小人道消，君子道长，故“利有攸往”矣。
《彖》曰：复亨，
虞翻曰：阳息坤，与垢旁通。刚反交初，故“亨”。
刚反动，而以顺行，
虞翻曰：刚从艮入坤，从反震，故曰“反动”也。坤顺震行，故“而以顺行”。阳不从上来反初，故不言刚自外来。是以明不远之复，入坤出震义也。
是以出入无疾，朋来无咎。
侯果曰：阳上出，君子道长也。阴下入，小人道消也。动而以行，故“出入无疾，朋来无咎”矣。
反复其道，七日来复，天行也。
虞翻曰：谓乾成坤，反出于震而来复，阳为道，故“复其道”。刚为昼日。消乾六爻。为六日。刚来反初，故“七日来复，天行也”。
侯果曰：五月天行至午阳复而阴升也；十一月天行至子，阴复而阳升也。天地运往，阴阳升复，凡历七月，故曰“七日来复”。此天之运行也。豳诗曰：一之曰觱发，二之日栗烈。一之日，周之正月也；二之日，周之二月也。则古人呼月为日明矣。
利有攸往，刚长也。
荀爽曰：利往居五，刚道浸长也。
复，其见天地之心乎。
虞翻曰：坤为复。谓三复位时，离为见，坎为心。阳息临成泰，乾天坤地。故“见天地之心”也。荀爽曰：复者，冬至之卦。阳起初九，为天地心。万物所始，吉凶之先，故曰“见天地之心”矣。
《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
虞翻曰：先王谓乾初。至日冬至之日。坤阖为闭关。巽为商旅，为近利市三倍，姤巽伏初，故商旅不行。姤象曰：后以施命诰四方。今隐复下，故后不省方，复为阳始，姤则阴始。天地之始，阴阳之首。已言先王，又更言后，后，君也。六十四卦，唯此重耳。
宋衷曰：商旅不行，自天子至公侯，不省四方之事，将以辅遂阳体，成致君道也。制之者，王者之事。奉之者，为君之业也。故上言先王而下言后也。
初九：不远复，无祗悔，元吉。
崔觐曰：从坤反震，而变此爻，不远复也。复而有应故获“元吉”也。
《象》曰：不远之复，以修身也。
侯果曰：祗，大也。往被阴剥，所以有悔。觉非远复，故无大咎。以此修身，颜子之分矣。
六二：休复，吉。《象》曰：休复之吉，以下仁也。
王弼曰：得位居中。比初之上，而附顺之下，仁之谓也。既处中位，亲仁善邻，复之休也。
六三：频复，厉，无咎。
虞翻曰：频蹙也。三失位，故“频复，厉”。动而之正，故“无咎”也。
《象》曰：频复之厉，义无咎也。
侯果曰：处震之极，以阴居阳，惧其将危，频蹙而复，履危反道，义亦无咎也。
六四：中行独复。《象》曰：中行独复，以从道也。
虞翻曰：中谓初。震为行。初一阳爻，故称“独”。四得正应初，故曰“中行独复，以从道也”。俗说以四位在五阴之中，而独应复，非也。四在外体，又非内象，不在二五，何得称“中行”耳？
六五：敦复，无悔。《象》曰：敦复无悔，中以自考也。
侯果曰：坤为厚载，故曰“敦复”。体柔居刚，无应失位，所以有悔。能自考省，动不失中，故曰“无悔”矣。
上六：迷复，凶、有灾眚。
虞翻曰：坤冥为迷，高而无应，故“凶”。五变正时，坎为灾眚，故“有灾眚”也。
用行师，终有大败，以其国君凶，
虞翻曰：三复位时，而体师象，故“用行师”。阴逆不顺，坤为死丧，坎流血，故“终有大败”。姤乾为君灭藏于坤，坤为异邦，故“国君凶”矣。
荀爽曰：坤为众，故“用行师”也。谓上行师，而距于初。阳息上升，必消群阴，故“终有大败”。国君，谓初也。受命复道，当从下升。今上六行师，王诛必加。故“以其国君凶”也。
至于十年不克征。
虞翻曰：坤为至，为十年。阴逆坎临，故“不克征”。谓五变设险，故帅师败丧，君而无征也。
何妥曰：理国之道，须进善纳谏。迷而不复，安可牧民？以此行师，必败绩矣。败乃思复，失道已远。虽复十年乃征，无所克矣。
案：坤为先迷，故曰“迷复”。坤又为师象，故曰“行师”。坤数十，十年之象也。
《象》曰：迷复之凶，反君道也。
虞翻曰：姤乾为君，坤阴灭之，以国君凶，故曰“反君道”也。
《序卦》曰：复则不妄矣，故受之以无妄。
崔觐曰：物复其本，则为成实，故言复则无妄矣。
出处：《周易集解》本卦整节（历代注家原文照录）。
所供《周易本义》底本缺 贲～离 九卦，此卦暂无文，待补全本后重新生成。
复，反也。
出处：《杂卦传》（录自《周易集解》杂卦章）。
卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。
“坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大车、为文、为众、为柄、其于地为黑。”
坤卦纯阴，性柔顺，象大发、万物生于地、人资生于母、故为母。阴柔故为布。阴虚能容物、故为锅子。阳大阴小，坤为阴小故为吝啬。万物均生于地，故为均。坤为牛、生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵万物，故为柄。阴则暗，故为黑。由此可知，凡是消极的，阴柔的、方形的（古天圆地方）、软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦。坤卦具体比象如下：
象意：谨慎正直、勤劳忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、穷闭沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、依赖衰微、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错等事物。
人物：皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、怯懦者、房地产者、泥瓦工、小人、尸。
性格：为多重性格，温厚柔顺、恭敬谦让、贞节、俭约、诚实守信、吝啬、懦弱、卑贱狭小、感情暧昧、虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。
人体：腹部、胃、消化器、肉、右肩。
疾病：腹部、肠胃、消化道疾病、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。
天象：云、阴天、雾气、露、潮湿气候、气压低。
动物：牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。
物象：城市居民点、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝绵、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、轿子、大车、车轮、土中之物、陶瓷制品、石灰水泥、砖沙、五谷杂粮、牛肉、野味、甘美之物、柄把。
场所建筑物：国郡城郭、乡村田野、平原平地、郊外牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地、平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍、兔笼等。
有利时间：戊己辰戌丑未，丙丁巳午年月日时，忌甲乙寅卯年月日时，次忌庚辛申酉年月日时。
有利方位：西南、东北、南方。不利方位东、西、东南、西北方。
有利颜色：红、黄色，忌蓝绿色。
震卦初爻为阳爻，二、三爻为阴爻，其数四，五行属木，居东方，色碧青。
“震为雷，为龙，为玄黄、为青、为大涂、为长子、为决躁、为苍莨竹、为萑苇；其于马也、为善鸣、为弁足、为作足，其于稼也、为反生；其究为健、为蕃鲜。”
震卦两阴爻在上，一阳爻在下，表示一种向上、向外发展的趋势。震为动、为雷。阴在上，有动荡不己的样子，为龙。天玄地黄，震，乾坤始交，故为黑黄色。一阳在下，二阴在上，故有大道之象。一阳在下专静而动，故为专。阳爻动于初，锐利进取，故决断躁动。震为青绿色，故为小青竹。芦苇上于虚，下茎实，象震阳在下，阴在上之象。动，马善动善鸣，为弃足。震阳刚，燥动，故健。初阳在下，故象花生，洋芋、地瓜之土中物。由此可知所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之性来类比的。震卦还具体拟如下事物：
象意：上升、进步、出发、兴起、新生、勇敢、高、功名大、仁慈、追求、勤思、影响广、意气风发、好动、愤怒、惊恐、虚惊、粗心、轻举妄动、性急、冲突、夸大无礼、行走、出征、响动、高声等事物。
人物：长男、大男、乘务员、指挥员、行政人员。
性格：动而少静。勤奋、有才干。好动。仁慈直爽，性急易怒、脾气大、心烦急躁、暴躁、倔犟、自尊心强、虚惊。
人体：足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂、头发。
疾病；足疾、肝经之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多动症、神经衰弱、歇斯底理症、羊癫病、神经过敏、惊吓病、妇科病、疼痛性症状、剧烈性症状、咳嗽、声带咽喉病症。
天象：雷、雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
动物：龙、蛇、鹰、善鸣弁足之马，善鸣之鸟、蜂、百虫、鹤鹄。
物象：树木、竹于、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物、茶货，鞭炮、乐器音响、广播电话、行走的车类、火箭、飞机、飞船、大炮枪剑武器、裙、裤、蹄、鲜肉、闹钟。
场所、建筑物：山林野地、林区、东向屋舍、茶地、菜市场、地震源、火山口、演凑会场、广播电台、邮电局、音像电器乐器店、歌舞厅、音乐茶座、杂技场、花店、闹市、噪声大之场所、喧哗地、游乐场所、大道、机场、发射场、邮购场、战场、军警公安部门、营房、军队、车场、车站。
有利时间：甲乙壬癸子寅卯亥年月日时，忌庚辛申酉年月日时，次忌丙丁巳午年月日时。
有利方位：东、北、东南方，忌西、西北方、次忌南方。
有利颜色：青碧、绿、黑色。忌白色，次忌红色。
出处：《说卦传》（第七至十一章逐卦辑录）、《八卦类万物之象解》。
之复 周师伐纣，克于牧野。甲子平旦，天下悦喜。
之乾 任武负力，东征不伏。陷履泥涂，雄师败覆。
之坤 义不胜情，以欲自营。觊利危躬，折角摧颈。
之屯 悬貆素餐，食非其任。失舆剥庐，休坐徙居，室家何忧。
之蒙 鹠鸱娶妇，深目窈身。折腰不媚，与伯相背。
之需 东风解冻，河川流通。西门子产，升擢有功。
之讼 三足俱行，倾危善僵。六指不便，累慁弟兄。树柱阂车，失其正当。
之师 京庾积仓，黍稷以兴。亟行疾至，以厌饱食。
之比 南山之蹊，真人所在。德配唐虞，天命为子。保佑歆享，身受大庆。
之小畜 车驰人趋，卷甲相仇。齐鲁寇战，败于犬丘。
之履 十五许室，柔顺有德。霜降归嫁，夫以为合。先王日至，不利出域。
之泰 任力劣薄，远托邦国。辅车不僵，为痈所伤。
之否 千载旧室，将有困急。荷粮负囊，出门直北。
之同人 恶灾殆盈，日益章明。祸不可救，三郄夷伤。
之大有 冠危载患，身惊不安。与祸驰逐，凶来入门。
之谦 虎狼并处，不可以事。忠谋转改，祸必及己。退隐深山，身乃不殆。
之豫 卵与石斗，糜碎无处。挈瓶之使，不为忧惧。
之随 五心六意，岐道多怪。非君本志，生我恨悔。
之蛊 雨雪载涂，东行破车，旅人无家。
之临 尚利坏义，月出平地。国乱天常，咎征灭亡。
之观 东行破车，步入范家。衡门穿射，无以为主。卖袍续食，糟糠不饱。
之噬嗑 逐金出门，并失玉丸。往来井上，甑破缺盆。
之贲 春孟醴酒，使君寿考。南山多福，宜行贾市。秋梁雌雉，所至利喜。
之剥 持刃操肉，对酒不食。夫亡从军，长子入狱，抱膝独宿。
之无妄 踦牛伤暑，不能成亩。草莱不垦，年岁无有。
之大畜 南邦大域，鬼魅满室。讙声相逐，为我行贼。
之颐 噂噂所言，莫如我垣。欢乐坚固，可以长安。
之大过 尧舜禹汤，四圣敦仁。允施德音，民安无穷。旅人相望，未同朝卿。
之坎 桎梏拘获，身入牢狱。髡刑受法，终不得释。耳闭道塞，求事不得。
之离 跖并桀处，民困愁苦。行旅迟迟，留连齐鲁。
之咸 求鸡获雉，买鳖失鱼。出入均货，利得无余。齐姜宋子，婚姻孔喜。
之恒 雨师驾驷，风伯吹云。秦楚争强，施不得行。
之遁 仲冬兼秋，鸟散饮忧。困于米食，数惊鹯鵰。
之大壮 三羝上山，俱至阴安。遂到南阳，完其芝香。两崖相望，未有枕状。
之晋 飞之日南，还归辽东。雌雄相从，和鸣雍雍。解我胸舂。
之明夷 尧饮舜舞，禹拜上酒。礼乐所丰，可以安处。保我淑女。
之家人 太乙置酒，乐正起舞。万神攸同，可以安处。绥我齿儿。
之睽 白马骍骝，生乳不休。富我商人，得利饶优。
之蹇 宛马疾步，盲师坐御。目不见路，中止不到。
之解 春桃萌生，万物华荣。邦君所居，国乐无忧。
之损 把珠入口，蓄为玉宝。得吾所有，欣然嘉喜。
之益 襦烧裤燔，羸剥饥寒，病证冻挛。
之夬 水沬沉浮，沮湿不居，为心疾忧。
之姤 行如桀纣，虽祷不佑。命衰绝周，文君乏祀。
之萃 蜉蝣戴盆，不能上山。脚摧跛蹶，损伤其头。
之升 长子入狱，妇馈母哭。霜降旬甚，向晦伏法。
之困 求犬得兔，请新遇故。虽不当路，踰吾旧舍。
之井 鸟鸣葭端，一呼三颠。动摇东西，危而不安。灵符祷祉，疾病无患。
之革 天厌禹德，命兴汤国。祓社衅鼓，以除民疾。
之鼎 阴雾作匿，不见白日。邪径迷通，使君乱惑。
之震 猿堕乔木，不跛手足。握珠怀玉，还归我室。豫，随）
之艮 三骊负衡，南取芝香。秋兰芬馥，盈满箧筐，利我少姜。
之渐 春生孚乳，羽毛成就。举不失宜，君臣相好。盗走奔北，终无所悔。
之归妹 东行破车，还反室家。天命讫终，无所祷凶。
之丰 九雁列阵，雌独不群。为罾所牵，死于庖人。
之旅 二人辇车，从去其家。井沸釜鸣，不可以居。
之巽 闭塞复通，与丧相逢。甘棠之人，解我忧凶。
之兑 赋敛重数，政为民贼。杼轴空虚，家去其室。
之涣 怒非其怨，贪妒腐鼠。而呼鹊鸱，自令失饵，倒被灾患。
之节 簪短带长，幽思最苦。瘠貌少疲，以疾病降。
之中孚 三人俱行，各别采桑。蕴其筐筥，留我嘉侣。得归无咎，四月来处。
之小过 逐鸠南飞，与喜相随。井获鹿子，多得利归，虽忧无危。
之既济 驱羊南行，与福相逢。狼惊吾马，虎盗我子。悲恨自咎。
之未济 东邻西国，福喜同乐。出得隋珠，留获和玉。俱利有息。
出处：《焦氏易林》〔西汉〕焦延寿，复卦之六十四卦繇辞（公有领域原文照录；否之蒙、小过之乾两条底本即缺）。